爱华网人生难得一糊涂
大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》
大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《道德经》
法界无他，众缘合和。前尘如梦，来世难追，当下难持，人生难得一糊涂。
人生难得糊涂，糊涂到极时，无明渐去，般若始现，可见日升中天，月至波心，天降花雨，地涌金莲！
昔日华夏之盛时，黄帝肇文明之始，神农传百草之药，尧舜建垂拱之治，大禹通九洲之河，文王演周易之理，老庄启天人之学，孔子立万世师表，皆无为而为，一派天成，道德治世，万民归心！
道通天下，人人能悟；道在日常，人人有分。因为平常，所以百姓日用而不知。凡夫若能于日常中明知心性，则可出奴为主，进而内圣外王，自宰吾命，做人上人，见天外天。
温故而知新，鉴史以察今。兵无常形，水无常势，惟得道有德者，方可全于天下，垂于青史。治国如是，人生亦然——最聪明的人往往就是那个看似最愚笨的人！
糊涂不出风头，能避免站得高摔得疼。糊涂暗中助人，能在不知不觉中赚足人情。糊涂包容有雅量，达观生活多快乐。糊涂不耿耿于怀，隐忍以图将来。
糊涂的智慧表面上似乎什么都不知道，其实内心里比谁都清楚。糊涂的人一般呐于言，不是不会说，防祸从口出。闲聊80%的话都是废话。即便这样，不知不觉中，加进了感情色彩，说者无心，听者有意，祸从此始。有些人断章取义，把一些危言耸听的话到处传，让你百口莫辩。不如不去说，那样别人就不知你的深浅，也就不敢对你轻举妄动，糊涂呐于言的智慧由此可见了。
一、守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂
做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的，人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。那又何必呢？炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？
二、口呐的智慧：不逞利口，不论人短
以说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。
三、隐忍的智慧：知雄守雌，以退为进
真正的英雄，是那些能伸能屈之人。没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。
四、包容的智慧：以和为贵，宽容大度
糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大；人有包容， 谋事易成。
五、做人的智慧：表面愚拙，内心精明
人至察则无徒，所以人不能太精明、太计较，平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢之路。当然，表面上可以糊涂，心里却要打个小算盘，时时调整和完善自己。放眼远望，别死盯别人的缺点，要懂得吃小亏才能赚大利的道理。
六、生存的智慧：灵活应变，从容谨慎
一个人去拜访禅师。禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。为人处世也是如此。
七、交际的智慧：精于“糊涂”，广结人缘
交际场合，真真假假，虚实莫辩。别人的话，有些可以当真，有些则不然。精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至别人的冒犯，他都可以微笑面对。凡事不去较真，也就避免了冲突，可以左右逢缘（源）。
八、处事的智慧：故意示弱，假装糊涂
马有失蹄，人有失足，为人处世，能不小心点吗？小摔小疼，大摔就不仅仅是疼了。要明白的是：在一开始就故意示弱，假装糊涂，不是可以避免站得高，摔得疼吗？
九、修身的智慧：达观生活，知足常乐
糊涂的人生观就在于要达观生活，知足常乐，能看开一切，所以宠辱不惊、从容快乐。想要达观，就要怀一颗平常心，凡事顺其自然，不去计较是是非非，笑看庭前花开花落。人生不满百，何必怀千岁忧呢？人生不愉快的事，能忘就忘，不去强求什么，不也很潇洒吗？
