爱华网据报道，在无锡市一家从福建到无锡从事珠宝生意的施氏“钻石家族”，在澳门豪赌输了15个亿，借给媳妇家的8000万也输了，结果儿子离婚，企业破产，一家三口人间蒸发。近年来类似这种富豪家族败落现象，屡见于新闻媒体，令人为之诧异。
俗话说：富不过三代。所谓“三代”，并非一个确切的时限，有的可能是当代、二代，有的可能是四代、五代，如今“富不过二代”现象频发，比常规的要来得快，这就令人忧了。为什么会产生这种怪现象？一般地说，首代莫不是艰苦创业、勤俭持家的；后代由于家境优越，就可能贪图安逸了。他们从小享受父祖辈的福荫，依仗父祖辈的权势，要风得风，要雨得雨，享尽人间奢华，渐渐地就丧失进取心，不少成了“败家子”、“衙内”、“恶少”，横行一方，无所不为。人们没有想到，一年前在无锡有一支婚车车队的豪华程度令人咂舌，被网友称为“无锡最牛屄的富二代迎亲车队”。那场颇为招摇婚礼的新郎就是这家“钻石家族”的施“公子”。如今却落得个曲终人散、残花败柳，不禁令人唏嘘。
改革开放之后，一部分人依靠党的好政策先富了起来，这无疑是件大好事，但必须看到，财富与权力一样也是双刃剑，它可以为你所用，助你成就事业，造福于社会；也会使你丧失心智，扭曲灵魂，迷失人性；可以让你上青云，也可以让你下地狱、因而，人们在拥有财富之后，如果不清醒，就很容易沦为财富的奴隶，以致沉迷于声色犬马，那么，换来的也许只会是“钻石家族”那样财散人颓的下场。所以，对后代的教育引导至关重要。可怜天下父母心，希望儿女生活幸福，这是父母的天性。高尔基说过，老母鸡也会爱孩子，就看怎么爱了。有些人富裕起来之后，自身就没有给后代做出榜样，而又一味地宠爱子女，结果导致后辈精神苍白、颓废，只会享受生活，坐吃山空，如此不才，即使赐予金山银山也徒叹奈何。
春秋战国《孟子· 离娄章句下》有“君子之泽，五世而斩”之说。意指成就了大事业的人留给后代的恩惠福禄，经过几代人就消耗殆尽。“八旗子弟”败落就是这方面的反面典型。在清代200多年时间里，“八旗子弟”依仗祖上的功劳，成为一群在游戏中度日的“有闲阶级”、只会享受生活的“寄生虫”。封建世袭下的士大夫家族大都难以逃脱这个规律。从某种意义上讲，前辈留下的丰厚资产和社会关系，对后辈未必是福，也许就是祸根所在。古语说的好“福兮祸所依”！没有正确的世界观、人生观、价值观，优越的生活条件就可能成为包袱，导致生存能力日趋退化。明智的选择是让子孙自力更生，自食其力，自立自强，而不是安富尊荣，坐享其成。
近年来，“富二代”现象凸现出来，但“富不过二代”现象并不具有必然性，是可以事先防范和避免的，全国首富陈光标的作为就是榜样。陈光标豪言死后要捐献全部资产给社会，引发了网民热议。一些人以其弟妹还在干保安、洗碗为据，指责陈光标“虚情假意”。陈光标则坦然说：“如果我把一部分财富送给弟弟妹妹，也许他们能过着一种养尊处优的生活。”“没有辛勤劳动创造、轻而易举获得的财富往往很难珍惜，也很难守得住。”“我为弟弟妹妹自食其力而自豪。”陈光标的话语朴素深邃、发人深省。他曾给过弟妹几十万的钱，结果他们很快就花光了，他不愿意让弟妹坐享其成。这样做，看似无情却有情，是一种对亲人负责的真爱，而不是溺爱。“富不过二代”现象，难道会在这样的家庭中发生吗？
应当肯定，许多“富二代”并没有躺在父母的功劳簿上，而是凭借自己的努力。他们中不乏奋发有为、出类拔萃者，这说明我们的事业后继有人。但也要清醒看到，像施某那样，自恃特殊、享受奢华、好逸恶劳、不思进取者，尚大有人在。有的甚至骄奢淫逸而锒铛入狱，为善良人们所不齿。有些家长对子女千依百顺，甚至依仗权势为他们谋取金钱地位。这显然是“世袭制”的“官念”作怪。应当给后代留下什么？即使是西方开明的企业家也有深远用心，不会简单地把财产传给儿女。我们共产党人理当比他们高明。
周恩来生前曾告诫“莫学‘八旗子弟’”。现在看来，这一教诲在我们这个有着悠久传统的国度里就特别有意义。
