爱华网
只要你的心起一个念头，你这个念头在十方法界，就像一张网一样，把整个你的法界网罗在里面。起善的念头，你的法界呈现的就是善的法界；起恶的念头，你的法界就呈现的是恶的法界。
我们凡夫愚痴，不知道自己当下这颗心起的念头对你的法界有这么巨大的影响，但是十方诸佛菩萨，历代祖师大德，诸位同参道友，用心精进、内心微细的人，立马可以感受得到。就像无线电波，马上能接收到、拦截到你这个信号。
心只要动，就会造业，就会有结果。这个结果，就改变了我们将来的人生，将来的方向。每一个念头只要生起来，它的信号传遍的是整个法界。就算你一个人在房间里面生气，很生气，把杯子拿起来砸到地上，你觉得在房间里面没人看见，实际上十方诸佛菩萨以及你自己的生命真相，就展现出一个生气的完整的法界，一点都不会缺少。每一个念头都具备十方法界的这种普遍性。换句话说，我们心念的信号，随时都覆盖着整个法界。这覆盖率啊，是非常高的。
为什么一个地方，如果是有一个大修行人，精进用功，严持戒律，方圆四十里路以内，鬼神都不会受苦？特别是饿鬼，他看到有大修行人在这里，他身心就安稳。因为大修行人散发出来的信号是普遍在十方法界。善的念头多起来了，这个环境自然就改善了；恶的念头生起来，这个环境自然就恶劣了。所以大部分的人到一个有修行人的道场，身心就会安稳下来。
特别是身体有病的人，你的内心不停地生起跟病相应的那些负面的情绪、不安的情绪、痛苦、烦恼、责怪的情绪，那你身体的细胞活得不耐烦、不舒服，那些细胞有些就自杀了。它活得在你身上实在是跟上油锅一样难受，它不愿意呆在你的身上，它就死掉了。哪个地方的细胞死掉，那里就生病了。
度众生并不是去说给别人听，不是去外在做多少轰轰烈烈的事情，叫做度众生，而是你的内心，你所做的事情，给这个世界有多少的正面的影响力，这才叫度众生。
特别是我们心中的烦恼众生，身体当中的受苦众生，自性众生誓愿度，就是你每一个念头散发出来的，都能给你全身的细胞，乃至你身边的人的细胞，一种快乐，一种慈悲，使他们能够活得健康开心。
在中国传统的儒道教的思想里，孔孟讲究养成道德，有一种为众生而舍身取义，杀生成仁的情操。有时候考虑天下而忘记了自身。这样的人很容易就可以接受佛教“无我”的思想。同时儒家的仁爱学说中，包含有一种菩萨的悲心，也可以与佛教融通起来；老庄告诉你无为虚空，告诉你超越现实，不被物所羁绊，这也与佛教的超越的出世的精神旨趣很相似。中国人的传统思想里已经有了这样的思想基础，有了这样的基础就更容易理解大乘佛法。因此中国有一些人没有接触过佛法，通过对儒道教的了解，也可以培养出顿悟佛法的根基。这也是为什么会有两条修证路线的原因了。
此福愿获遍知果，摧毁一切过患敌，就度众生皆摆脱，生老病死三有海。
达照法师著述
·静心
·止观
·禅定
·道场
·破魔
·能量
·卧禅功
·悟道诀
·漏尽通
·坐禅图
·泥菩萨
·长生诀
·坦然安住
·睡禅法门
·定的修持
·性命双修
·佛教神通
·锁阳秘法
·禅不在坐
·念住呼吸
·闭目见心
·老僧入定
·至道之要
·力敌睡魔
·站桩为师
·禅修三步
·禅心直指
·八识图解
·自性三宝
·禅定经典
·人死亡后
·照明三昧
·道向己求
·观照淫欲
·涅槃寂静
·时刻觉知
·静观呼吸
·禅诗精选
·实修功课
·修与不修
·莫念过去
·心的回归
·凝神守一
·一心不乱
·略说双盘
·实修指南
·关于打坐
·禅机(图文)
·禅门破三关
·悟后之实修
·见性的方法
·独处的光辉
·爆轮与漏丹
·参禪的境界
·学佛四要诀
·如何入正定
·达摩破相论
·达摩悟性论
·达摩四行观
·达摩血脉论
·佛陀与瑜伽
·佛法的修证
·学佛的行持
·佛陀的遗教
·处处是道场
·意念的力量
·萨祖炼性歌
·活一回自己
·观呼吸法门
·腹式呼吸法
·胎息修炼法
·永嘉证道歌
·禅师、禅诗
·终南山隐士
·居士禅修问答
·上清胎息功法
·三 摩地与解脱
·明心见性之道
·视当下如临终
·达摩安心法門
·五祖最上乘论
·静坐修行次第
·罗睺罗入三昧
·一个人的道场
·耳根圆通法门
·“看光”入定
·定慧基础知识
·观心意守要诀
·高僧悟道诗集
·断淫心入正定
·心行六波罗蜜
·三次闭关纪实
·一心观照自己
·佛陀如何呼吸
·盘腿打坐要点
·坐禅心法决窍
·辟谷注意事项
·略谈舍识用根
·佛教手印（图）
·禅定“九住心”
·定慧初修(推荐)
·如何是佛法正定
·业识茫然应知返
·开悟的具体证量
·若人静坐一须臾
·早晚静坐助长寿
·人的磁场和运气
·‘修心’修什么
·禅定打坐(视频)
·觉醒的体验，禅
·真修实证过三关
·古大德念佛诀窍
·道交感应粗功夫
·心密修行六要决
·打坐时如何观想
·气功修炼与佛法
·打坐入门三要素
·邪师的六大通病
·禅定静坐经验谈
·觉于口而迷于心
·进入初禅的方法
·禅修好处说不完
·成佛的三个层次
·永嘉禅‘一宿觉’
·我的气功修炼之路
·打坐时腿疼的原因
·修行境界的试金石
·禅宗祖师传灯法本
·南传佛法禅修次第
·入禅定的八个次第
·人生从此豁然开朗
·以平常心防范禅病
·生活中的止观熏修
·学佛（虚云老和尚）
·禅者眼中的‘世人’
·关于修道 赠与有缘
·呼吸到脐、寿与天齐
·孙思邈：存神炼气经
·增壹阿含经·安般品
·尼泊尔："灵修少年"
·入出息念修法之殊胜
·实修之要在修菩提心
·内丹功的胎息修练法
·憨山大师的实修精华
·大长老们证果的方法
·禅宗的禅定是什么定
·欧阳儆予先生讲静坐
·宣化上人：修道心髓
·学佛，终要觉悟成佛
·'呼吸'入禅定的练习
·入道安心要方便法门
·入禅定前后细节详述
·《永嘉禅》实修体系
·结构化修行——定篇
·什么是真正的修行人
·佛说诸大菩萨修行法
·常见的禅病及其调治
·禅心密印(2011)之一
·二祖慧可:真心息妄法
·佛说‘自证圣智’行相
·马祖道一：如何是修道
·禅——生命觉醒的实践
·呼吸——身与灵的桥梁
·时刻保持正念觉性的人
·阿姜查禅师的修行妙谛
·一心念佛即是无上禅定
·楞严经里的安般呼吸法
·虚云老和尚入定的功夫
·无实修，信佛者的遗憾
·安般念(专注呼吸)要点
·如何观想、修定来治病
·修行人都要修习禅定吗
·真修行就必须打通中脉
·一位出家师的灵异感应
·打坐如何消除腿痛（图）
·动中修心（虚云老和尚）
·戒淫法语（修行第一课）
·行走的观修（下座行禅）
·定都不能得，解脱个什么
·禅定——佛教的养生之道
·禅修突破腿关的个人经历
·阴跷能量快速成就双盘法
·像呼吸一样不间断地实修
·覌世音菩萨开示成佛之路
·安住“当下”，即为解脱
·如何以安般(呼吸)入初禅
·《圆觉经》三大修行诀窍
·佛陀在世时是怎样修行的
·冥想（入静）的现实意义
·通过觉知呼吸，走出束缚
·心静致虚，形同宇宙太虚
·丹道修炼之过来人经验谈
·安般法门的重点‘出气住’
·法句经·道品（图文释义）
·打坐：静静的与三法印合一
·广钦老和尚：修心要怎么修
·止观：必要的基础及其方向
·南师：开悟前必须要走的路
·练单鼻呼吸，包你身体健康
·如何正确修证耳根圆通法门
·不淫不漏精的真正因地修法
·佛说圣佛母般若波罗蜜多经
·克服打坐腿痛的经验（推荐）
·虚云老和尚：静坐的重要观念
·虚云老和尚：十字街头好参禅
·如何判断自己是否真的开悟了
·《楞严经》二十五种见性法门
·《六祖坛经》敦煌古本(推荐)
·《故道白云》佛陀实证的一生
·一个超出身体扩大心量的方法
·令人当下明心见性的百首禅诗
·天台宗“六妙门”的修证方法
·意守年寿穴——此穴开，寿即增
·以调息而入空，以持戒得大自在
·科学证明：坐禅，确可养生增智
·南师：‘闹中取静’的几种方法
·电影《禅》经典对话与在线观看
·禅修入门第一要：心态放松自然
·佛陀传(电影动画图文）（推荐）
·修行人的杂志《谈心》、《禅刊》
·一行禅师（著作集下载 视频讲座）
·《首楞严经》指引我走上光明之路
·内部珍贵实修资料：内观禅修手册
·冥想(禅定)——华尔街成功必修课
·饮食男女的幻觉与生命本源的真相
·率提升能量频疗愈身心图集（注视）
·修定的人可突破不同维次空间的界限
·没有三摩地的定力，不可能真正见道
·真解脱者，远离一切系缚，即是如来
·对境生心，为境界所转，当如何用功？
·《六妙门》入禅定的捷径（从数息开始）
·禅定带来全新的身心境界，让你不枉此生
·紫阳真人张平叔语录(录自卍新纂续藏经)
·南怀瑾南禅七日（高清版下载与在线观看）
·禅定述要、禅定指要、定慧初修(修行推荐)
·修行要定慧等持：不要去寻那些所谓的感觉
·印光大师：念佛人不知摄心，愈念愈生妄想
·为什么静坐那么重要？它关系到人身体的转化
·《杂阿含经》中佛陀教导的居士修行方法（推荐）
·一位自称修完四禅八定和灭尽定的善知识与网友的对话
·虚云老和尚：末法时代，到哪里访善知识，熟读楞严，修行就有把握
〖慈悲感人〗〖修行电子书〗〖修行视频〗〖处世养生〗〖明心悟道〗
〖灵异奇事〗〖禅定实修〗〖觉醒者的故事〗〖修行经典〗〖关注慈航微博〗
