自从在风凰网博客上写了篇“谁把王船山埋在春天里”之后，一度自以为可以荡涤世间对这幅著名对联的误读误解了。逆料昨日上百度浏览，还是铺天盖地的臆测汹汹！返思之下，只得承认网络时代海量信息，吾辈有心无力也！从关键词下手，不再掉书袋！索性就在新浪扎下营寨。以通俗文字认真说与世人听！“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”是王船山自题画像对联，相类似的话语还见于他的诗中：“心肝摘出从人卖，七尺从天乞活埋。”“铅华未落君还在，我自从天乞活埋”。可见此语的重要性。首先，我们从对联全文内容看，上联给自己提出人生目标：继承传统，开创新局面。下联是对自己生命归宿的乞盼：让我这堂堂七尺身躯回归泥土大地活埋了吧！上联说生，下联说死。这是生死联。表达自己在那个“地裂天崩”时代不得不如此的人生追求。问题来了：我们后人没有感同身受，往往就对“活埋”产生误读。最流行的望文生意就是对“活埋”字义中的激愤情感产生强烈认同：王船山要活埋！表达自己痛不欲生反抗之情！其次，从对联格式看，这幅对联的对仗骈偶极严，无论字词属性，句式类型均严格匹配，无一纰漏。动名词相对，动宾，主谓，偏正结构相对。与“活埋”相对的是“生面”，“生机勃勃的局面”同“活的埋在泥土里”相对，就总让人感到背后有些什么耐人寻味的涵义？第三，从王船山自己对生命归宿理想追求看，他给自己题了墓志铭，并以严厉语气要求儿子“止此不可增损一字”！即一字不能改动。他是这样题的：“幸全归于兹邱，固衔恤以永世”。大概意思是，幸亏我能完全无损地回归这块墓地，自然要怀着感恩怜恤之情而永远。这里说的“全归”追求，与“活埋”有联系吗？到底什么是“全归”？怎样才是“全归”？他说“全形以归父母，全性以归天地”。什么是全形？“身体发肤受之父母，不可毁伤”！他豪气干云地说过：“男儿生戴发，如戴青天日”！在笔者家乡衡阳，流传最广的就是这位大儒出门打伞，脚踏板屐的故事：“头不顶清朝的天，脚不踩清朝的地”！好了，问题迎刃而解了！在那个血雨腥风的年代，多少人反抗满清残暴“剃发令”而惨遭杀戮！多少人为保全自己的民族气节而大义赴死！而那些腆颜事敌的汉奸都是毁伤了形体，去发留辫者！他们早就不是“活”的而是残缺的了！他们不能“全归”！质本洁来还洁去。活埋之意，是王船山大义凛然民族气节！
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