爱华网这位特别的嘉宾名叫邹荣成，他在VCR里对自己的介绍是这样的：我是邹荣成，字旻儒，号凉都卧雄。吾不抽烟、不酗酒、不打麻将、不打牌，明五音、通五乐、好吹凤凰箫笛琴。吾深明玩物丧志、玩人丧德之理，故偶尔为之。吾酷爱读书，精通各类世界名著，《诸子百家》、《本草纲目》、《黄帝内经》……
来真相一个先。
邹古代人在节目内外展示了其满腹经伦，他带着非常高的期望而来，却带着非常深的失望而去。原因无他，他的行为举止、语言与他人、与社会脱节。在邹荣成的认识里，自己上知天文、下知地理，集姜子牙、管仲、商鞅、诸葛亮等人的智慧于一身，是“万古生一志，千古仅一人”，而在很多外人看来，他是一个被书拘囿了的书呆子，一个不适应社会的屌丝男之一。
这个案例，引发我众多思考。
适者生存就像达尔文的观点所体现的那样，生物进化史是适者生存。社会习俗、形态、文化都在不停的变迁，唯有那些适合当前社会的人才能获得更好的发展。而邹荣成目前的为人处事方式，显然不适合。
才华本身毫无用处邹以为自己才高八斗，我只当是个笑话。只拿吹萧一事，他和乐嘉都在节目中吹了一曲，高下立见。满口之乎者也、四处引经据典，并不是才华。况且，即使一个人真有才华，才华本身也毫无用处。只有当把才华用出来时，才华才有其华。马云说“一个一流的创意，三流的执行，我宁可喜欢一个一流的执行，三流的创意”，这话我赞同。创意不执行出来，就是空。取势、明道、优术是才华，觉得自己有才华，则什么都不算。这个时代，不会埋没人才，有才华就有舞台施展。如果没有机会施展，那起码说明这个人“术”不优。
说到才华，我总会想到“君当如兰”。静泌而幽香，恰似乐嘉所表现出的那样。
书的教义在邹这件事之后，当人们提到书呆子时，或许又多了一个活生生的例子。然而书本身并无对错，关键是看过它的人如何去运用。就像有些刀会划伤别人，而有些刀可以切菜一样，是利是弊的运用之妙，完全存乎一心。不过，说到他熟读过的《本草纲目》、《黄帝内经》等，我更建议他读————一些当代的东西，或者干脆把原本用在读书上的时间花在姑娘上。正如《心灵捕手》里所阐释的，
不模仿古人我赞同读古代的书，而同时，我们所处的时代、所获得的新知都有了翻天覆地地变化，那些书中的很多东西都已不适宜，用来启迪一下思维、陶冶一下情操倒是可以，但遵照里面的方式生活就非常不恰当了。一个时代有一个时代的文学，也有一个时代的习俗，正如先秦有论说文、汉有赋、唐有诗、宋有词，这些都属于他们特定的时代，随着各时代风云变幻，唐人不该继续写先秦的论说文，宋人没必要去写汉赋，我们当代人也没必要去崇慕古时那些之乎者也。否则就是违逆天时，违背进化。昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。况且，慕古是很消极的情感，那是对今天的逃避，是在今天没有获得很好的认可的情况下想象回到古代后就能获得各种美好体验的自我精神抚慰。
邹荣成是一个好嘉宾邹荣成是一个非常具有话题性的嘉宾。而对《非诚勿扰》节目来说，他是非常好的嘉宾。越有争议，节目的话题性就越强。综艺节目，或者说广播领域，就是造广泛传播性生存的。
看着邹荣成的节目，就想到之前自己这乎者也的时候，特别是大学竞选班长时引用了《大学》里一段话，现在想想，那是为了显示自己有学问，而如果想提高竞选成功的概率，描述下怎么组织班级活动则更为有效。
看，人们就是在这种对过去的否定中成长。
