物竞天择 适者生存
1897年12月严复[(1854—1921)清末很有影响的资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家,是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一]翻译出版了《天演论》。译自英国生物学家赫胥黎(英国博物学家,达尔文的朋友)的《进化论与伦理学》的前部分。宣传了“物竞天择,适者生存”生物进化的自然法则:自然界的生物是不断进化的;进化的原因在于“物竞天择”,“物竞”就是生物之间的生存竞争,优种战胜劣种,强者战胜弱者;“天择”就是自然选择,自然淘汰。各种生物互相进行生存斗争,由自然来选择,适应自然变化就存活,不适应的就灭亡。
进化论学说的基础是达尔文在《物种起源》一书中奠定的。达尔文的进化论认为,地球上的生物,随着环境的变迁,有一个由低级生命形态向高级生命形态逐渐进化的必然趋势。生物若不能随着环境的变迁而发生相应的变化,则必然遭到灭绝。生物是在“生存竞争”和“自然淘汰”的过程中进化演进的。不能适应竞争进化的物种会遭到无情的淘汰。狼吃羊,强者消灭弱者;胜者为王,败者为寇,强者欺压弱者;王者称霸,强者统治弱者。强者享有生存权、称王权、交配权。这是生物界的自然法则。一切生存的生物都是“适者”,因为他们适应了生活环境,有了一套生存的本领,才会有生命的繁衍不息。
“物竞天择,适者生存”,原指生物进化的自然规律,同样也适用于人类社会的发展。人类社会不断从低级向高级、从落后向先进螺旋式的发展,人类历史就是竞争、适应、发展的进程。人类社会的发展就是强者淘汰弱者。适者就是适应社会环境、生活环境,能够承受来自社会、工作和生活中压力的人。人在个体上存在不平等,体力有强弱之别,智力有高低之分。适者不是天生的,是经过选择优胜劣汰的。
我们经常在感慨着世事的不公,也在这不太公平的世界上艰难的生存着。我们都在期望这世界公平合理,光明灿烂,但我们也无法让阳光照射到每一个角落,每一个时段。我们所能期望到的,只是让真理更为普遍,让环境更为安然。当每一次面对着不公正的社会现象,面对着不合理的社会问题的时候,我们都愤慨过、诅咒过、怨天尤人过。而在更多的时候,我们所选择的应是面对:让自己学会面对一切!我们可能无法改变这不公平的世界,也无法超凡脱俗,我们所能做到,只是尽可能的让自己融合于这世界之中,做一个聪明的“适者”。也只有这样,我们的生命中才会少一些忧愁,多一些快乐。而幸福与快乐的程度本身就在于你对身边事物的认同感,如果你能让自己融合于所处的环境中,并与之相适应,那你的幸福与快乐就会变得更多。融合不是迎合,融合是让自己能适应于每一个环境而丢失自己,在融合的同时保持自我。
“物竞天择,适者生存”,启示我们要居安思危,不断提高自我,不断发展自我,成为与自然和谐相处的强者,以求得永恒的生存与发展。社会生活丰富多彩且变化万端,能够在这个变幻的环境中保持自我且不被抛弃,我们需要做到的便是做一个聪明的“适者”,运用自己的能力适应这个社会,继而改造这个社会。大千世界,物欲横流, 聪明的人只会顺应世界的选择与变化,让自己的生命变得更有声有色。
生存如同登山,经验丰富的人,能披荆斩棘,勇往直前,往往会到达光辉的顶点。缺乏锻炼的人,不是因为迷失方向而功败垂成,就是因为体质太差而被淘汰。人生之路蜿蜒曲折,有志奋斗的人,能在忧患中学会克服困难的方法,掌握生存的本领,成为人生的“适者”。