爱华网姓名是一个人的代号,不同与其他人的识别码，代表一个人的自我，只有在自我受到尊重的时候，人们才会感觉快活。自己喜欢的名字，如果从别人口中叫出，那会是多么悦耳动听啊，而是否我们也尽可能把这样同等的欢愉给予别人。相信姓名学也对人的关系很重要的，一个人的名字是会影响自己的自信心，当人与人的第一次认识，除了从外表来看，就是从姓名来看，如果一个人不喜欢自己的名字，那更别想去介绍自己，所以取个好名字是人人皆想得到的。而名字，对企业家成功的影响也很大，但是，这要看他们如何运用名字了。
一、姓名学的由来
关于姓名学，要追溯到清末民初，在当时由日本圣学阁熊崎与桑野二派，学了中国的天干数，以十进位法和姓名文字的数，互相印证了许多人生的现象，学回日本并将发扬，且美其名为「圣学」。而国内姓名学乃由台湾留学生白惠文先生，於民国二十五年从日本学成回台湾。姓名学因此在台湾广为流传。虽然其间亦有人引进日本桑野其它派别，但因理论准确度不高而在很短的时间就自然消失了。熊崎式在台湾风行许久，由於简单易学，所以在国内得到相当大的回响。但是仅靠八十一数五格的笔划数理，三才之吉凶来判断姓名，似乎与当初之姓名学发展源头有些偏离，导致后人对姓名学的运用仅处于辅助地位。
二、姓名
姓名所造就的成果，相信是许多人知道的而姓名学的意义是什么呢?其实，姓名学乃属五术中「相」之范畴，经历大哲康节、蔡九峰的开创。后经八字大师韦千里为姓名学术收集了许多相关资料，而大放异彩。他的创见乃根据八字本命中之喜忌，来配合选取姓名并由字音来补充八字中的需要。韦千里曾说：“世俗，婴儿出世，辄取一吉利之名。或有时运不济之人，换一新名，以翼转机。至于诗人、墨客、书画家、小说家，每多别署，以示风雅。盖此人之常，未可厚非也。”由此看来，万物皆以有名为始，人类之知承姓命名，已有数千年的历史，夫人有人名，地有地名，物有物名，每个人亦皆有其姓与名。孔子曰：“名正则言顺，名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中”。此足可证明「名」之重要。因此人之姓名，有如人之影子，相伴一生，如影随形。我们每被叫一次姓名，就如同念阿弥陀佛一般，所累积的磁场无形中对我潜移默化，与我们先天命磁场相辅相成，因此姓名是活的，是有影响力的。
虽姓名学在国内风行已久，然可惜的是，姓名学之典籍派别众多亦各有其良莠，常让有心研究者轻快入门却难窥其堂奥。这其中之因虽有派别之因素，然更多的穿凿附会与对姓名学术的不甚理解，乃为最要之因也。一般人对姓名学都有着错误的观念，若要厘清，就须先了解，姓名学的功用何在。如人的任何“活动”，都离不开天地间的阴阳五行生克之理。“人”有生辰八字五行，房子有五行，大自然有生克五行，人与人关系有五行...当然“姓名”也有五行。如今有人加上天运、生肖、字象、九宫、卦象..等。其实这些 姓名学的论法早已经有人在使用它，只是没有人将它有系统的发展整合而已。从古至今，炎黄祖先们不断地探究命理与人之间的关联，期望能从中找出规则，以助趋吉避凶，遂衍生出五术各派，一时百家争鸣，影响中华民族精神文化非常大。其中紫微斗数、八字、占星学、手面相、风水、占卜、姓名学等等，更是一直不断有人研究及流传。目的都是在补人五行之缺陷，助人之气。子平粹言曰：“八字五行贵在中合”即是这个道理。
三、姓名学的重点
人的命运，皆从先天八字和后天姓名所造成。换句话说八字和姓名是造成命运的基础。如汽车的两轮，不能一好一坏，两者兼顾，必定成功，一个人如八字不好，姓名凶恶，其失败无疑，但八字是自然的不能更改，唯有用姓名补足其缺点，所以姓名具有重大意义。而生平八字的命理推论的基础即是人出生的年、月、日、时。基本上，若是以易经之“三才”：天、人、地，三者的交互关系来论，人的八字只是出生时之“天时”，并没有考虑到后天因素中，“人”的努力或懒惰，及个人处“地”（环境）之优劣。而天干地支的搭配也造就了姓名学的多样变化,也使我们会对姓名学产生不同的看法，而信或不信就见仁见智了，社会人士对姓名学有不同的观点，而姓名学人士当然也对姓名学有不同看法，但基本的基础是不会改变的，包含以下几点:
1. 八字五行缺失配合:依据八字五行喜用神或命局五行欠缺；补足所需之喜用神的五行，以求取有益之五行组合。而五行相生相克的厉害的，在命名时就需特别注意。
2. 取用天运五行相生:八字天运之五行数理，必须要有循环作用，谓之生生不息，以天运五行之气来加强本身的气势，达到加吉减凶之效果。
3. 阴阳五格调和配置 :易曰：“孤阳不长，独阴不生”，所以在取名字时亦要求个阴阳和合,此中道理方万无差错也，且天人地三才五格生旺克泄得宜顺畅。
4. 配合生肖干支属性 :以配合生肖的喜忌属性，及干支的五行生克，运用拆字、测字等来拆解文字国学造字理论；注意不可犯上字，且应配合父母名字.生肖。
5. 整体形音义之吉凶 :运用象形、指事、会意、形声、转注、假借等，搭配出有美感的字形，及响亮、优雅，又有意义内涵的名字。注意部首不宜越来越少、且带血刀剑之字体不用。音韵拗口、谐音不吉者、生僻字勿取。
6. 数理干支十神吉凶:依照八字命理的格式，将姓名五格的数理，衍化成六十甲子的干支配合生年论吉凶。注意生年干支不可与姓名五格的干支相冲克。
中国文字来自仓颉造字，仓颉造字之时，仰观天象之变动，俯察地物之形成，静看虫鱼鸟兽之习性，而创造出文字。其一笔一划都蕴藏着天地间万物的磁场与灵动力。人名虽只有区区三两字，当这些文字数理用在姓名上，自然就会受到它的左右与牵引。
四、姓名学的灵威与暗示
姓名学是代表人的符号，因而姓名在左右人的命运，或许有人认为近于迷信，其实则不然，因为一个人姓名之凶吉，具有莫大的影响与暗示作用。
试想我们一个人的姓名，没有一刻是离开我们的，生前死后永远冠在一个人的头上，其姓名存在，其人也存在，有如此不可分离的关系存在，其暗示的诱导力，即姓名的灵动力，不自觉间影响人类的精神和肉体。
近代心理学家医治疾病患者以暗示疗法，权赖暗示力不断给予患者以诱导和启发，引起其潜意识内隐藏的病核，随而加以治疗，永远离不开人的姓名的灵动的暗示力，是可以左右人的健康，变化人的性格，导致人的成功与失败，长寿与短命等等的结果来的。
近年来，很多人对姓名学有些误解，不懂命理学，只是靠电脑软件来测名字，看看分数高，就是好名字，这是不科学的。有些名字分数很高，不依据生辰八字的干支五行的生克制化，阴阳五行的喜忌，往往不但不帮扶命主，还会起反作用,不可不慎重.
