爱华网李世民有个独一无二的好老婆
李恒昌
中国历史上，曾出现过很多堪称伟大的人物，其中有伟大的思想家、伟大的政治家、伟大的军事家，还有伟大的教育学家、伟大的文学家等等，不一而足，但很少有伟大的帝王；中国历史上，先后出现过几百个帝王，其中有很多杰出帝王、英明帝王、称职帝王、合格帝王，还有一些混蛋王八蛋帝王，罪该万死死有余辜死了没人埋的帝王，但很少有伟大的帝王。在为数不多的伟大帝王中，唐太宗李世民是其中的一个。
李世民最初力荐父亲李渊起兵反隋，并跟随父亲征战，出生入死，为建立大唐帝国立下了赫赫战功。但是，他是通过发动玄武门事变，杀死自己的亲兄弟李建成和李元吉登上皇位成为“唐二代”的。对于李世民的评价，一直以来存在一定争议，有人说他“心太狠”，也有人说他“存野心”。对这个问题，应该站在当时的社会背景下作客观分析，不能过于简单地下结论。
谁都知道，宫廷皇位之争，历来都是你死我活、先下手为强，如果不允许具有雄才大略的人主动出击，站出来对历史有所担当，难道让他在那里一味等死，让无能之辈占有皇位么？至于说李世民有野心的问题，当怀揣“济世安民”伟大抱负的人，把自己的野心和社会所需要的伟大事业有机结合在一起，并在后来的实践中确实对社会做出巨大贡献之后，人们就没有必要再过于苛刻地要求他什么了。
李世民之所以被成为“伟大”，主要功绩不在于他为建立大唐王朝战功卓著，而在于他他开创来了举世闻名的“贞观之治”。那是一个怎样的时代啊，老百姓人人向往，后来的帝王全心打造，却很少有人能够成功。贞观之初，全国上下一心，经济很快得到好转，彻底走出战乱局面。贞观八年，牛马遍野，百姓丰衣足食，夜不闭户，道不拾遗，“木欣欣以向荣，水潺潺归大海”。
贞观王朝的强盛不仅是中国的任何一个王朝都无法比拟的，也是让全世界其他国家想学习但都学不来的。那时候的大唐帝国，经济总量和老百姓的富裕程度世界第一，每年都能创造全球最大的GDP，只是那时候的中国并不想当“世界警察”。现代“百度百科”中有这样一段文字，纪录了当时的盛况：
“唐帝国是当时世界最为文明强盛的国家，首都长安是世界性的大都会，就像今天的美国纽约一样。那时的唐帝国是世界各国仁人志士心目中的“阳光地带”，各国的杰才俊士冒着生命危险也要往唐帝国跑。
“来自世界各国的外交使节，在看到唐帝国的高度繁荣和文明之后，自己的国家在他们心中和没有开化的“原始森林”差不多，于是就不想回国，千方百计地要留下。中国高度发展的文化，使来到中国的各国人民，大多数以成中国人为荣。不仅首都长安，全国各地都有来自国外的“侨民”在当地定居，尤其是新兴的商业城市，仅广州一城的西洋侨民就有二十万人以上。”
李世民在位时，有两个历史事实让人惊叹，也令后来各朝各代望尘莫及。一个是社会治安秩序很好。贞观王朝的社会秩序好得令人难以置信，不仅“路不拾遗，夜不闭户”，全国判处死刑的囚犯仅仅二十九人。另一个是吏治很好，贞观王朝是中国历史上唯一没有贪污的王朝，而且李世民并没有用残酷的刑罚来惩治腐败，主要是以身示范和制定一套科学的体制来预防腐败。
后人在分析李世民及其所开创的贞观之治原因时，有人说源于李世民的雄才大略、文武兼备，也有人说是他的思想政治路线对头、振兴经济措施有力，还有人甚至想到了隋炀帝开凿的那条大运河所发挥的作用。毫无疑问，这些答案都有一定道理。但换个角度看，李世民之所以成功，主要不外乎三条：其一是他有一个好头脑；其二是他有一帮好朋友；其三，千万不能忘记，他有一个好老婆，一个难得的贤内助。简称“三个一”。
第一个“一”：他有一个好头脑。
所谓“好头脑”，换句话说叫他“有思想”。伟大的思想家帕斯卡尔说，人是有思想的苇草。人因思想而伟大，人的全部尊严和成就都在这里。李世民的伟大和尊严，根本上说，就在于他有一套符合时代要求的好思想，尽管他不是思想家。
李世民的思想，涵盖很多方面，既有执政思想，也有军事思想，还有法治思想，而这一切的一切，最根本的还是他以爱民为核心的“民本”思想。
水能载舟，亦能覆舟。
这是他全部思想最闪光、最核心、最有影响的字眼。仅此一句话，就充分揭示了君主与人民群众的辩证关系；仅此一句话，便是他日常工作的座右铭和行为指南；仅此一句话，就足以证明，他是中国历史上的一代明君。
《贞观政要》中有两段文字，对李世民的民本思想作了进一步阐释，可以窥见他思想的全貌：
“贞观初，太宗谓侍臣曰：‘为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。’”
“贞观二年，太宗问黄门侍郎王圭曰：‘近代君臣治国，多劣于前古，何也？’对曰：‘古之帝王为政，皆志尚清静，以百姓心为心。控则唯损百姓以适其欲，……。’太宗深然其言。”
李世民的这一思想，并不是凭空而来，而是有着深刻的社会背景和渊源。隋朝末年，朝廷黑暗腐败，社会动荡不安。李世民虽然出身于官宦家庭，但在干戈不断、民不聊生的年代，他同下层老百姓接触较多，对普通老百姓的疾苦有较深的了解。他曾经说过“朕年十八，犹在民间，百姓艰难，无不谙练。”
因为，他深深地知道，老百姓的民心向背对政权稳定具有决定性作用。因为，他深深地知道：
得民心者得天下！
正确的思想决定正确的行动。正是源于他的“民本”思想，使他在夺取政权之后，很快就放弃了战争年代的思维，把工作的重点转移到发展经济上来，也使他从一个战争中的杰出将领，成功转型为最杰出的政治家。这一点，看起来容易，做起来困难。历史上很多帝王，在这个问题上都走过弯路，有的虽然当上了帝王，依然停留在非和平时期的思维，把发展经济的重任留给了下一代，白白浪费良好的发展机遇。
正确的思想决定正确的政策。在他的民本思想指引下，一系列惠及民生、发展经济的政策措施相继出台了。
他下令消灭各地割据势力，实行经济建设全国“一盘棋”。这个可以称作中央一号文件。
他下令全国厉行节约，让使百姓休养生息。这个属于中央二号文件。
他下令轻徭薄赋，各地不得不轻易征发徭役。这个属于中央三号文件。
他还下令合并州县，革除“民少吏多”的弊利，以便减轻百姓负担。他把改革的触角深入到了政治体制。
很快，人民群众的积极性得到极大调动，社会生产力得到了极大解放。这样的政策上，想不富裕，想不发展也难。
正确的思想决定正确的判断。李世民即位不久，曾遇到一次严峻考验。正当他准备刀枪入库，带领全国人民发展经济的时候，突然边防告急，烽烟再起，突厥大军几乎一夜之间，杀到了离京城长安不到70里的地方。其危机程度，相当于八国联军打到了天津。
面对这一重大挑战，是战是和，需要刚刚上任的李世民做出决断。
当时，有两种观点试图影响李世民的选择。一种是我们刚刚从战乱中走出来，国家百废待兴，如果以武力对抗，不仅会影响经济发展，而且没有取胜的把握，建议把国库里的银子拿出来，以“金钱换和平”，全国上下专心发展经济，等经济上去了，再打也不迟。另一种观点是，以“金钱换和平”纯属一厢情愿和扯淡，国土都丢失了，还发展什么经济，面对强敌的入侵，必须以牺牲经济建设为代价，发动全国人民一起参战，等把敌人打败了，再发展经济也不迟。
对这两种观点，李世民都给予坚决否定。历史的天平上，他一边各加了一个砝码：
对敌作战和发展经济，要“两不误、双丰收”。
结果，他做到了，不仅国内经济蒸蒸日上，GDP直线增长，而且西北战场节节胜利，生擒不好好过日子，一心想抢夺他人资源的颉利可汗，让其俯首称臣，最终自己获得了“天可汗”的伟大名号。
第二个“一”：他有一帮好朋友。
一个人，尤其是一个男人活在世上，主要做两件事情：一个是干事业，另一个是交朋友。无事业无以立身，无朋友无以立人。其中的交朋友，虽然排在第二位，但至关重要。因为有没有朋友，以及朋友的质量和数量，直接影响甚至改变人的命运。正如有人编写的短信一样：民国初期的小凤仙，和蔡锷将军做朋友，当知音，结果成就了为后人广为流传的爱情；如果她根本没朋友，或者交民工为朋友，遇到扫黄打非，早就给抓起来了。可见朋友有多么重要。
有证据表明，唐太宗李世民是喜欢交朋友，也很够朋友的一个人。众所周知，出家人一般不介入世间的纷 争，对社会上的权力争斗，基本上都是持中立态度。可是，武德四年，身为秦王的李世民，率人攻打东都，与王仁则展开激战，曾一度受困。这时候，嵩山少林寺的出家和尚们居然出手相救。少林弟子惠旸、昙宗、志操等13人响应李世民的号召，生擒王仁则，投奔李世民。少林僧人为何肯帮助李世民，而不是帮助对手？答案只有一个：
他够朋友，为人好。
武德四年10月，时任天策上将军的李世民干了件大事，他创造性地开办了一个“文学馆”，纳四方学士入馆。当时，文的如杜如晦、房玄龄、孔颖达等人，武的如尉迟敬德、秦叔宝、程咬金等人，都以自己的官位兼学士身份入馆。这个文学馆，其实是李世民联络感情、交朋友的一个场所，类似现在的交友沙龙，平时并不怎么研究文学，也基本不搞文学创作。加入该文学馆的18个人，后来都成了李世民的好朋友，而且在关键时刻发挥了应有的作用。
后人提到当初的玄武门之变，人们总是称赞李世民的果敢，殊不知，在此之前，哥哥李建成曾密信收买尉迟敬德，被其严词拒绝。最关键时刻，正是尉迟敬德力劝，李世民才最终下了先下手为强的决心。如果不是尉迟敬德的劝勉，说不定脑袋提前搬家的不是李建成和李元吉，而是李世民。
李世民交朋友，可以说是患难与共，肝胆相照。不似某些人，当初创业打天下的时候，是出生入死的好朋友，一旦大权在握，担心朋友了解自己的底细，把当初的情谊统统扔掉，有的不惜赶尽杀绝，只能一同打天下，不可一同享天下。贞观17年，李世民命令画师为长孙无忌、杜如晦、魏征、房玄龄、尉迟敬德、李靖等24个功臣，也是他的24个好朋友画像，给他们至高无上的荣誉，就是这方面的明证。
李世民交朋友，不拘于自己的小圈子，范围非常广。最典型的做法是把朋友交到了海外。他实行开明的民族政策，在坚决打击突厥进犯的同时，宽厚对待突厥首领和人民，真心真意和他们交朋友；他还加强与藏族的关系，把自己最疼爱的女儿文成公主入嫁给藏王松赞干布，密切汉藏关系；加强与周边国家的交流，亲自派唐僧到印度取经。
提起李世民的朋友，一个人永远也绕不过去。他就是刚正不阿、敢于直言的魏征魏玄成。魏征与李世民，既是君臣关系，又是铁骨铮铮的朋友，而且不是一般意义上的朋友。首先，他是李世民从敌人阵营中改造过来的朋友。魏征是河北巨鹿人，隋大业末年，魏征被隋武阳郡丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，专掌文书卷宗。唐高祖武德元年，李密失败后，魏征随其入关降唐。后来，被太子李建成引用为东宫僚属。在此期间，魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，多次劝建成要先发制人，及早动手，把李世民干掉，可是李建成没有听他的劝告。
玄武门事变以后，李世民接到举报，诉说魏征的罪行，李世民将其召来，两个人展开了一段很有意思的对话。李世民没有任何过渡，直接开门见山：“魏征，你为何挑拨我们弟兄之间的关系？”魏征更直截了当：“可惜你大哥没听我的话，不然他的脑袋不会搬家。”这句话，看出了魏征既心直口快，又敢于担当，正是李世民所喜欢的性格。当即被李世民免罪，并确立为好朋友关系。假如李世民心胸狭隘，可能会说：“你想让老子脑袋搬家，我先让你脑袋搬家”，那可就惨了。
第二，魏征是以对立面的形式当李世民的好朋友的。李世民需要魏征当好朋友，但不是那种在他面前唯唯诺诺，一味说好的好朋友，而是敢于提反对意见，专门挑自己毛病的好朋友。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”李世民需要魏征做的：
其实是一面可以知得失的镜子。
后来的实践证明，魏征很好地扮演了镜子的反光职责。据史书记载，李世民在位20多年，进谏的官员不下30人，其中仅魏征一人所谏前后200余条，数十万言，每条都皆切中时弊，对改进朝政、防止李世民出现过失很有帮助。
李世民晚年，曾对自己做过一个类似盖棺定论的自我评价，他说：“朕年十八，便为经纶王业，北翦刘武周，西平薛举，东擒窦建德、王世充，二十四而天下定，二十九而居大位，四夷降伏，海内乂安，自谓古来英雄拨乱之主，无见及者，颇有自矜之意。此吾之过也。”可见其晚年又骄傲自满的心态，特别是东征高丽，无功而返，显然是决策出了问题。为什么会出现这种状况？大概与魏征死得早，魏征死后即无魏征有关吧。可见一个忠心耿耿、敢于直言的朋友是多么不可或缺。
第三个“一”：他有一个好老婆。
李世民的好老婆，就是众所周知的长孙皇后。李世民之所以取得如此骄人的业绩，不能忘记他的这个好老婆。贞观之治的“军功章上”，有李世民的一半，也有长孙皇后的一半。
提起长孙皇后，无论是历史学家，还是普通百姓，都一个劲地夸她“好”。究竟“好”在哪里，却众说纷纭。长孙皇后的好，其实很简单，主要有三条：一是不是非，二是通情理，三是母仪天下。这三条，看似简单，做起来实则很困难，但谁要做到了，谁就是天下最好的女人。长孙皇后做到了，所以后人说她是最伟大的最知性，比最好还要好的皇后。
长孙皇后一生做过很多事情，但最能体现她性格特点或者说最能体现她的“好”的，主要有两件事。第一件事情，是关于长孙无忌的。长孙无忌是长孙皇后的哥哥，才能卓著，曾在玄武门事变中立下大功，李世民当上皇帝后，想提拔他为宰相，回家征求老婆的意见。论说，哥哥升官，作为妹妹的理应高兴，并极力成全，但是作为知识女性的长孙皇后却感到了担忧。他对皇上说：“我一个妇道人家，平时从不过问朝政，既然你就这个问题征求我的意见，而且牵涉我的哥哥，我只能实话实说。”
她接着说：“我位居三宫之首，家里的富贵已经达到很高水平，实在是不想家里的人再占据显要位置。历史上外戚弄权，祸国殃民并最终导致家庭不幸的例子很多。希望皇上一定明察。”意思是说：“皇上你为了我们家好，想提拔我的哥哥，但我不赞同。”李世民见她持反对意见，进一步解释说：“我提拔你哥哥，并不是因为你是我老婆，而是因为他有这个能力，我需要他。”见不能说服皇上，长孙皇后干脆掉转方向，改而去找自己的哥哥，阐明道理，让他主动放弃。结果，哥哥还真听了她的劝告。
长孙皇后给人印象深刻的第二件事情，是关于魏征的。一天，李世民散朝归来，一副怒气冲冲的样子，咬牙切齿地说：“早晚有一天，我要杀了这个乡巴佬！”长孙皇后一听，当即明白，肯定是魏征给他提反面意见，伤了他的自尊心。于是，她默默地退后后宫，换上只有重大场合才穿的正规服装，端端正正地来到李世民面前，郑重其事地向他道喜。李世民不知喜从何来，她说：“我听说，只有圣明的君主跟前，才会出现敢于直言的人。如今，朝中出现魏征这样的人，既是社稷的福分，也是你的喜事，所以向你道贺。”经她如此一劝，李世民恍然大悟，认识到了自己的错误，从而转怒为喜。这样的皇后，这样的夫妻——
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