爱华网看罢《柔福帝姬》，心头无比的沉重。不知道是因为国仇家恨让人窒息，亦或是爱情悲剧让人怜惜。
买这本书，纯粹是因为在99书目上，一眼爱上了那个古典的封面。柔福帝姬四字是用柔弱纤细的瘦金体写的，旁边是一个温文尔雅的女子。于是尽管价格不菲，还是把它买了下来。
当我看这本书的时候，一直都有好多迷惑，甚至说，有的迷惑到最后都没有解决。但我想，不需要解决，因为我在欣赏的，是书。
虽然是小说，但是情节却是在史实的基础上展开想象。那是文人关注的一段历史，靖康之难。一万四千多皇族被押北上，无论哪个朝廷，似乎都不曾有过这样的屈辱。然而，我在这书中看不到梁红玉，看不到韩世忠，那些坚强者奋起的抗争；我却看到了柔福，看到了兰萱与玉箱，柔弱者至死的挣扎。当一个国家遭遇灭亡的时候，那么统治的人，便要遭受从天堂沦至地狱的折磨。拥有太多，注定他们失去的也太多。可笑的是，赵氏的人曾让李后主因一曲亡国曲而饮鸠而死。多年之后，赵氏的后代，却也出了个酷似李煜的人。结局便是在五国城折磨至死。
当在这样的一个时代背景之下，所有的事已注定是悲情的基调。因为人们的怨太多，很太多。柔福赵构暧昧的哥妹关系，便是上演这场悲剧的主线。看书的时候，竟被每一个情节深深吸引，在作者引导下，仿佛自己便处于这场战乱之中，自己便在这生死中彷徨。这本书的规模很宏大，涉及内容也很多，包括汴京皇宫的旧事，赵构与柔福的暧昧情感，赵构与蘡茀之间微妙的关系，八太子与柔福之间被国仇阻隔的爱情，金国宋女的遭遇，反抗……等等。看完后，心情很复杂，唯有将一些所想，零零碎碎地记下来。
记得有个传说，说是金太祖因为看了柳永的《望海潮》，对宋朝的占有心陡然而生。记得里面有几句最能说出江南的特色：重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。的确，宋朝贵族的生活，在靖康之难前，便是在风花雪月，琼林玉宴中度过。赵佶，如果他不是生在帝皇家，可能他便是风流天下的才子。可惜，他和李煜李璟一样，生错了地方。皇宫不需要太多的风流，权力也不需要太多的才气。在他接手一个积贫积弱的宋朝时，注定他成为整出悲剧的造始者。一个国家的中兴，不需要丝管弦乐，不需要曲赋酒茶，更不需要三寸金莲。金国很好的掌握了这一点，因此，它成为取代者，这本是历史的必然。我向来不喜欢粗俗的文化，喜欢江南水乡旁清泡的那一碗茶，可是也不得不去承认，所谓的粗俗，实质是一个国家的高雅。
被押北上的皇族多达一万四千多人，男子死者却唯有李若水一人，而女子死者却多达数千。记得以前看《岳全传》，对李若水钦佩之极。但原来，撑起男人这片天的，确是命如草芥的女人。徐氏夫人曾有诗云：十四万人齐解甲，更无一个是男儿？看罢此书，我想没有人能忘记琵琶女，忘记王婉容，或忘记兰萱。她们本是悲剧的受害者，但她们却知道贞节荣辱的重要，知道如何去树立起汉人的气节。琵琶女一曲断肠的《上元行》，难道她事前不知道此曲一出，性命不保吗？她知道，但她更知道，亡国面前，性命本不属于自身。《上元行》有一句：今日君王归不归？倾城回首一啼悲。准确地唱出了这一群亡国人心中的苦悲。最后她划破琵琶自杀，而赵桓，宋钦宗，却在躲避她脖子涌出来泉水般的血。原来她们，所拥有的仍是女人的一种狭窄的视野。一句“胡儿逆天天不怒”，什么才是天，他们心中的天，只不过是宋朝的天。她们不知道，也不明白，天是会改变的。她们自家的男人，可以从别人家那里夺走天，别人也一样可以从他们手中抢走。柔福却意识到了，因为他遇到了完颜宗隽。抗拒中，毕竟让她领会到了《贞观政要》与诗词曲赋的不同，兵戈铁马与金莲白茶的不同。
谈起柔福，想到了她可爱的名字，瑗瑗。虽然历史上，她的名字还有另外一个版本，环环。无论是瑗，还是环，都是玉的意思。我想，赵佶为他女儿取名时，看中的应是玉的高贵与纯洁吧！的确，柔福两者兼有之。母亲是宠妃，虽早逝，却仍有郑皇后的百般照顾。又是状元王子赵楷的妹妹。她，本是万千宠爱的焦点。垠岳里的那次邂逅，那个意气风发的美少年，康王赵构。“九大王，我们一起踢毽子吧！”没有男人可以再取代她心中的九哥。我不喜欢汴京的瑗瑗，也不喜欢临安的瑗瑗。汴京的她生活得太幸福，而临安的她生活得太悲惨。从金国归来后，她变得冷漠如水。其实，变得不是她，是她的九哥。赵构的屡屡偏安，让她难过。她心中的九哥是可以带她会汴京的。我可以理解她性格的冷漠，却不能理解她的多变。有关驸马高世荣的情节，总觉得有点突兀。一个遭受过磨难的公主，本不应如此。她本以为，她可以改变她的九哥。然而，她却用了一生去读懂，男人不会为女人而改变。回到南宋的她是悲哀的，起码她在金国，她还有生的理由，等她的九哥。但在————临安，面对她割地求和的九哥，她已无生的理由。她的几次自杀，恰是她最真情的表现。她的悲剧，在于她太执着，在于她太倔强，在于她不知道世事会变，人亦会变。
她在金国的经历是我最难忘的情节。与其说忘不了她，倒不如说忘不了宗隽。若果不是错生在完颜家，他们或许会有很好的结局。怎么说，米兰笔下的八太子，是一个有血有肉的男儿。他即使是个大阴谋家，但他对柔福的情，却是真切至极。他说得对，柔福的爱与恨，向来不纯粹。柔福只有到他死的时候，才知道他也曾在她心中，留下不可磨灭的痕迹。甚至她心中完美的九哥，也因为他的死而在她心中死去。这一切，就犹如颖真，那个温都部最美的庶族女子死时，宗隽才发现，她在他心中，实实在在的存在过，尽管那是一个不能给他带来家族力量的女子。人常常这样，只有在死亡面前才会发现真理。我们不怕死亡，怕的只是我们爱的人比我们先死，我们要承担更多的悲哀。记得看到宗隽为了保护柔福，被金主砍伤时，竟泪流满面。就连柔福，也为这个破辽而归，毫发未损，却为她被砍伤的完颜宗隽留了几行请泪。八太子对她说，你的小命，你不好好珍惜，我只能替你珍惜了。这样的情，柔福承受不起。柔福不是不知道八太子待她好，只是她的国仇家恨积怨太重，她对她九哥的依恋太深，她不可能接受自己的敌人。她为别人想得太多，拼命去保护别人，原来，最保护不了的，竟是自己。
宗隽并非完美无缺。他一样害了赵玉箱，他纳了贤福，纳了宁福。但他是金人，他不这样，能怎样？无论怎样，他太爱柔福，爱到甘愿放走了她。有情有义，他算得上。
有时很羡慕他和颖真，起码他们死时，他们爱的人，都发现，他们所刻下的烙印。只是我，恐怕连这样的幸福都不会有。想起我的人，又能有几个？
此书离不开赵构，这个第一男主角。以前看宋史，对赵构的印象停留在了一个偏安求和的无能皇帝；后看《岳全传》对他的印象更为糟糕，滥杀忠良，让奸臣当道，远贤人，亲小人。米兰笔下的赵构，总算捡回了他丁点形象。以前我看《岳》时，总感到奇怪，出使金营的他怎么和后来的皇帝差这么远？米兰的故事就很好的解释了这一历史疑点。他曾经也意气风发，是一个风度翩翩，气质不凡的少年，是权力，让他失去勇气，失去壮志。于是，逃难成了东幸西幸。这样的九哥，柔福又怎会满意？她的九哥是可以带她回汴京的九哥——康王。而不是南宋的皇帝，那个屈辱求和的官家。但这个屈辱的皇帝也有一种气质没有改变。就是那种沉着，当别人说自己母亲失节时，依然冷静如水，不露声色：喜怒不形于色。这便是一种皇者的气质，从某些程度来说，他和宗隽一样，也是个大阴谋家，工于心计。这就是为什么柔福知道她的九哥用一块玉璧杀死宗隽时，她心中的九哥就在这时死了。因为她心中的九哥，有别于宗隽这种蛮夷的，就是斯文，光明磊落。而这个光明磊落的他，杀死了一个爱柔福的人，且是用她最痛恨的权术。赵构的生活也是苦的，就像他自己说的一样，他一生的感情，从没有圆满过。他是爱柔福的，但他不能得到她；他是爱邢后的，可见不了她。至于蘡茀，我不敢说。他对于她的争位，是心知肚明的，却也一样可以不露声色，甚至让她成了皇后。我想，是因为赵构觉得，不立她，有能立谁？同样是不喜欢的一群人罢了，是一群愉悦的工具而已。
柔福死前对赵构说了一句话：“你爱的不是我，只是华阳花影中的你自己。我们都错了，九哥。”柔福用一生去弄明白，她改变不了赵构。在她看来，赵构爱她，实质爱的是华阳花影中那个意气风发的少年。因为那边是真正的他，那个从金营翩翩归来的九大王。原来赵构自己，也不喜欢那个蜷缩在临安的南朝皇帝。可是，他改变不了。爱柔福，实质是留恋过去的表现。可以说，柔福的死是明智的。因为生活已没有让她留恋的地方。试想一下，一个饱受磨难的公主，被自己的亲人送上不归路；何况，她一直赖以生存的精神支柱，她的九哥，都不在了。生有何欢？
蘡茀，柔福的婢女，赵构的皇后。她太爱赵构，也知道赵构爱柔福。她从来就知道，她的夫君并不曾爱她。可她还是对后位虎视眈眈，设计除了张婕妤。她便是我最不喜欢的小人。一个人坏并不可怕，可怕的是她有善良的外表。其实赵构和柔福又何尝不了解她。只是，和她交量没意思，她就是这样的一个小人物，可怜到不足以引起重视。她最终做了皇后，在害死张婕妤，柔福的基础上登上皇后宝座。但其实，她也知道，她什么都没得到。在高构死后，她看到赵构手中的扇，她看到“拜月无人照晚妆”，她便无奈地冷笑，笑，笑她愚蠢的一生。这样的人，是可恨，但也可叹；是最聪明，也最愚蠢。人，得不到，就不要强求，不属于自己的东西，永不会有幸福。
韦太后，小女人的缺点她都有。但有的东西，她弄错了。北上蒙尘，错不在她；她的错，在于她想刻意隐瞒，因此落下了遭唾骂的罪名。但我觉得，起码，她比蘡茀好，她的错，不是一生，而是一时。
有几个人，看完后印象实在太深。那就是赵串珠，赵金儿和赵玉箱。前两者是帝姬，后者是宗姬。这三人，性格完全不同，却是那样的引人深思。
串珠，她的封号是宁福帝姬。宁，这倒是个好字。想象中的她应是安安稳稳的人吧！没想到却是一个心思复杂，深谋远虑的人。母亲并非宠妃，且被贬为庶人。这造就了她心思的复杂。她可以躺在病榻上用一个香囊去杀死侮辱她二十姐的人;她可以为她的二十姐留下几十封信，掩盖她被卖去西夏的事实；她可以一连“克”死七个丈夫；她可以用玉佩杀死最工于心计的八太子。正如八太子所说，作为女人，她很好，但她太聪明了。心思复杂的女人不会活得幸福，太累，太苦。她从小就因为母亲地位低下而看不起自己，这样的人，没有多少生的欲望。但往往，这样的人却很难死。因为他们已经习惯在悲哀中过日子，有时甚至是痛并享受着。不知道为何，总觉得宁福与我有相似的地方，是心思太复杂，太聪明了罢。
玉箱，她忍辱负重，屈身于金主。不惜伤害自己，伤害孩子，为的是要报仇。很佩服她的勇气，同时还有聪明。她的聪明是不同于宁福的，她的聪明不在于猜测，而是谋略，而是沉着。她倒有点像赵构了，一种男人的聪明。只是她还欠缺耐性，一子下错，满盘落索。临死前她声嘶力竭的一声“爹”，喊那个因为她委身求全而以她为辱的爹，我想足以叫到我们内心的深处了。如果让我选择，我不会做玉箱。我自认没有忍辱负重的能力，我情愿做琵琶女，以身殉国。做她，所受的煎熬，其实是最多的。
金儿，也就是贤福帝姬，柔福的同母妹妹，她太小了。小的不足以明白她所面临的一切，于是，她变成了逆来顺受者。不过，一个小孩，又能要求多少？她成了不懂反抗，小看自己女人的化身。正如宗隽所形容，兴味索然。一个不爱自己的人，又怎么会被别人爱呢？她理解不了二十姐对她的爱，她的到来，竟给柔福带来了悲剧。看书时曾天真地想，她若不出现，该多好啊！金儿最后还是死了。她为自己选了一杯无毒的鸠酒，把有毒的留给她的姐姐。其实有毒无毒，刚好调换。她选的不是她的生命，而是宗隽会不会冒险去一同保全她们两个。如果让我选，我会两杯都喝了。这样，无论如何，我都可以保全我姐姐的性命了。我想，如果事情换作让柔福去选，她一定会选择有毒的酒。她很弱小，但她会保护更弱小的人。这便是瑗瑗与金儿的不同了。
险些忘了郓王赵楷与王妃兰萱。赵楷，他多才多艺，很像他的父亲。但有一点，他很愚蠢。他的愚蠢在于他太沉不住气，在于他太自负。一个人有多少资本，也不可宣扬。他却到处宣扬，于是难保有一天，惨遭失败。后来果真如此。金国的他倒聪明了，人情世故看得更清楚了。这时的他，反倒有君临天下的气质了。兰萱，还没有看见过一本书可以把一个女子形容得如此气度非凡。米兰笔下的郓皇妃，素净冷艳，内心实质也多情似水。她看得太清，因此她不满意赵楷，对他很失望。但其实，她爱他，他也爱她，只是在心里而已。此情之真，便全化在兰萱在赵楷临行前的两行清泪里。她的死，是小说的一个亮点。她在金营不受玷污，跳井自尽。她的死，没有血。因为她就连死，也要清白。她流落金营时，人人都把自己弄脏，她却保持着素净。一进金营开始，不就已经注定了她的结局吗？正如赵楷所说，她是兰萱，不这样死，还能怎样？
米兰优美的文字，带有淡淡的哀伤。与这段辛酸的历史交融在一起，心像是被聒碎了，书的魂便长留心中。柔福渴望看到汴京凤池里的月亮，她渴望回到从前。但她错了，有些事一旦过了，就再也回不到以前了。我们都懂，但我们都愿意去试，用尽我们的一生，久久的活在以前的影子里，影子旁边，是凤池里的一轮明月。
