爱华网张廉云以“ 统战”为名，将张自忠抬出来做为其工具，她把张自忠在七七事变时期的表现，一手捂住，不许大家谈论，更不许当事人发表相关文章，叙述自己的亲历经过。其删改何基沣、戈定远《七七事变纪实》，仅是她任全国政协委员之后做的一件事。随后，找了很多的人，来编造假历史驳斥戈定远何基沣文章，例如她所列举的经典著作“临危受命”，就是他姨夫李致远和张自忠咬耳朵的史料，李致远是张自忠的连襟。七七事变前，任独立二十六旅旅长，他是铁杆保张派，在上世纪80年代，他是二十九军中中层最后活着的几个人之一。张廉云用他来伪造历史，他确实留下了两个伪作：一个就是自称她是天津抗战的指挥者（实际上是李文田和刘家鸾），另一个伪作是张自忠和李致远的谈话，被张廉云印成书发往全国。
张廉云打着统战旗号，拼命吹捧张自忠，实际上，我们从2005年中共所公布的抗日英雄谱来看，100多为英雄中非共产党员的英雄人物，如卫立煌、蔡廷锴、续范亭、蒋光鼐、傅作义、马占山、张学良杨虎城、佟麟阁、赵登禹、李宗仁等均列其中。他们哪一个不是统战对象？张自忠的统战地位能超过张学良吗？张学良是中共最大的统战对象，曾被周恩来誉为“千古功臣”。自新中国成立以来，对他的报道宣传不算少，但是对于他的错误——“下令不抵抗”，甚至是全部推给了蒋介石，一解释便是张学良是代蒋受过，甚至是编出了“张学良原配于凤至保险柜有蒋介石的不抵抗电报，所以蒋介石不敢杀死张学良”故事。但在于凤至死后多年，至今也没有人看到这份蒋致张的电报，后来，张学良恢复自由接见记者，坦然承认是他自己下了不抵抗令。更有一位史学工作者，查出了九一八事变当天，蒋介石正在船上，准备攻打红军，他根本不知道发生了九一八事变。所以，某些人给蒋介石横加罪名，说张学良代人受过之谬就不攻自破了。
所以林治波发表“张自忠代人受过”论，毫无根据，不值一驳。但张（廉云）、林（治波）一唱一和拼命吹捧张自忠，这种风向是错的。因为大家在“文革”之后，头脑已经逐渐冷静，个人崇拜的风气，已经逐渐消失。什么语录本，什么忠字舞，什么红袖章，已被广大群众唾弃。张林又换了一个头像，打出了张自忠的这个旗号，拼命制造个人崇拜。出书几万册，报纸杂志无时不刻不在宣传，把诸多名将领的功绩好事都贴在了张自忠一个人身上。这样，二十年的时间里，整个历史变了，张自忠由一个普通军人被捏造成了神。张廉云到处接受媒体采访，林治波不断发放样板。二人沆瀣一气，张自忠终于成为家喻户晓的人物，在现行大中学课本、一些传记，甚至于档案，都编造一新。2005年以后又被亿万人点击，成为双百英模的感动中国人物，之后又在天津、北京、重庆等地广立铜像。
从那以后，七七事变史以及张自忠在平津所作所为，只能是张家一家之言了。无论是当事人还是今人，谁若是对七七事变时期张自忠所作所为，有所议论，都会成为了他们的打击对象。以至七七事变已经七十五年了，史学界还没拿出来一部像样的七七事变史书。
难道这种情况不值得我们史学界认真思考吗？
