如何看待哈尔威船长式的选择 哈尔威船长我想对你说

如何看待哈尔威船长式的选择

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如何看待哈尔威船长式的选择 哈尔威船长我想对你说

苏教版小学语文教材六年级上册《船长》一文,是法国作家雨果的作品。教学这一课,对于主人公哈尔威船长选择死亡,一直存在着两种截然相反的观点。一种观点认为,哈尔威船长选择死亡应该尊重,另一种观点认为哈尔威船长选择死亡实在不应该。有的老师还以此为例教育学生以生命为重,不要做这样的“无谓牺牲”。其理由是船可以再造,而人不可再生。对此,我们如何看待呢?

先让我们来分析一下。文中哈尔威说,“必须把60人全都救出去”,唯独没有安排他自己,书上说“他把自己给忘了”。他为什么把自己给忘了呢?我觉得面对灾难来临时,他已经做好了“与船共存亡”的思想准备。这或许和古老的“船长荣誉”规则有关。在古代,航海是一件十分凶险的事,需要大家精诚合作,需要有一个强有力的领袖——船长。在船上,船长拥有极大的权力,为了制约这种至高无上的但又是必须的权力,人们规定,船长除了保证船上人员的生命安全外,还应保证船只的安全,这样船长就会尽心尽力地保证航行安全了。所以,忠于职守的船长,都具有船在人在的信念,精神上达到了人船合一的至高境界,这种境界使船长爱船如命。当船出现危险时,船长就会毫不犹豫地不顾惜自家性命。

本故事发生在1870年,人们对海上的风险还无法精确预测。“一生都要求自己忠于职守,履行做人之道”的哈尔威船长其实已做好了随时与船共存亡的思想准备,这样的观念愈深,哈尔威船长的主人意识就愈强,在灾难来临时,他就愈沉着、冷静。因此虽然这次沉船的责任并不在哈尔威,但高度的责任感使他履行了上文所述的古老的神圣规则。也就是说,灾难来临时他选择死亡其实是一种必然。假如,他没有这样的准备,而是在解救别人的同时,想着如何救出自己,他就一定会分神,就不会显得异常的沉着、冷静,更不会将自己统计在61人之外。正因为他已做好了与船共存亡的心理准备,所以,他才临危不惧,临危不乱,才完成了在20分钟内转移他人的史命。

也许有人问,当别人都获救后,他为什么不选择逃生呢?这不是太傻了吗?其实大家都清楚:具有丰富航海经验的哈尔威船长肯定知道,在船沉没时,巨大的漩涡会将他卷至海底。我还退一步想:即使有获救的机会,船长仍选择了死亡,那他就是傻子吗?我觉得不能这样说。因为在这个世界上,有的人就是为信仰而活,为信念而活。一个人为了自己的伟大追求,为了自己的一生至爱,在特定的时刻选择了死亡,应该赢得尊重。历史上,这样的人是有的。项羽兵败垓下,不肯过江东,选择了自刎乌江,后人称颂者居多。也许有人会说,兵败的项羽应该选择过江,重整军队,卷土再来。但,项羽就是项羽,我们不能用“韩信为了实现自己的抱负,受胯下之辱”和“越王勾践兵败甘做奴仆,忍辱负重,卧薪尝胆”来要求项羽。同样,我们不能因此而说哈尔威船长选择死亡,就是傻子。在生活中,在这个世界上,我们有时候确实需要这样的“傻子”,像李时珍冒死尝百草,富兰克林冒险解“天火之谜”……没有这些“傻子”,我们这个世界的物质生活与精神生活就一定会黯然许多。

为了自己的信念、信仰选择活,有道理;为了自己的信念、信仰选择死,也有道理。所以,哈尔威船长在完成任务后选择逃生,不会错;他选择了死————亡,也没有错。

在特定的时刻,人人都可以有自己的选择。但无论如何,我们应该尊重哈尔威船长的选择,应该尊重这个世界上所有的哈尔威船长式的选择。

(此文2010年9月27日发表于《语文学习报小学教师》,全文1345字)

  

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