爱华网二零一二年3月27日下午,全国最大的红木市场广西凭祥市，迎来了一位特殊的客人——国内著名收藏专家、观复博物馆馆长马未都先生。由崇左移动主办的全球通VIP大讲堂在凭祥隆重开讲，来自中国移动全球通VIP客户的近450多人共同聆听收藏专家马未都带来的精彩演讲，共享全球通VIP客户专属的文化盛宴。
图为2012年崇左全球通VIP大讲堂现场
活动现场，马老为中国移动VIP客户以及红木爱好者们奉献了一场精彩的《明韵清风•明清家具鉴赏》文化盛宴，从中国古代家具的用材、明清两代家具的特色、产地、鉴赏要点和收藏须知等娓娓道来，并旁征博引，穿插了诸多有趣的历史典故和自身经历，阐述了中国博大精深的历史文化底蕴，受到听众们的欢迎并引起了热烈的反响。
为什么除了中国人，全世界没有其他民族使用紫檀、黄花梨等不易加工的贵重木材做家具？红木凭借什么样的优势，开始登上历史舞台？各有风韵的明清家具，体现了中国文化中怎样的审美倾向？
在凭祥,马未都先生以其广博的中国古典家具鉴赏知识，以明清家具鉴赏为主题，透过表象，挖掘其背后的历史和文化内涵，为慕名而来的红木爱好者们展示了中国古典家具文化的独特魅力。
“家具的微妙往往在此，你熟视无睹，但它美妙无穷”，这是马未都在央视《百家讲坛》讲课中对中国古典家具的一句评价。
如今，马未都先生应中国移动广西公司崇左分公司之邀到凭祥讲课，话题依然从中国古典家具说起。
讲台上，和大家面对面的马未都先生，依然如电视访谈节目上的风格，平易近人，花白的头发，一身开襟唐装，笑眯眯的小眼睛，说话语气平民化。
“全世界没有一个民族像我们中国人这样，使用紫檀、黄花梨、红木等这样不易加工的贵重木材做家具。”
“在明朝时将一根较粗的硬木头解成两块板，两个人上下拉那种框架锯，要好几天甚至一个星期才能完成，太费劲了。中国人为什么总是喜欢难为自己呢？”
马未都先生提问式的开场白，一下子就把观众带进了中国古典家具的文化世界。
“家具的选材，反映了国人的一种文化心理和财产观念。”
马未都说，国人对纯粹的东西感兴趣。比如做衣服，要纯毛的，纯麻的，纯丝的，纯绵的，一说混纺的就不高兴，这个是中国人固有的一种财产观。西方人不是这样，西方人很多优良的面料都是混纺的，不是纯粹的。中国人对有重量的东西还特别感兴趣，这东西越重，就觉得越值钱。硬木的重量，使人有了财产的感觉，内心踏实。而且，有光泽的东西对国人都有巨大的吸引力。
马未都拓展说道，中国传统家具的材质是两大类，一类称之为“硬木”，主要有紫檀、黄花梨、红木、鸡翅木、铁力木、乌木等等；一类称之为“软木”，中国的软木家具里有楠木、榉木、柏木、核桃木等等。
“我们会发现这里有一个规律：凡是硬木家具一定不是科学的名字，它是一个文学的、或者说是社会学的名字，它这个名字对应的没有树。没有一棵树叫紫檀，没有一棵树叫黄花梨，也没有一棵树叫红树。而软木家具类都是科学的名字，它都能对应地找到树。如榆木家具对应的是榆树，楠木家具对应的是楠树。”
“这个很奇怪，为什么呢？因为我们所有的硬木家具用材都不是中国本地产的，都是国外进来的，中国人没见过这个树种，只见过树干，因而对这木材本身另赋其名，那就是一个文学的名字。比如紫檀、黄花梨、红木，紫代表紫气东来，黄代表皇家，红是中国最吉祥的颜色。”
一番形象的比喻，观众已在不经意间感受到中国传统家具文化的独特魅力。
“木料优劣，最重要的是看它的木性”
越南黄花梨、红酸枝、鸡翅木、草花梨……凭祥红木市场上，各种用材的家具琳琅满目。
“看一块木料的优劣，最重要的是看它的木性。”在马未都的娓娓道来中，紫檀、黄花梨、红木、鸡翅木、铁力木、乌木等中国传统家具贵重木材，一一揭开了其神秘面纱。
紫檀外形沉穆雍容。紫檀木剖开后，颜色沉静，这不是一种单纯的木头光泽，而是闪着一种金属光泽，像绸缎一样的光泽。紫檀没有大料，俗称“十檀九空”，紫檀长成材后芯就空了。紫檀因而显得更加名贵。
大部分木材有一个致命缺点，就是容易变形，遇干缩，遇潮胀。而紫檀的应力小，俗称性小，就是脾气小，变形率非常低。紫檀的纤维非常细，横向、竖向均适合雕刻。紫檀雕刻打磨以后，有一种模压感，就像高压下冲压出来的花纹，这种感觉是其他木头所不具备的。
“诸 多优点，使紫檀稳坐中国古典家具材质的第一把交椅。”马未都把中国人心目中最贵重的木材紫檀比喻得贴切生动。
“当紫檀、黄花梨这两种优良木材都使用完毕时，中国古代家具优良木材中最主要的品种出现了，这就是红木……”
“红木登上中国的家具舞台以后，就统领千军，所以国家的硬木标准就叫红木标准。但现在国家红木标准的八类34种里，就没有红木了，都叫酸枝了，因为把硬木统称为红木了。”
谈古论今中，马未都用深入浅出的语言勾勒出了中国传统家具用材的轮廓图。
从一种病态的木材“瘿木”中，马未都则告诉人们蕴含在其背后的国人审美倾向。
树瘤为瘿，瘿木上扭曲的纹理，都不是常态，而是树的病态。但中国人化腐朽为神奇，桌子面、案子面、柜子面上，用瘿木作为点缀。此刻的瘿木，就像《红楼梦》中的林黛玉、文人欣赏梅花的最高境界“病梅”一样，体现了国人在文化中追求的一种审美情趣。但如果全部拿瘿木单独来做家具，则又过了，体现不出美感了。“简约奢华，明清家具各有风韵”
床榻、椅凳、桌案、柜架、屏几……在马未都眼中，每件中国传统家具，均蕴含着丰富的人文情感和文化元素。
“家具也是一种文化。明式家具以简约为主。重结构少装饰，它的装饰都是起画龙点睛的作用。它注重细微的变化，比如一条线条非常细，你不是很深地了解这家具，你有时候都看不到。它有点像京剧甩个水袖，飞个眼神，它是那种很细致的感觉。”
“清式家具以奢华为主。重装饰轻结构，讲究整体的华丽。讲究第一冲击力，一上场就要吸引你。紫檀家具在清代很盛行，除了宫廷喜欢，它有很多潜在的原因，比如说，清代的采光比明代好了，所以明代家具注重线条，清代家具则注重细节表现。”
马未都还形象地说起架子床。“从明代开始，中国出现架子床，中国的起居文化发生了重大的变化。架子床的好处可以挂帐，冬天保温，夏天避虫；架子床还至少三面有围子，使你能够安寝。而且，床是单面上下的，形式上体现出礼制的尊卑、主次，比西式的床更多了一层文化内容。”
对一个简单的多宝格，现场观众也可以从马未都的阐述中看到其体现的时代特征。
“到了清朝康乾盛世，多宝格就出现了，它已经不是只有一个层面的柜子，而是专门用来陈设古董的专属家具。多宝格的出现，表明社会富足时期的到来，这是社会富足的一个标志。”马未都说。“凭祥这个地方有好木料！”
长期以来，马未都先生致力于中国古代艺术品的收藏、研究，足迹遍及国内外许多地方。踏上凭祥这片土地，却是第一次。
“听说凭祥有个红木大市场，此行虽然时间匆忙未能细看，但以
后我还要专门前来，凭祥这个地方是有好木料的！”多年收藏研究的敏锐触角，使马未都对凭祥这个地处中越边境线上的红木市场充满了浓厚兴趣。
“物以稀为贵，但如今社会同时也是物以‘知’为贵。凭祥是口岸城市，木材最先得到，料好料足。地方政府可以想法做好市场的规划建设，做好宣传这篇文章，在家具加工中传承好中国古典家具工艺和制式，体现厚重的中国古典家具文化底蕴，打响自己的红木家具品牌。”作为学者的马未都，虽然一再低调表示没有发言权为红木发展“支招”，却不禁为凭祥红木产业发展所鼓动，欣然献一家之言。
慕名前来听讲座的，多数是红木商家和爱好者们。在讲座中，马未都的精彩讲述，引得一位观众“斗胆”提议，“马先生创办了全国首家私立博物馆，还在杭州、厦门设有分馆。非常希望马先生也能在凭祥这个具有红木产业发展浓厚氛围的地方设立一个分馆。”
让凭祥红木与马未都先生“结缘”！这一良好的愿望立即引起了现场观众的共鸣。马未都表示，在今后他会对凭祥红木产业给与更多的关注。
短短两个小时的讲座结束了。“中国传统家具带给我们的享受是深层次的，带给我们的乐趣是不经意的。正是这些享受和乐趣，让我们有机会——与古人对话，与文化同行。”马未都的“凭祥说红木”“家具选材，文化心理和财产观念的体现”，带来的不仅是传统文化的乐趣，也让凭祥对红木文化产业的发展有了更深的思考。
