炼丹真的能让人长生不老吗? 秦始皇真找到长生不老

  从中国古老的道家哲学体系派生出来道教,是我国传统文化的重要组成部分,影响着我们每个人的思想价值观。时至今日,不管我们是否信奉道教,融合与传统文化的道家思想,就像血液一样,渗透于我们的在成长过程中撷取的知识中,作用于我们的思想和行为,比如建筑风水,又比如太极养生。

  行走于中国的任何一片土地,我们都会在不经意间发现,在最秀美的山峦之巅,最偏僻的峡谷之中,总是隐藏着古人曾经修炼过的道观,我曾无数次地怀疑,在遥远的过去,交通运输和建筑工具不发达的那个时代,古人是怎样将一座座规模雄宏的建筑,铸造于白云深处,险峰之间。而往往这些地方,又都是风水宝地。

  伴随着这些神秘道观,往往又是说不玩道不尽,一代代口耳相传的神秘人物和奇异故事。

  在北京怀柔白云川寻访,再一次意外地发现,在这座距离繁华北京城不远的山川中,竟然也无例外地隐藏着一座古老的道观——白云观。而且与北京市区的白云观相对,这里是白云观上观。


白云上观隐匿于风水宝地白云川之中

  从古至今,道教都流传着长生不老的传说,比如从神话中的八仙,到历史中秦始皇寻找长生不老药,再到明中期的最为虔诚的道教徒嘉靖皇帝为得道成仙而创下27年不理朝政的历史纪录。

  那么,道教的修炼是否真可以长生不老?长生不老修炼术,又有着哪些神奇呢?白云观之行,让我茅塞顿开。

  丘处机在长城脚下创建神秘道观

  在中国历史上,曾长期出现“儒”、“释”、“道”三家并称,并行发展态势,这也让中国文化出现多元并存的态势,孕育了中国文化博大精深,个性鲜明又相互交融包容性。

  儒家是孔子及其弟子发展起来的;释就是佛家,从印度传入中国,经过与中国本土文化的融合,变成了具有中国特色的佛教,得以长久流传和发展;而道家和道教,才是中国唯一土生土长的宗教,并形成了从庙宇建筑、教义和信徒培养都严格制度化的宗教。

  北京怀柔在明清时期,依托两代首都得天独厚的优势(尤其是信徒嘉靖时期),道教庙宇众多,有白云川道观、前桥梓五木秋观、西四渡河夕阳观、碾子朝阳洞楼岩观、怀北镇神山村降龙观等。到了民国初年,随着西方现代科学和思潮的冲击,虽然全国范围内传统的道教式微,怀柔境内也有各类庙宇300多座,供奉玉皇、龙王、娘娘等40多位神灵神像。

  每年农历三月初八举办火神庙会,五月二十八举办城隍庙会。庙会期间,唱大戏走庙会,商贾云集,老百姓借机赶庙会烧香上供敬神,祈祷各路神仙保佑风调雨顺、五谷丰登,成为民间自发形成的一种贸易交流和文化交流盛会。

  如今,这些带有明显封建色彩的庙会,随着人们科学思想的普及,不再成为一种普遍的精神崇拜,在一切都物质丰富与否作为衡量标准经济发展进程中,道教只是少数人固守的灵魂休憩地。而在历次的历史运动中,被贴上迷信色彩的道观,都不同程度地遭受了毁灭性的摧残,有些留下一些残垣断壁,有些彻底灰飞烟灭。


仅存的几处道士墓遗迹能否解开白云观之谜呢

  白云观也同样经历了兴盛后的苍凉,如今只剩下依稀可辨遗址。据传,此处白云观乃是大名鼎鼎的全真教创始人之一的丘处机创建。得益于上世纪80年代金庸武侠小说《射雕英雄传》的畅销和影视剧的风靡,道教的两大元老级人物王重阳及其得意弟子丘处机,成为家喻户晓的人物。王重阳是继张道陵、葛洪之后道教的又一重量级人物,以武起家,创下道教全真派。

  白云川山形中间向北凸进,两边自然延伸,貌似一把太师椅。山川秀美,溪流淙淙,树木丰茂,静谧清幽,古老的长城送山峦之上好似一条巨龙环绕,好似一个封闭的空间,确是一处潜心修炼的隐居之地。

  长生不老的丹药是否存在?

  有史学家认为,道教起源于古代对自然和鬼神的崇拜,方士活动以及传说,现在看来是有一定道理的。

  道教最突出的贡献是肉体成仙的信仰和长生不老的希望,它不关心死后的世界和去向,而是追求今生肉体和灵魂的长生不老。

  在葛洪、寇谦之、陶弘景等老道的努力下,形成了高深的道教教义。其中有教义明确指出:一个人,要想得道成仙,除了潜心修炼之外,还要借助于仙丹,才能达到肉体飞升,成为仙人。

  历史上,一些大权在握的人,往往梦想功业千秋、一样千年,专注于修道。他们迷信于一些老道的玄谈,梦想长生不老。

  唐代是炼丹术的全盛时期,几乎历代皇帝都热衷于炼丹。在各种文化和宗教交融发展的全盛时期唐代,道教也得到飞速发展。唐政府曾经下诏,定道教为三教第一,倡导举国信奉道教,据说,以李世民为首的五位皇帝先后死于丹药中毒。


从太上老君到唐太宗、秦始皇,无数帝王将相为追求“永生”,不计后果尝试服用“仙丹”

  皇家对道教崇拜有加,上有所好,下有甚焉,社会上自然形成了一股崇道的热潮,达官贵人、文人雅士,平民百姓都积极参与其中,全国道观林立,炼丹的人数很具规模,各种各样炼丹之术便四处传播。

  到了宋代,宋太宗、真宗、徽宗都是崇道的名角儿。元代中期,道教形成全真、正一两大派,在佛教和其他教派以及思想文化的冲击下,道教这才逐渐衰退,人们对于炼丹的热情也随之消减。明代的正统是理学,清代信仰萨满教,道教就此衰落了。

  那些沉 迷修炼的帝王,是否真死于丹药中毒,无一定论。但服用丹药能不能长生不老是一回事,是否有助于身体健康,又是另一回事。不要说古代,现如今一些再普通不过的维生素药丸,也充满了争论,有的说可以延长寿命,有的却说害处极大。

  其实,炼丹也带有一定科学实验性质,在那些隐蔽于深山峡谷之中的道观中,神秘的炼丹炉烟熏上千年,直到现在都没有熄灭,只为冶炼的不断改良和推陈出新。而道教的养生之道,终于在这个城市病无处不在的时代,再一次复兴,成为很多人调理身心的科学方式。

  道家炼丹术的功过是非

  有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。

  炼丹虽然没有满足很多人长生不老的奢望,却为社会科技的进步作出伟大贡献,也给后世医药家奠定了良好的实验基础,更是阴差阳错地为古代化学,打开了一扇光明之窗。

  方士老道们在实验室中运用了自然界的很多矿物,通过长时期的不断实验,明确了不少物质的性能和变化,留下宝贵的经验服务于后代医学、化学的发展。他们虽然没有炼成令人长生不死的仙药,却成功地炼出了能治疗疾病的医药,如像水银、硫黄、砒石等炼成药物,也算是道教的成就。此外,我国“四大发明”中的火药、指南针,还有陶瓷、颜料等社会生活生产必需品,也都是在炼丹的过程中逐渐发明的。

  而道教道法自然,天人合一哲学观和懂得满足,不过分强求的幸福观,在某种意义上来说是可取的。老子提倡“性归自然”、“清心寡欲”、“养生乐命”,只有原始纯朴的状态才能使人长寿。


人法地,地法天,天法道,道法自然

  当今社会,生活压力不断增大,大家每天都在想着赚钱,疲于奔命,的确很需要一种能够舒缓精神的哲学思想。而在缓解压力、放松身心方面,道家思想所奉行的生活方式,的确不失为一种非常好的调节方式。

  人作为一个自然体,就得遵从自然的规律。修炼不是肉体的长久依存,而是心境的无限开阔和思想的永久流传。非常喜欢一句话:我无法延伸生命的长度,但是,我可以拓展生命的宽度。

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