业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。─韩愈给我的启示_崔玮容 行成于思毁于随的事例

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。这句名言大家可能都常见这句话,但是大家明白吗?你们知道这句话的含义吗?那能联系实际说说你经历的事吗?

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。这大家可能都知道,这句名言的作者是韩愈,但是大家可能不知道,韩愈写这句诗的中心思想是什么吧:韩愈认为教育的目的就是"学所以为道",道即"先王之教",主要是儒家仁义道德。教育任务和内容,大体包括三个方面:一是德育,包括仁义道德等整套儒家伦理;二是智育,有"诗、书、易、春秋";三是政治教育,包含礼、乐、刑、政等。
韩愈在教育方面还总结出许多带有规律性的东西,提出不少精辟而独到的见解,丰富了我国古代教育学理论。
第一,要善于识别人材、培养人材。他认为人材总是有的,关键在于能否识别和扶持,"世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有"。
第二,提倡勤奋刻苦、独立思考。韩愈有几句格言:"业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于惰。"这是他治学多年的宝贵经验的结晶,也是他对前人治学经验教训的总结。
第三,在教学方法上注意生动活泼。他"讲评孜孜,以磨诸生,恐不完美,游以恢笑啸歌,使皆醉义忘归"。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。─韩愈给我的启示_崔玮容 行成于思毁于随的事例
第四,重视师道和学无常师。韩愈的《师说》是中国教育史的宝贵遗产。它阐述了师道的重要性:"古之学者必有师师者所以传道授业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其惑也终不解矣"。

那你们有知道这句话的含义吗?想知道的话,就来看一看吧:“业精于勤;荒于嬉”,这句话的意思是学业的精深在于勤奋,荒废则在于贪玩。这里,“勤”和“嬉”是条件“精”和“荒”是结果。

  “勤”,就像一把钥匙,它可以打开知识宝库的大门,可以促进学业的发展,可以促使美好愿望的实现。古今中外,凡是有成就的人,无不“勤”。美国作家海明威成名了,但他还是给自己规定了每天的写作字数。这种写作上的“勤”,使他写出了《老人与海》等不朽着作;获得了诺贝尔文学奖。“勤”,造就了《史记》的作者司马迁那样的伟大文学家,造就了镭元素发现者居里夫人那样的伟大科学家,造就了油画《蒙娜丽莎》的作者达·芬奇那样的伟大画家。

  “嬉”,就像一种腐蚀剂,它使有志者变得消沉,使聪明者变得愚蠢,使大有希望者变得无所作为。为“嬉”所腐蚀是可悲的。中国古代有个农民的儿子叫方仲永,他5岁时就能“指物作诗”,被人们誉为“神童”。人们纷纷请他们父子俩作客,又是招待,又是送钱。而其“父利其然”(他父亲认为这样很有好处),于是把这位“神童”带到各处吃喝玩乐。这样,过了六七年,“神童”再也写不出诗——变成庸才了。“嬉”的教训,难道还不足以记取吗?

有人说得好,勤奋带来硕果累累,贪玩使人两手空空。年轻的朋友们,在学习的道路上,你是要“勤”,还是要“嬉”,值得深思!

知道了这么多的知识,再来听听我亲身经历的一件事情吧:

记得有一年,那时家里刚刚有了一双旱冰鞋,我变穿着那双鞋乱出跑,每次回来,身上都得有一身土,弄的我差点都没衣服穿了。但爸爸妈妈还是笑呵呵的说“有长进了,有长进了”。“不错”。但每次我都很自豪的接受了这种赞扬声,但有一次,我在火炬公园滑旱冰的时候,脚往外一登。“哎呦!哎呦”我忍住疼痛,一步一步的坐到椅子上,非常熟练的脱下 鞋,穿上了布鞋。但从这开始,我没有再练过一次,但直到有一次,妈妈实在忍不住了,就来找我说“你怎么能三天打鱼两天晒网呢,你应该学习一下韩愈写的业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”我羞愧的低下了头。

说了这么多,这句名言带给我知识的其实还真不少啊!

  

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