爱华网《红楼笔记》之七百四十九
风之子原创
通过脂砚斋的批语我们知道，曹雪芹是先脂砚斋而死的。请看第一回“满纸荒唐言”诗的批语：
“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。”
这已经很明确了，曹雪芹先于脂砚斋而死。也就是说，《红楼梦》还没有完全定稿，曹雪芹已经死了，而这个时候，脂砚斋还活着。
通过前面的批语，我们知道，曹雪芹的弟弟，棠村已经先曹雪芹死了，现在，曹雪芹也死了，曹家怕就此灭绝了吧？
首先，这样就涉及到了《红楼梦》手稿的保存问题：
1.如果曹雪芹没有结婚没有妻子，或者说妻子早已经死了，也没有孩子，这个似乎在脂砚斋的批语里只提到过曹雪芹有个弟弟棠村，没有提及其他，妻子或者孩子，再联系曹雪芹的落魄和穷困潦倒，曹雪芹死的时候，应该是孑然一身，无妻无子无兄弟，只有脂砚斋这个朋友了；
2.因此，几乎可以肯定，《红楼梦》手稿是由脂砚斋保存的。
其次，从脂砚斋的批语来看，并未涉及到手稿遗失的问题，如果曹雪芹在世的时候，手稿遗失这样的大事，脂砚斋肯定会在批语里面提及的，这说明什么？说明，曹雪芹活着的时候，手稿并未丢失。那么，手稿是在那个人手上丢失的呢？
答案只有一个了，那就是在脂砚斋手里丢失的。
第三，当然，问题远没有那么简单，脂砚斋是怎么弄丢手稿的呢？
我们可以推演一下：
1.无妻无子无兄弟的曹雪芹逝世后，他的《红楼梦》手稿只能由脂砚斋保存；
2.以脂砚斋对《红楼梦》的投入和喜爱程度来看，脂砚斋也是不会轻易把手稿弄丢的，只存在两种可能：
一是脂砚斋借阅给朋友，朋友给弄丢了，但这种可能性也不大，如果丢失，以脂砚斋的性格，赖曹雪芹债的事情他尚且提及，何况手稿遗失这样的大事呢？
二是脂砚斋毕竟不是神仙，也不可能一直活着，这个可以这么看：
1.就在前面脂砚斋批语之后，还有一段话是这样写的：
每意觅青埂峰，再问石兄，奈不遇癞头和尚何？怅怅！而今后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。
这段批语，是曹雪芹死后写的，一是表达了脂砚斋对曹雪芹的思念，竟至于欲寻虚构的石头和神仙，探访曹雪芹的下落，可见二人感情之深厚；二是这段批语其实还表露出，脂砚斋精神和身体也不行了，也将不久于人世了，这后面一段，就是他感觉到即将不久于人世时发出的感叹。我们可以看到四十五回以后，脂砚斋的批语急剧减少，而且伪批很多，这说明什么？说明脂砚斋病入膏肓，后来也死了。前面脂砚斋自谓“泪亦待尽”，也是有将不久于人世的意思的。
2.那么，如果之后，脂砚斋死了，手稿如何保存，谁来保存？
关于脂砚--斋的家事，我们更是无从得起，是男是女（我觉得是男），有无家室，有无子女，一切不得而知，这就为《红楼梦》手稿的遗失留下了多种可能，只可能是家人亲戚朋友代为保存了，但是，这些人爱惜《红楼梦》手稿就不如曹雪芹和脂砚斋了，我觉得手稿遗失，就是在脂砚斋上述那些人等的不在意和不珍惜的情况下辗转丢失的。但无论如何，都是和脂砚斋脱不了干系了。不知道脂砚斋先生灵魂有知，当作何感想？
可惜可惜！
