“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的个人理解 贫贱不能移事例

“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的个人理解

“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”,这三句话是中国古代思想家孟子的名言,这三句话对后世影响极大,现笔者谈谈对这三句话的理解。

(一)对 “富贵不能淫”的解释。

富为有财的意思,贵为有官的意思,淫为过度的意思。全句意为有权有财的时候不能过度放纵自己。

解释:人是自私的,一旦某人有权有势之后,就会得到人们溜须拍马,无论男女,更能得到异性的吸引,因而富贵的人容易骄奢淫逸,过度方纵自己,最后导致名利具毁。所以富贵之时不能过度放纵自己。

如:八十年代,某市有一李姓青年妇女,父母具是某市的高干,三十多岁的她,能干漂亮,已是某银行的主要骨干,掌握财政经济的大权,丈夫是市政府官员,有一可爱的女儿。这女人应该称得上是富贵之人,有权势。可是,人心难足,此女人在外面搭一陈姓姘头。二人勾搭成奸后,男的是做生意的,不断向李姓借钱。姓李的女人一共借了她五百多万。当无力归还时,李女人抛夫弃女,与姘夫外逃到新加坡。不久被抓回。当时属于全国最大的贪污犯,李女士与姘夫双双被判死刑。李女士的故事说明富贵了不能淫,安分一点,就不会把命也保不住。有权有势以后,还要控制自己的欲望,不能太过份。

又如:隋炀帝、元顺帝等皇帝,可谓是富贵至极,到最后还是过度的放纵自己,江山不保,隋炀帝还丢了性命。此事可见富贵不能淫的在生活中很需要。

(二)对“贫贱不能移”的解释

贫为贫穷,指缺少钱物,现指钱物严重不足;贱指社会地位低下;移是改变自己品德的行为。全句大意为:贫贱之时往往会改变自己品德的行为,容易做一些违背公德的行为。但为了自己的前途考虑,贫贱之时,不能改变自己固有的高尚品德。

解释:在社会之中,贫穷的人容易遭人欺凌,受人歧视。为了生活,贫穷的人往往会做出违背社会道德的事情,结果犯了错误,性命不保,因此,贫贱之人,要做到穷则独善其身,要坚持自己高尚品行的道德观,立于不败之地,有朝一日,还能有翻身之本。

如:某位爷爷孟某,生活在清末民国之时,孟家此时家道中落,家里已是十分贫穷之时,可称得上是上无片瓦、下无寸土的生活。爷爷孟某又育有八子女,要抚育八子女全靠孟爷爷孟某打零工度日。爷爷孟某说:“贫贱不能移,不管最穷,不能做任何违法之时,严格注意自己的品德。这样子孙才会有自己翻身的资本”。1949年,共产党解放了中国,爷爷孟某的子女纷纷当了村干部,也算翻身了。如当时爷爷孟某贫贱之时,改变了自己的高尚品德的志向,那他的子孙就没有翻身的机会了。这小事,简单地说明了贫贱不能移的好处。

又如:绍兴某村有一农民王某,受当地富豪的欺凌,不胜愤怒,离家出走,当湖州太湖,做了太湖强盗,民国之时,被官方抓住,判了死刑。王某贫贱之时,受人欺凌,不能忍耐,做了强盗,害人害已,结果判了死刑,送了性命,极不值得。由此可以说明贫贱不能移对人的一生具有十分重要的指导意义。

(三)对“威武不能屈”的解释

威指威胁,易使对方有畏惧之感;武指武力,指对方十分强大,掌握暴力工具;屈指屈服、顺从。威武不能屈指对方强大,有暴力倾向,易产生畏惧之感,但此时不能使人屈服。

解释:威武面前,不能过份屈服。如一疯狗面前,你如逃跑,疯狗马上能追上你,把你咬伤,当你拿上棍子进行反抗,才使对付疯狗采取有效方法。如屈服了,那只能让疯狗咬。

如:太平天国末期,浙江安吉之民没有抵抗,被太平军攻下。太平军攻下安吉后,对安吉民众进行大屠杀,结果当时三十多万安吉之众,被太平军杀成只剩下八千多人。这说明威武屈服后并不能给你带来好处。

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又如:太平天国末期,浙江诸暨之民对太平军进行了有效抵抗,太平军始终不能把诸暨攻下,结果诸暨民众遭太平军杀戮没有安吉之民惨,大部分诸暨人能保存了下来。这说明诸暨人威武不能屈,在强敌面前,进行抵抗,保存了自己,这也是生存的唯一方法。

经过对“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”三句话的学习,得出一个结论,认为:这三句话讲述了人生的一个大道理,掌握了它有可能在生活之中立于不败之地。

  

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富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。语出孟子典故——滕文公下·第二章景春曰:「公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄。」孟子曰:「是焉得为大丈夫乎!子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。往送之门,戒之曰:『往

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