爱华网坚守与变通
今天看到一篇名为《生命中的坚守》的文章，提到两个关于“坚守”的例子。一个是说意大利的一处皮革市场共有420个摊位，经过发展后，各摊位的生意非常好，有人就想增加摊位。但市场经理怎么也不同意，理由是“一个市场的购买力有限，如果无限制增加摊位，最终导致谁也赚不到钱，我不能只顾自己赚钱而不替商户负责。”另一个例子，说的是北京大学的王瑶先生，他每期只带3个研究生，别人怎么劝也不增加。他的理由是“以我的地位和影响，带3个研究生，能保证他们毕业和找到工作，4个就无能为力了。”
小时候看电影，我一直为共产党员的坚贞不屈所感动，也对叛徒不齿，生活中也经常见到为贫困而坚守的乡亲，很少听说为了吃饱肚子而偷窃的事情。但随着物质生活条件的提高，社会上这种坚守精神却越来越少了，各行各业、各色人等醉心于搞通融和变通，搞关系、找靠山、“上有政策，下有对策”、“酒杯一端，政策放宽”、“不跑不送，原地不动；又跑又送，提拔重用”等处世之道成为中国特色。人们为了得到更多的钱 而不择手段，为了得到更多的私利而变通法规，为了得到更高的职位而投机取巧。人们的信仰好像变成了“钱”，整个社会好像失去了道德的底线。
坚守是一种做人的境界，是道德风范的体现，是人类永恒的精神家园。我曾经在一篇文章中看到这样一个观点，大意是“中国人因为信奉中庸，让一切规制变得可以变通；欧洲人因为固执，让一切行为变成严密的科学”。在物欲横流的今天，皮革市场经理和王瑶先生这种生命中的坚守更加值得我们仰望。让我们多一些坚守、少一些变通吧，让“跌倒“的社会重新站起来，让人类守住永恒的精神家园。
