评论：《37》茫茫的草原是谁的爱

今年的儿童节电影市场显得比往年要尴尬不少，专门给儿童看的国产真人电影不多，《神奇海盗团》、《雨果》等等舶来品，再加上影院自发组织炒的冷饭外，据我所知也只有《37》一部国产电影。

　　杨采妮、林妙可和刘晓庆主演的《37》，开场和结尾在香港实地取景，中间过程完全在草原拍摄。在宁浩《混大成人》一书中，详尽的描绘了草原拍摄的艰辛，我猜电影《37》剧组也一定承受了更大的压力，但最终出来的效果却是喜人的。广阔的草原就像海洋一样，在微风吹拂过后泛起一阵阵涟漪。

　　《37》在这样一个儿童电影困境时期横空出世，本身就带着一定的英雄主义色彩。在国外大片压境之下的中国儿童电影，确实也需要《37》这种电影坚守阵地。电影本身就是一门残缺的艺术，《37》当然也有着自己的缺点。林妙可自闭症的设置似乎可以商榷，杨采妮的个人转变也许太让人惊奇草原的作用。但是也许这就是草原的特殊作用，

　　《37》这部电影虽然定位为儿童电影，但是片子中讲述的一些关于生活的态度，让抽空陪孩子观看电影的家长也颇有感触。电影本身作为一种载体，传递的是一种关于人生乃至生命的讨论，它带给人的不仅仅是一个简单的故事，更是一份开解，化爱於言。

　　“草原我们不叫草原，我们叫草地。”

　　“这么大，怎么叫草地？”

　　“你别只是往前看，你低下头看看，你只是站在一块草地上。”

　　生活的太快，物质文明的极度发达使得人类心灵的进化远远跟不上现实的发展，社交网络的出现也无外乎是现代文明下人类需要沟通的另外一种形式罢了，被钢筋水泥困住的人们听不到隔壁的声音，看不到邻居的笑脸也无法感受到世界的辽阔和生命的脆弱，自然也是无法领会生命真正的含义，若是行走的太快，灵魂是无法追上自己的，茫茫的草原是谁的爱？！

　　作为电影创作者之外的看客看来，说教意味过重的影片往往缺乏对儿童心理的关照，在情节上也缺乏奇思妙想，自然无法引起孩子们的兴趣。所以说，做儿童电影，就要做到合家欢，可以让父母带着孩子一起来看。而我们当代的编剧们，往往都是两耳不闻窗外事一心只写自己心中的儿童，再加上缺乏奇思妙想，很难吸引到儿童观看。这也是另一种不尊重儿童的表现，以上看法其实也为众多评论者所指出，长此以往小观众对于华语儿童片形成固化思维才是大问题。

　　鱼为/文http://ent.sina.com.cn/r/m/2012-06-05/16583649498.shtml

《37》：身体走的太快，请等等你的灵魂

文/叶小凯

《三十七》自然不是给观众看的风景秀美的简单电影，它似乎展现的，揭示的就是两种文化冲突后相互影响的部分。这两种文化，并非指的是香港和蒙古，它所更广泛代表的，华人能创造的极端繁荣城市文化的和强烈依靠生态生活的部族文化。两种文化对于价值的展示有其相通的地方，自然也有不同的地方。

片中的单亲妈妈尚于和女儿从大城市过来开始只是为了完成公司交给自己的工作任务，快节奏的工作和单独抚养女儿的生活将杨采妮(微博)饰演的妈妈变成了一个不折不扣的女强人，她独立自主，对生活有着极高的要求，不想让女儿受苦，独自承担着抚养女儿的各种生活压力，是典型的城市文化的代表。当她来到草原的那时起，周遭生活的改变就令她无法适应，本来计划早早离开着也因为各种原因搁浅。女儿的幻想出来的朋友也令她烦躁不安，可是渐渐的她发现女儿因为认识了很多新朋友发生了改变。同时刘晓庆(微博)饰演的蒙古妇女奥优也在潜移默化的将草原的文化和情怀一点一滴的注入到她的心中。

城市中的现代文明文化，都是依靠着丰富的物质文化堆垒而成，强调了无时无刻的生活便利，去改造自然，更符合人类生活的审美方式。而蒙古依然保存着的草原文明，则强调了敬畏自然，顺应自然，关怀生命，敬畏生命的意义。

这两种文化似乎是对立的，但是其实本质上都是人为了追寻自己心中的宁静而做的各种改变，城市虽然改变了环境，提供了各种便利和资料，可是同时，人心中的某些东西也感到匮乏，正如尚于对下属毫无礼貌的言语性格，丝毫不考虑其他人的感受，但同时她心中也是冰冷的。无法接受周遭人给她带来的人情味的温暖，排斥关心，排斥其他人进入她的生活，而当善良通达的蒙古婆婆奥优出现的时候，女儿的改变也同时在默默的影响着她。女儿心中寂寞的空洞被周遭的朋友填补的时候，尚于对于生活的认知有了新的理解。

《三十七》的意义，不仅仅是一部电影那么简单，它举重若轻的讨论了如此宏大的命题但又蕴含着微妙的显现出来。在孩子们的歌唱声中，有这样一句歌词：相信世界的纯洁和美丽。这是善言善语，且毫无说教之气，当它乘着歌声的翅膀飞翔而出的时候，我们突然会发现，国产儿童影片也开始学习用一种更加人性且易于接受的方式传达教育意义。希望《三十七》是一个开端，而并非是结束。

原文：http://ent.qq.com/a/20120604/000137.htm

《37》：一首献给孩子的歌曲

　三十七个草原孩子组成的合唱团是一个真实的故事，电影《37》就以这个名为“五彩呼伦贝尔合唱团”为背景，描述了一对都市母女来到大草原上，遇到草原上淳朴的人民，在草原孩子们的歌声中，整个的人生观发生改变的故事。

　　作为儿童节上映电影，不得不说，这部电影里的主角是以童星林妙可为首的一群孩子们。蓝天白云下，草原孩子们特有的黑黝黝的小脸蛋使得整部片子格外的纯净。

　　杨采妮饰演的商业女性尚于，来草原上生活的第一天，手机没有电了，需要坐马车跑去很远的地方充电。在等待的过程中她与一位老人的对话，让她对自己一直以来的生活有了一次新的审视。在整部天蓝草绿的影片中，导演有意插入的几段灰色的都市街景，那些车流和人流，拥挤和嘈杂，显得多么突兀。原来，我们的生活已经快节奏到我们自己都没意识到。在灯红酒绿，熙来攘往的城市生活中，人们丧失了追求梦想的信念，忽略了内心的声音。

　　“你们这里什么都那么慢，怎么能够生存啊？”

　　“会不会，是你的世界太快呢？”

　　化妆袋、手机、notebook，这些都市人缺了就活不了的必需品，在大草原上一件一件的失去作用。歌声才是草原上的必需品，早起一打开门，一群孩子的歌声伴着一条哈达献上最诚挚的欢迎；雨天迷失在山谷里，用歌声对唱找到回家的路；离家的亲人，无论身在何方，只要你用心唱，歌声会带着思念传达到对方的心里。

　　就在这些优美而纯净的少数民族歌声中，影片中的都市母女逐渐不再坚持自己的都市作风，慢慢打开心扉，融入了大草原的生活。观众们在这些歌声中，心灵也接受了一次洗涤，拥抱这片连风儿都会唱歌的大草原。

　　影片的最后，杨采妮饰演的尚于给了合唱团的孩子们一个在那达慕大会上表演的机会，为了圆孩子们这个美好的梦，每一个人都倾力相助。领唱的孩子琪琪格因为汽车抛锚而耽搁在路上的时候，鲁格大叔骑着马及时赶来，挥着鞭，马背上载着孩子，也载着所有人的期望向前奔跑。最终，孩子们一起在大会上唱响了他们的歌，也唱出了草原上最纯净的声音，把美好唱进了每一个人的心底。

　　尽管国产电影创作大环境非常错愕，今年依然有《37》这样的电影可以让孩子和家长坐在一起，共同欣赏一个由香港转向内蒙古的温情故事。现代社会中，香港一直以快节奏生活为准则，而内蒙古又是一个出门就要花上一天的地方，两种文化在同一地点冲击在一起会产生怎样的火花呢？(文/赵猪)

原文：http://ent.sina.com.cn/r/2012-06-03/12013647452.shtml

《37》：乘着歌声的翅膀

文/云飞扬 原文：http://ent.qq.com/a/20120603/000144.htm

每年的儿童节几乎都是好莱坞电影的天下，原因很简单，除去那些低龄幼齿的动漫之外，国产儿童电影几近灭绝。倘若以鼓励儿童影片发展的态度来看，《37》无疑应该受到必要重要，影片可以算是近年来质量较好的一部儿童电影。而且，该片已经显示出超儿童性的特点，即它不单单适合儿童观众的观影期待，甚至也可以被看做是一次对成人的精神洗礼。

儿童电影要获得好的口碑和票房，顶重要的一点就是不要将影片打扮成一位家长模样，以居高临下的姿态发表教育感言。对儿童来说，活泼、健康、快乐的故事是首要的，在这个前提下，才能再去附着真善美的精神导向。

按照情节设置和情感发展来看，《37》完全可以被称为情感治愈系儿童片。影片中明晰的设置了两种情绪流，一种是林妙可(微博)以及草原儿童们所代表的快乐，一种是杨采妮(微博)代表的气恼和浮躁，前者沉浸在草原的淳朴气息中，使儿童快乐体验与草原自然风光巧妙的结合起来，而后者虽身在外但心中依然是城市的浮躁之气。所以同样带着心伤从城市而来，母女两人有很大的不同，在孩子的眼中，她看到的还是童话故事，就像怀里的玩具熊，就像她首次看到大草原时候的新奇，而母亲则是满眼悲伤和浮躁。影片使用了大量篇幅来讲述这两种情绪之间的隔阂与对抗。在这一点上，影片对于矛盾的制造可圈可点，原因在于对矛盾的制造特意选取了具有现实代表性的细节，比如初到草原时对当地人、生活卫生状况的不满和排斥。其中最具代表性的是作为妈妈的杨采妮警告女儿不要随便相信人、不要乱吃别人给的东西等等，当然，这是一位母亲对女儿的爱护，但同时也暴露了现代城市对人性的异化。

既然是心灵治愈，那么影片必然的要在最后化解两种情绪之间的矛盾，而解决的方法便是一种基于草原——原生态文化治愈的方式。这是比较传统且通俗的矛盾解决方式，尤其是在文明与原生态起冲突的时候惯用的一种方式。城市文明在原生态面前暴露了它的缺陷，最终心灵将得到原生态的净化。而其中起到重要的桥梁作用的便是歌声。可以说歌声已经成为了影片的灵魂，它既是一种情感抒发的方式，也是叙事推进的方式和动力，同时，还代表着草原的少数民族文化。所以，歌声的魅力是巨大的，影片甚至将之升华成为一种精神信仰，这是少数民族血脉里的东西，喜怒哀乐一切情感变化全部发乎心灵，吐之成歌。当母女二人乘着歌声的翅膀在草原舞之蹈之的时候，她们的心灵真正被被打开。杨采妮将那件钥匙状的配饰送给了刘晓庆(微博)扮演的额吉奥优，便寓意着一种对于信仰的敬重和感激。

《37》：国产儿童电影的春天？

中国电影导演一直对儿童电影缺少必要的理解与尊重，才导致了儿童电影过度＂幼齿化＂的现象。这个问题的出现不应该简单的归结到导演们的身上，这未免太看得起这个群体了。君不见当街童装中销量最佳的竟然是短裙丝袜，我们早就习惯于用成人的那一套标准去判断孩子的世界价值，错的离谱。

又是六一，又到了儿童电影制片厂的厂长向媒体哭诉的时候了。儿童片不好做，这谁都知道，但在儿童电影方向上是否努力过，观众就不得而知了。

电影海报极其简单，杨采妮与林妙可相拥而坐在苍茫的草原上，眼里溢满了幸福的味道。这张海报也从侧面展示了电影的风格走向：清新隽永又不失温情。

电影讲述了来自香港的单亲母亲杨采妮与女儿一同来到内蒙古草原，随着患有自闭症的女儿逐渐走出阴影，杨采妮所饰演的单身母亲的内心也得到了最后的释放。两人在广漠的草原上解放自我，认识到了生命的真谛。

可以说《37》是近些年来的儿童电影中的诚意之作，这不仅因为编剧在故事上的合理创作，更依赖于导演对全体观众的尊重。《37》的观影群体肯定不止局限在儿童，故事中的救赎元素所面对的更多都是成年观众。能做到这一点已经实属不易。

看过全片，我尤其惊讶于刘晓庆以半百高龄所饰演蒙古族女人奥优，纯谱善良，全身充满母性的光辉。故事中并没有介绍奥优的个人故事，不过从很多细节上推测，奥优也必然有着不平凡的故事。只是这个女人隐忍太深，从不以歌声之外的方式表达情感。

不知道从什么时候开始，国产儿童片逐渐淡出我们的视线，会有人甚至以为国产儿童电影已消失了。

我们都知道一部好的儿童片，应该是大人和孩子一样爱看，没有人会拒绝那些帮助自己回到童年的片子。

于此同时外国儿童片，《功夫熊猫》《怪物史瑞克》等等开始成了银幕的主流，这些儿童片我们不但自己爱看，还要自己的孩子一定要看，因为它能让孩子找到自己的声音，教会他如何做一个勇敢、诚实的孩子。今年的儿童节，我能查到的为儿童观众准备的片子多达7部。我会选择《37》和侄女一起看，我也仅仅是希望她在里面看到正直的品质，看到爱。

儿童是社会的未来，不能只把方寸大的电视机给他们。大银幕才能真正感受影像之美。儿童需要从电影里学会勇敢、爱心、团结、自信，甚至通过一部电影学会如何与大自然进行对话。我们不能让孩子们只在儿童节这一天才能去看属于他们的电影吧？是我们的孩子们身边没有故事，还是我们的大人们已经放弃了给孩子们造梦？（文：杨戬）

原文新华网：http://news.xinhuanet.com/ent/2012-06/02/c_123226320.htm

评论：《37》儿童电影的原动力

　　香港电影人陈国新导演的电影《37》，向我们讲述了一个充满温情和教育意义的故事。单亲母亲带着患有自闭症的女儿来到内蒙古草原评估投资，在当地人简单生活状态的感染下，母亲和女儿分别从城市的喧嚣与内心的孤寂中走了出来。而少数民族的文化，也由香港人出资以传承了下来。

　　当好莱坞大片越来越俯下身子面对儿童的时候，我们还在力争让成年人看不懂。有句话说孩子的钱最好赚，电影也一样。不过大多数影片的状态是孩子看的迷迷糊糊，大人睡的昏昏沉沉，这种情况观众们绝对不是一次两次的见到过。内地的儿童电影多说教，令观众昏昏欲睡。幸好今年六一节的这部《37》，打破了周公环绕电影院的魔咒。由杨采妮(微博)、刘晓庆(微博)、林妙可等知名演员主演《37》，其风格化特别明显，没有炫技的特效，没有重大的戏剧性冲突，用一个个平稳的镜头拼凑出一个平淡生活的画卷。

　　北京电影学院教师孟中曾经说过，在信息时代，儿童和成人已经站在了同一个起跑线上，而大部分国产儿童电影在创作过程中仍旧“两耳不闻窗外事”。“很多编剧甚至不了解之前有些什么儿童电影，与同行、观众之间也没有交流，在电影里一味地展示成人希望让孩子看到的世界，而并不是孩子眼中看到的世界。”

　　如果说《37》是一部风光片也没有问题，电影的每一格画面静止下来都是一幅绝美的画卷，草原上的云起云落，风雨阴晴与故事本身融合的极为恰当。身边一起观影的姑娘甚至开始因此而规划内蒙的行程了，《37》剧组的用心良苦由此可见一斑。

　　“对于孩子来说，电影不是教科书，也不是单纯的娱乐，一部优秀的儿童电影应该能让孩子们在快乐中想象世界并发现自我，同时也能让成人有更多的人生体察。”著名编剧张之路说，寓教于乐，才是儿童电影真正的原动力。值得提及的是这样的一个包含了自我救赎意味的影片竟然是一部儿童电影。一直以来，国产儿童电影走到瓶颈状态已是不争的事实，如何寻找突破口成为了众多电影工作者的心声。纵向来看，近几年的国产儿童电影几乎都不值得一提，炒冷饭骗钱的做法频出。

　　刘晓庆饰演的蒙古族女人奥优，不是主角，却是故事中最重要的主线，由她牵引着来自香港的母女两人慢慢溶进无垠的草原生活中。奥优的身上拥有了太多蒙古族人所具备的诚实，善良，朴实等特点，也是孩子心目中完美教师的形象，也是成年人所希望遇见的人生导师。

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