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《桑塔》（Santa）
很早之前，曾经看过甘博亚的代表作《圣女桑塔》，这部小说被誉为拉丁美洲的《娜娜》——喔，我想起来，家里以前曾经有本很破的《金钱》，我对左拉毫无感情。《圣女桑塔》的小说，我已经完全不记得内容，只隐约记得是个比较传统的现实主义作品。桑塔被花花公子抛弃以后，沦落青楼，成为老鸨手里的摇钱树，卖笑日久，已经不能习惯健康、正常的爱情，最后在贫病交加中死去。
这本小说在墨西哥很畅销，有点类似《茶花女》，甚至《桑塔》本身的拍摄来说，在当时的墨西哥可以算鸿篇巨制。它号称是墨西哥电影史上第一部有声片——事实上并非如此，在此之前，墨西哥起码已经有过6部有声片，但是《桑塔》的拍摄阵容在当时来说，的确是首屈一指的。从中，甚至可以看到墨西哥最擅长的情节剧的雏形。而无声片向有声片转换的时代里，淡入淡出的分场格局，还带着戏剧的特点，音乐、对话的运用，更加凸显出了无声电影画面的优秀。
不过早期电影在叙事上的局促也显而易见。尤其是桑塔被逐出斗牛士家，马尔塞利诺的出现，完全是为了造成事态的恶化。他一面之后即便消失，显得很为莫名其妙。盲人乐师的角色很有光彩，不知道为什么，他让我想起了《马路天使》。
《唐娜·芭芭拉》(Doña Barbara)
完全没想到能看到玛丽娅·费力克斯的这部代表作。《唐娜·芭芭拉》的电影改编自委内瑞拉同名小说，这本小说曾经名列拉美文学史上三大经典文学名著，另外两本是《漩涡》和《堂塞贡多·松布拉》。
小说展现的是20世纪20年代委内瑞拉经历的社会经济改革，即文明与野蛮、进步势力和保守势力之间的斗争。唐娜·芭芭拉的故事首先是一个泛拉美的故事，放在拉美任何一个国家都可存在。其次，它表现了一个女性的悲剧，芭芭拉从一个被侮辱被损害的女性，变成一个狡猾、强硬的农场主，强取豪夺农民的土地和牲畜，对男人只有占有欲而不再存在感情，对自己的女儿也不闻不问。而她最终的结局，却是在和女儿兼情敌的斗争中，母爱和人性让位于嫉妒和仇恨，放下手中的枪，远走他乡。
这部电影要比《桑塔》好看许多。首先，电影剔除了小说里过于复杂的关于唐娜·芭芭拉的个人历程，首先将她的悲剧归结为爱情的失败，她所爱的男人被人谋杀，她也受到侮辱，随后她的个性发生了天翻地覆的变化。唐娜·芭芭拉的冷酷无情首先体现她对洛雷索和女儿玛丽塞拉身上，通俗剧里喜新厌旧、抛妻别子的模式在唐娜·芭芭拉的故事里颠倒了一下，女人抛弃了她的男人和孩子，并且和女儿争夺同一个男人，电影的重点也在于唐娜·芭芭拉给自己的亲人造成的痛苦上。对于小说阅读者来说，电影表现的社会内涵显然变薄了，而作为电影本身的改编来说，却增加了电影线性叙事的直观性。
因为电影本身的特性，名著的改编从来就是灾难。所以希区柯克说：一流的电影从来是由二流的小说改编来的。一流的小说因为小说本身的特质、阅读流传的广度和文字的想象空间，在转化成电影的过程里，总是臧否难一。过于忠实原著，会失去电影影像的想象力；不忠实于原著，又常常产生拥趸的抗议。
相比较而言，《唐娜·芭芭拉》的拍摄还是简约的，虽然里面的人物仍然过于复杂，导致我没能一一分清。但是，很显然，它把重心落在唐娜·芭芭拉的感情世界里，有利于观众对于主人公的认知。而电影里最可爱的形象莫过于玛丽塞拉，她原本像只被遗弃的小兽一样生活在草原上，遇到了鲁萨多，遂散发出青春无敌的光彩。都说玛丽娅·费力克斯美貌无敌，我倒是觉得玛丽娅·爱莲娜·马尔克斯更加娇艳动人。
电影的结局过于仓促，就像开头一样。要在一部2个小时的电影里，表达出《唐娜·芭芭拉》原著的精神，是多么不容易的一件事情啊。
《白玫瑰》（La rosa blanca）
这部1961年的墨西哥电影，却一直属于禁片系列，直到1972年才被解禁公映。然而有趣的是，电影并不是因为其政治倾向而被禁映，却是因为其中的法国女演员斯蒂安娜·马泰勒。后者曾经是1953年的环球小姐和法国小姐，因为她是墨西哥前总统的未来儿媳，这部电影拍成不久就被禁播。
但是恰恰是因为这部电影曾属于禁片系列，引起了很多人的好奇心。事实上《白玫瑰》是一部出色的政治悲剧，它讲述了在争夺石油的外国资本和本地居民之间的冲突。其中的石油大亨，不但说着奇怪的英文，有美貌的情妇，更是像希特勒一样野心勃勃。善良的哈辛托一家本来拥有“白玫瑰”庄园，其乐融融生活在一起。一旦他们的庄园被外国资本家看中，他们就陷入了万劫不复的深渊。父亲哈辛托被杀害，儿子多明戈和母亲、妻子、孩子沦为资本家的工人。直到石油公司出现灾难性事故，藉由国家出面，众人捐款捐粮，才把“白玫瑰”赎了回来。然而，家破人亡、土地破坏已经成为不可挽回的事实。
这部电影即使在今天看来仍旧不落伍。第一，它表现了外国资本对第三世界国家的掠夺和侵占，往往以一种看似合法的方式潜移默化的进行；第二，它表现了强行拆迁和温和抵抗的情形，在各个国家似乎都存在过；第三，它以一个家庭的悲剧，反映了一个广阔社会的悲剧。虽然，电影的最后十分钟大煞风景，它以国家的名义结束了悲剧——也就是说，国家在这场悲剧里是没有责任的，矛盾来自于外国资本家和普通民众——这是多么推脱责任的说法。
