从八字看干净整洁与肮脏邋遢 干净整洁

从八字看干净整洁与肮脏邋遢 干净整洁

从八字看人生万象,属形法的范畴。形法讲五行、十神、宫位的原象和字碰字,也就是通过形体的损益和组合来取象。

阴阳是八字的灵魂,阴阳同样也是每个五行、十神、宫位的灵魂。

形法论命,要是脱离了阴阳,只能停留于表面而断不了吉凶,更不用说变化延伸了,只能学一招是一招,实践了几十年,才能积累一点点经验,也就是所谓的绝招。

形法论命,要是赋予五行、十神、宫位以灵魂即阴阳,那么,人生万象尽在五行十神变化之中,任何一个五行十神都可以无限延伸,一些所谓的绝招也就成了形法的基础内容。

看一个人的衣着打扮和行为习惯,同样从五行说起。

阳:是道,为规律、法则,是人间的礼法。为人类的最高成就,真、善、美。体现在衣着打扮和日常行为习惯为:主流、体面,高端大气上档次,至少是干净、整理、有序,懂得打理自己、习惯整理和清洁周围的环境。

阴:魔和欲,黑暗、混乱、无序、死亡。为原始、愚昧、迷信、混乱,文明和次序未形成前的状态。体现为杂乱、肮脏、贫穷、矛盾、斗争、杀戳、疾病、灾祸、假、恶、丑等。引申到衣着打扮和行为习惯上为:低端粗俗原始化,或叫自然随意非主流,不修边幅邋遢相。

水与火为阴和阳的原身,也叫代表。它们是老阴、老阳,专主人生大事,如生死、吉凶、人生层次、意识形态;衣着打扮和行为习惯则是由它们的附体来体现。阳的附体为五行金,阴的附体为五行木。我在讲座中经常说到的金是政府的工具、木是阴邪的外衣即是此意。

阳的工具为什么不是木、阴的替身为什么不是金?

其实从金和木在四象中的对应就能找到答案。金是少阴,少阴的其一含义为阴少阳多,就是阳为主导、阴还被阳所控制着。因此,金实际是阳在现实中功能的体现。木叫少阳,少阳的其一含义为阳少阴多,阳被阴所控制。所以,少阳木虽然是阳气的成长,但很艰辛,毫无真正的自由可言。少阳好比成长中的小孩子,被大人们控制的死死的,没有钱,不能自立,能有多少自由。

知道了阴阳水火各自所控制和驾驭的五行是木和金,那么,代表主流、干净、体面和非主流、寒酸、肮脏的五行就出来了。

金为阳的现实体现,辛金或有打造的庚金,代表:干净、整洁、精致、高端、现代、时尚、主流、权威、文明、体面、高大、优质,引申为主流、高档、权威、干净、整洁的服装,如政府执法部门的服装即制服,如西服、礼服、品牌服饰、精致的服饰,如工作服。

当一个八字金旺得用、或金为用而有力时、或日干为金而有功能时,那么以上信号体现。

当然,当庚金旺而不见火或旺水遇金而无制化时,则体现为肮脏和混乱。当日干为辛金时,就是不成阴阳,毫无功能,日主虽然不务正业、好吃懒做,但也爱臭美。当辛金遇到旺火或阳过旺成偏时,则易有洁癖。

木受阴所控制,乙木不见阳引化或甲木见旺阴,代表:农人、手艺人、学徒、学生、服务员、妓女、零时工、家庭主妇、自由业、无业游民、道士、和尚、修行者、文化艺术自由工作者。为原始、天然、朴素、 传统、混乱、黑暗、肮脏、低端、劣质、手工、非主流。引伸为农村、贫穷、落后、无人管理之地,为便服、农服、低端休闲服,和尚道士修行者服装,传统服装,干农活或家务时所穿的脏衣服等。

当木见火成阳时、或甲木不见旺水时,那才叫干净整理、自然高贵,出污泥而不染。当木见金时,也叫干净整洁,为传统元素与现代元素的结合,为精致的传统服饰,为高档运动服、高档休闲服,也为整容、美容。阴木不见火或不见金,成不了阳,那就当阴看待。与阴同为一家,还有什么文明、体面、自律、整洁可言,就算成了格局,虽有富贵,但还是不爱干净之人。

从十神看干净与肮脏也是以阴阳为灵魂,四凶神为阴、四吉神为阳,阳为主导时干净、阴无制化时肮脏。但五行是本质、十神是表象,看干净与肮脏还是以五行为主、十神为辅。

从根源上说透了,就没有配命例加以解说的必要了,要是还看不明白,那就离阴阳和子平太遥远了,还是老老实实从零开始吧。



  

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