爱华网·故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。……然后知生于忧患而死于安乐。——孟子
·不接受捐款，是因为我觉得一个人自立自强才是最重要的！苦难和痛苦的经历并不是我接受一切捐助的资本！——2005感动中国人物”洪战辉
· 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。——胡锦涛
艰苦奋斗精神是指人们在改造客观世界的实践中，为达到目标而不畏艰难、锐意进取的意志和品格，也是一种坚韧不拔、顽强拼博、开拓向上的精神风貌。它是中华民族的传统美德之一，曾经极大推动了我们国家和民族的进步。时代又赋予了它新的内涵。骄奢淫逸，也就是浪费无节制，放纵无收敛。努力培养艰苦创业、自立自强的独立人格，树立正确的消费观，实现道德自律，这也是当代大学生建立正确的世界观和人生观的基本要求。
一、艰苦奋斗的内涵及表现
【典型案例】
领着妹妹上大学
1982年，洪战辉出生在河南省周口市西华县东夏镇洪庄村。自12岁起，他就开始肩负照顾患精神病的父亲、抚育收养妹妹的家庭责任。1995年8月，母亲又离家出走，从此，13岁的洪战辉成为家庭唯一的支撑，他边挣钱边学习边照顾家人，承担着常人难以想象的重担。考上河南省重点高中西华一中后，离家更远，他每天奔跑在学校与家之间，既要照顾病中的父亲，还要照顾年幼的妹妹，并利用课余时间推销圆珠笔、书籍资料、英语磁带等，赚取微薄的收入供养全家人的开支。2003年，他又被湖南西部本科综合类名校——湖南怀化学院录取，大学期间他一如既往勤工俭学，领着妹妹洪趁趁（小名“小不点”）上大学。2005年7月，妹妹还被石门小学授予“十佳少年”的光荣称号。无论怎样艰苦，洪战辉一直拒绝接受任何社会捐款，他说：“人生在世，只要脊梁永远不弯，就没有扛不起的山。”他自始至终以自强不息的坚强品德笑对逆境，用自立自强自信来支撑着自己，“像一只蜗牛，背着家庭背着自己拣来的妹妹走，背着自己的学业走，尽管走得不快，但是可以走出苦难”，还坚持要给更多生活困难的人雪中送炭。2005年12月16日，应其请求，湖南怀化学院设立“洪战辉助学基金”，并注入首笔资金10万元，用以资助全国特别贫困且品学兼优的大学生。
贫困与奢侈
据《大众科技报》载：按中国政府的贫困线估计：农村贫困人口已从1978年的2.5亿下降到3000万，然而如果按1天1美元的国际标准估计，中国农村贫困问题仍十分严重，贫困人口在1亿以上，占世界贫困人口的1/13。中国入世后，WTO对中国的冲击，农村首当其冲。
中国社会科学院研究城市竞争力的朱才斌博士对媒体表示，中国的奢侈品市场目前已达20亿美元，上升幅度居全球之最。英国《金融时报》发表评论说：“全球各大奢侈品公司都希望能利用过去10年里在中国小规模、试探性的投资，在现阶段迅速扩张。”高盛银行伦敦总部的分析师雅克·弗兰克·道辛认为：“中国奢侈品市场将在未来10年内成为发展最快的一个市场，到那时，中国的奢侈品市场将位居世界第二，并拥有全球最大的客户群。”
１．艰苦奋斗是一种积极有为的世界观、人生观和价值观
艰苦，即指敢于直面困难，对个人工作和生活条件的改善不作过高的追求，以少的投人通过努力获得大的产出与效益；奋斗，即指拼搏的精神，远大目标和当前目标的结合，脚踏实地、锲而不舍地不停进取。从一般意义上讲，它包含着精神和物质两个层面的内容。从精神层面上讲，它是指人们在改造客观世界的实践中，为达到目标而不畏艰难、锐意进取的意志状态和思想品格，是人们在改变现状和开拓未来的过程中坚韧不拔、顽强拼搏、奋发向上的精神风貌；从物质层面上讲，它是指艰苦朴素、勤劳节俭的生产和生活作风。它要求社会消费（包括生产消费和生活消费）节制在合理的限度内，与社会生产力发展水平相适应。作为道德规范和人格精神，艰苦奋斗在品德上要热爱劳动，乐于奉献；工作上要吃苦耐劳；学习上要攻关、刻苦；事业上要开拓进取；生活作风上要勤劳节俭；意志上要坚韧不拔、奋发向上等。可以说，艰苦奋斗既是一种精神，又是一种作风，是人类在认识和改造客观世界的过程中，不断创造物质文明的同时积淀下来的精神文明的积极成果，是一种与人类社会发展息息相关的永久精神源泉。
艰苦奋斗是一个历史的范畴，在不同的历史时期具有不同的内涵，其外在形式也随着时代的发展、条件的变化呈现多样性和变动性。当前形势下，艰苦奋斗精神应建立在以下基础上：首先，要承认消费的合理性，但反对一味追求不符合实际情况的超前消费。艰苦奋斗提倡勤俭节约，但不是让人们去做“苦行僧”，而是支持和鼓励正当、合理的消费。没有消费就没有生产的持续发展，消费不足会挫伤创业者的积极性，导致社会经济发展的滞缓和萎缩。其次，要承认享受的现实性。艰苦不是目的。从人的需求来讲，随着生产力的不断发展，物质财富的不断丰富，人们在物质和精神生活的追求总是不断提高，而且永无止境。享受就是在基本消费得到满足之后对高层次消费的追求，艰苦奋斗同追求享受并不矛盾。最后，要求工作应有开拓性。艰苦奋斗重在“奋斗”，通过不懈的奋斗，不断开拓工作的新局面，创造事业的新辉煌。如果缺乏开拓进取、艰苦奋斗、勇往直前的革命精神，我们就很难实现人类共同富裕和人的全面发展这个共产主义社会的根本目标。总之，艰苦奋斗的时代内涵实质上是为人民利益乐于奉献的行为品质，是当代大学生应具备的积极有为的世界观、人生观和价值观的一部分。
２．艰苦奋斗是中华民族的优良传统
中华民族素--以勤劳节俭、坚韧不拔著称于世，我们的传统文化极为重视培养人们的吃苦意志和奋斗精神，留下了许多关于艰苦奋斗、勤俭节约的名言和故事。《孟子·告子》曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”它告诫人们，一个人要承担起时代赋予的伟大使命，往往要经历一系列的磨难、挫折，才能增长才干，成就大业。《老子》亦云：“天行健，君子以自强不息”，其它诸如“民生在勤，勤则不溃”、“成由勤俭败由奢”、“天下之事，常成于困约，而败于奢靡”、“克勤于邦，克俭于家”、“生于忧患，死于安乐”等等名言佳句更是俯拾皆是，都劝戒人们处处以节俭为本，崇尚吃苦和奋斗，古往今来，这些已成为人们修身、治家、治国的警世格言，是对艰苦奋斗精神的精辟理解。而这种精神也成为我们国家、民族一步步从贫穷走向富裕、从蒙昧走向文明，从落后走向兴旺发达的巨大力量。
３．艰苦奋斗是中国革命成功的法宝
“朴素浑如种田翁”
1909年11月，年轻的朱德怀着习武救国的志向考人云南陆军讲武堂丙班步兵科学习。云南陆军讲武堂仿照日本士官学校的办学模式建立，以军事学科为主，注重理论与实践相结合，是当时创办诸多讲武堂中兴办较早、规模较大、成绩较突出、影响也较深远的一所著名军校。学校管理异常严格，每日上课六小时，夏天无暑假，平时不能随便外出，只有星期天能休息。为了丰富知识，迅速增长才干，他如饥似渴地努力学习，常常在熄灯号吹过之后，还挑灯夜读。除了学好规定的军事学科外，还学习了地理、历史和国际问题等知识，阅读了大量的进步书刊，如《云南杂志》、《民报》、《天讨》、《警世钟》、《猛回头》、《革命军》等。书刊里的进步内容，开阔了他的眼界，奠定了他坚实的知识基础。在实际训练中，他不怕吃苦，不怕困难，在烈日当空的夏季，仍在场外训练，所做的每个动作都准确、敏捷，如过天桥、跳木马、翻铁杠等，受到师生好评。操练的实绩就更为突出了，有时教官指定他指挥队伍，喊口令，他声音宏亮，动作干净利落。凡有外国人来参观讲武堂时，总办李根源就指令朱德和朱培德出来指挥，他两人俗称“模范二朱”。后来他在延安回忆这段生活时说：“我一心一意地投人了讲武堂的工作和生活，从来没有这样拼命干过”。经过他不懈的努力，各科成绩优异，又被选入特别班学习，1911年8月还得以提前毕业，开始他人生的伟大历程。战争年代里，朱德依旧保持着艰苦奋斗的本色，吃得很简单；脚上常穿一双自制的草鞋，穿烂一双就再打一双，还抽出时间帮助身边的战士打草鞋，战士们都说：“世界上只有我们的总司令自己打草鞋，还时刻想着我们这些战士”；身上常穿一套土布制服，不熟悉他的人，常把他误认为老兵战士、伙夫头。时人因此誉其“朴素浑如种田翁”。朱德在《回忆我的母亲》一文中曾经说：“我应感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没有被困难吓倒”。
艰苦卓绝的革命战争年代，正是因为有了一批又一批象朱德这样艰苦奋斗的楷模，以及在长期的革命斗争中凝聚形成的井岗山精神、长征精神、延安精神等，我们党才取得了革命的最终胜利，它们就是中国革命成功的法宝。周恩来曾语重心长地告诫后人：一定要自强自立，把握自己的未来，不要学八旗子弟。清朝的八旗兵曾经纵横天下，尽领风骚，但他们最终却失去了斗志，毁在锦衣玉食、养尊处优之中。
４．艰苦奋斗是新中国的创业基石
建国后的新中国也是靠着艰苦奋斗的精神才渡过了一个又一个困难时期，走到了今天。比如建国初期开发大西北的新疆，在和平解放以后，留驻新疆的数十万官兵面临着缺粮断炊的严重威胁。若是从关内运粮，仅从兰州到乌鲁木齐，运价就约等于粮价的10倍，更无从谈及运到几百公里外的伊宁、2000公里外的和田等边关。若从当时的苏联进口，约需几个亿的人民币，对满目疮痍的新生共和国来说，这无异于一个天文数字。毛泽东主席毅然作出了“屯垦戍边”的战略决策，并下达命令：“把战斗的武器保存起来，拿起生产建设的武器。”于是，一支由共产党领导的、以男兵为主体的屯垦新军开始拉动了“军垦第一犁”，翻开了兵团历史的新篇章。这之后，又从黄河两岸、长江流域不断组织青壮年支边。接着，又从北京、上海、天津、武汉等大城市吸纳了10万知识青年，他们成为新疆兵团现代文明传播的“使者”。同时，还大规模地接收全国各地的大中专院校毕业生，给屯垦部队插上了知识的翅膀。加之转业官兵的不断补充，使屯垦部队政治素质得以提升。他们在艰苦奋斗精神的激励下，深人浩瀚的沙漠，踏遍荒凉的戈壁，白手起家，开荒造田，兴修水利，铺路架桥，建设边疆，守卫边防。在昔日被视为植棉“禁区”的玛纳斯河流域，先后创造了两次大面积植棉丰收的全国纪录，把一块块重碱滩改造成稻谷飘香的塞外江南。为了创业，军垦战士吃尽了千辛万苦，克服了常人难以想象的种种困难：如没有工具自己动手造，没有房子住地窝子，没有牲畜就人拉犁，没有蔬菜、肉食，就用盐水、辣子面下饭，没有面粉加工厂，许多人吃苞谷、麦子粒充饥。就这样，军垦战士生命不息，奋斗不止，艰苦创业，数十年如一日，终于在戈壁滩上兴建了一座座城镇，创办了一批批农场，盖起了一个个工厂，办起了一所所学校，使我们看到了美丽富饶的新疆今天欣欣向荣的发展格局！半个多世纪的新中国建设时期，还有人们熟悉的大庆精神、大寨精神、雷锋精神、焦裕禄精神、孔繁森精神、李国安精神等等无一不是艰苦奋斗精神的凝聚，它是新中国坚实的创业基石。
二、悲哀的校园“负翁”一族及其背后
【典型案例】
校园高消费
全国学生联合会、新生代市场监测机构和中国青年校园先锋文化有限公司联合公布的《2004中国大学生消费与生活形态研究报告》中说：“虽然除了家庭供给外，多数大学生都没有直接的收入来源，但当代大学生具有较强的消费能力。他们每学期的平均收入为4919元，支出为4819元，而经常性负债消费的大学生比例超过10%。同时，国家统计局公布的数据显示，中国平均每人的年度可支配收入在8000至9000元之间。而将大学生在两个假期的支出计算在内，我国大学生每年的平均消费支出已经在一万元以上。不少高端消费品进入了大学生的消费图谱。其中，60%的人拥有手机；27%的人拥有电脑；20%的人拥有PDA；12%的人拥有MP3。大学生还具有明显的品牌偏好。调查显示，首位是“喜欢购买具有独特风格的产品(57.7%)”，其次就是“单纯追求流行、时髦与新奇的东西(30.4%)”。此次调查也清晰地反映出，在23类先锋品牌中，非国产品牌占了近一半，在电脑、手机、数码相机等消费上，基本都是外国品牌的天下。在休闲运动消费方面，阿迪达斯与耐克的魅力不减，而价格不菲的李宁与安踏也在大学生中赢得了一席之地。”本次调查覆盖中国34个重点城市，126所高校、近1万名大学生，研究结论可推及34个城市的约1000万大学生。
大学贫困生
时下的大学校园里，在一些大学生随心所欲地享受高消费生活的同时，也有另外一个群体，在校园里他们是大学生，走出校园他们是打工一族，他们仅能维持最低的生活标准。刘洪兰是烟台大学人文学院大三的一名学生，听她的同学讲，她的生活非常艰苦，每天只有2元钱的生活费，清一色的馒头、馅饼之类的饭食。烟台师范学院汉语言文学院03级本2班的黄国津从初中开始就没买过一件新衣服，身上穿的全是她一位初中老师的女儿穿剩的旧衣服。上了大学，为了能节省每一分钱，一个星期她都难得打一份菜吃，每顿饭基本上都是一个馒头就着咸菜应付过去。一个月的伙食费，差不多就花六七十块钱。黄国津告诉记者：“我从来不花钱买那些可有可无的东西，就是生活必需品也只是买一些地摊上的。”黄国津几乎每天都拼命地打工，但并未因此而耽误学业，她的学习成绩一直都很优异，因为她一直有一个坚定的信念，那就是用知识去改变家乡的贫穷与落后。
出卖人格的女大学生
据《青年参考》报道，现在武汉地区的女大学生中，至少有8～10%从事卖淫，如果加上那些只陪聊陪玩不上床的，估计接近四分之一，这个比例在外语、中文、艺术和师范类的学生中更高。最可怕的是高校内已经形成了女大学生卖淫的流水线：专人搜集需求信息、专人介绍卖淫、专人提供民房，不少卖淫的女大学生认为“这样做挺好，收入高，人也自由，趁着青春年少，多挣点钱”。事实上，这种情况在全国各地高校近年来都在频繁发生，如此泛滥的女大学生卖淫曝光，可谓是社会对大学神圣性的又一次公开蔑视，正如武汉某大学的一位教授说：“再不整治，高校将成为全中国最大的妓院。”
1、并非一方净土的校园生活反面观
“奢侈”一词源于拉丁词Luxus，原意指“极强的繁殖力”，但其含义后来演变为浪费、无节制，它的含义是由不同社会、社会结构、社会文化内涵以及经济条件所决定的。我们认为，奢靡浪费是胸无大志、目光短浅、不思进取、贪图享受的生活方式，是与当前的大学生涯格格不人的。调查发现，当今大学生在不同层面、不同程度上存在着大量不容忽视的相关问题。
烟台大学一大四女生说，她的同学中就有4人常年到美容院进行护肤美容，她们所做的美容套餐花费都在1000—2500元之间，而这仅仅是“做脸”的费用，如果还需要进行美发、减肥等项目，要另外加钱。据这位女生介绍，她的一个同学每个月置办各种化妆品的花费大概在300-400元左右，从洗面奶到面膜，再到各种眼影、唇彩应有尽有，并且每一样都是品牌。而据了解到美容院消费的在校大学生，除了护肤外，还有的是为了除斑、祛痘，也有个别是来丰胸的。山东工商学院大三学生陈某拥有两部手机，一部是移动的，一部是联通的。他解释说是为了“统筹使用，节省话费”。烟台大学外语系的李某告诉记者，他们班一位男生为了紧跟时尚，从大一到现在已经换了六部手机了，从蓝屏换成彩屏，又从彩屏换成带摄像功能的，最近他刚又换了一部手机，价值3400元。
在日常生活中，有相当一部分大学生贪图安逸，盲目追求超前消费，跟随所谓的韩流、日流，成为“哈韩族”、“哈日族”，一味看中物质享受，衣食住行名牌化；浪费严重，剩饭剩菜乱扔，“长流水”、“常明灯”现象随处可见；环境要求高，对学校设施不满意，自己租房，空调、冰箱、洗衣机等电器都要一应俱全；私生活不节制，少数学生为了寻求刺激，掩盖其空虚的心灵，染上了吸烟、酗酒、赌博等恶习，严重毒化了校园空气。
大学生在恋爱过程中，过度消费现象和相互攀比心理也日趋严重。调查发现，一部分谈恋爱的大学生每月大约多支出100-300元左右，最少的也有50元左右，最高的达到1000元（比如送名贵礼物给对方）。他们大多承认为了追求情感需要物质投入，经常难以理性把握适度消费的原则。2002年秋天的一个星期天的傍晚，山东工商学院大学生李某在同学的帮助下，将花600元钱买来的999朵玫瑰送到学校一餐厅内。当正在吃饭的女友崔某接过这一浪漫礼物时，早已激动得泪飞如雨，正在餐厅吃饭的数百名同学目睹了这一“神圣”时刻。有趣的是，传统意义上谈恋爱的费用支出一般由男方承担的局面已经完全被打破，而出现三种情况，即男方全部承担、男女方共同承担和女方主动全部承担，女生的恋爱支出甚至有超过男方的情况。传统与现代生活方式在当代大学生中被充分演绎。为了同社会“看齐”，他们中大多数选择未婚同居，早早就开始了像模像样的“小日子”，日常支出就更大了。
在思想观念上，由于地区差别或家庭生活条件的不同，部分学生认为时代不同了，生活条件好了，再讲艰苦奋斗就显得“过时、落伍了”，会被人笑话。还有部分同学认为：人生在世就得吃喝玩乐，就得活得潇洒自在。艰苦奋斗，那是上辈子的事；接受挫折的思想准备和承受力差，顺境时得意忘形，逆境时悲观失望，怨天尤人；在择业趋向上，又竭力想留在城市、想方设法到工资高、待遇好的地方去工作，不愿到艰苦地区、基层单位创业奉献，凡事讲报酬，讲得失，只讲索取，不讲奉献，过于注重自我，缺乏责任感和合作感等，为了获得高消费生活，许多大学生甚至不惜出卖人格或铤而走险，酿造了一出又一出校园悲剧。滑稽的是，尽管很多学生学习用具一应俱全，样样品牌化，可是学习风气却并不变好，有人戏谑说，以前的学校是“风声雨声读书声”，现在是“笑声哭声手机声”，笑声来自于校园里的鸳鸯对对、嬉笑打骂，哭声来自于失恋的悲泣，手机的普及则早已是见怪不怪了。可以说，奢靡之风已经严重腐蚀了青年一代，昔日被称为“一方净土”的纯洁校园早已变得满目疮痍，令人痛心！
2、大学生奢侈浪费、自我放纵的原因
第一，社会环境的影响。改革开放给国民经济、人民物质生活带来了巨大变化，人民群众的生活普遍提高已是无可争论的事，多数老百姓家庭已经进入了温饱层，社会上不正之风和西方腐朽生活方式却开始悄悄泛滥，高等学校的学生在接触社会的过程中，深深地受到了社会环境的不良影响。
近几年来，社会上一部分人骄奢淫逸，追求物欲的最大满足，讲排场、比阔气、挥霍浪费的现象逐渐盛行起来。有的人沉溺于物质享受，吃喝玩乐，纸醉金迷；有的人傍大款，养情人，穷奢极欲，醉生梦死；有的人为贪图享受，奴颜卑膝，丧失国格人格，出卖良知灵魂。这种阴霾蔓延并冲击着大学校园，贻害大学生的思想。如对奢侈住宅的追求，2005年公布的全国10大顶级豪宅，排名第一的上海檀宫，其价格已经超过1.5亿元。世界地产研究院公布的数据指出，今年10大顶级豪宅平均价格为5500万左右，比去年4600万左右上升了不少。75.29%具有购买力的高级经理人愿意未来购买豪宅作为私宅或官邸。又如曾热闹一时的1000元一顿的“人体宴”，价值数十万元的“满汉全席”等等，以及许多地方政府大搞标志性建筑，大力兴建办公大楼，大修高等级马路、立交桥；大铺草坪、建广场；大搞拆迁；大搞开发区；兴建豪华别墅；大搞仿古旅游等等社会不良现象，不一而足，都对大学生的生活方式有着相当大的冲击力度。
第二，教育的缺失。现在的大学生大都是改革开放之后出生，社会主义市场经济日益发展，使人民生活水平迅速提高，他们在物质条件日渐富裕的社会中长大，艰苦奋斗精神不会自然而然在他们身上形成。同时，教育的不到位，加深了这种缺陷。
从家庭教育来说，大多数家庭相对比较富裕，生活条件一改善，就舍得在孩子身上花钱。当前的大学生可谓甜水中泡大的一代，大多是独生子女，自幼倍受父母宠爱，沐浴在娇弱与纵忍的氛围之中，在商品经济大潮的冲击下，加之家长的宠爱和社会上攀比之风的影响，其中很多人热衷于物质享受，难以适应艰苦条件，缺乏劳动观点，习惯于坐享其成。一些大学生花起钱来大手大脚，高档小吃不离口者有之；图虚荣、摆阔气、穿高档、用名牌者有之；耍义气、玩潇洒、下酒馆、进“三厅”者有之；相互攀比、请客送礼花上几百元设酒宴过生日、同学之间相互“祝寿”者有之。在孩子考取大学后，父母打心眼里高兴，更是有求必应，经济上较少限制。有的家长宁愿自己工作累一点，生活苦一点，也不减少子女上学的生活费用，反而鼓励自己的孩子高消费。父母一味宽容，助长了不良习气的形成。
从学校教育来说，对大学生思想政治教育呈现弱化。改革开放以来，我国的经济建设取得了举世瞩目的成就，但是我们在大力发展社会主义物质文明的同时，忽视了精神文明建设，尤其是忽视了爱国主义、集体主义、国情和艰苦奋斗等光荣传统的教育。有些学校即使进行了这方面的教育，也是时间不足，内容不全，力度不够。有些教师的教育也是理不直，气不壮。正因此，不少大学生对我国的国情和改革开放的艰巨性、复杂性、长期性等缺乏深刻的认识，对艰苦奋斗缺乏充分的思想准备。
从社会实践教育来说，大学生本身缺乏创造社会财富的实践锻炼，他们绝大多数是从校门到校门，较少接触社会、接触生产实践，不大懂得劳动的艰辛、创业的艰苦。不少学生对物质财富的创造过程缺乏了解，不知道社会物质财富的来之不易，因而很容易走入追求高消费的队伍。
【典型案例】
巨富与节俭
１．比尔·盖茨被誉为“太阳系最富有的实业家”，据埃菲社2004年3月24日报道说，若把盖茨的资产全部换成面额1美元的钞票，这些钞票连成一线，长度是地球和月球之间距离的13倍。于是便有人问他，当他去世时是否将这笔巨大的财富留给儿子呢？然而，比尔·盖茨说“我只是这笔财富的看管人，我需要找到最好的方式来使用它，因为最终我会把我所有的财富都投入到基金会里。”在他们夫妇死后，只有几百万美元的遗产会属于自己的孩子，其他部分都将捐给慈善事业，不留给儿子。为什么呢？盖茨认为，拥有很多不劳而获的财富，对于一个站在人生起跑点的子女来说并不是件好事，他觉得子女的人生和潜力应和出身的富贵和贫寒无关。早在2000年1月，盖茨家族就已将原先的两个基金会合并，组成了“比尔与梅琳达基金会”。这一基金会由老盖茨统领，目前已成为世界上最大的慈善基金会，总额高达240亿美元。比尔·盖茨的人生格言是“不要总靠别人活着，要凭借自己的力量前进。”
２．美国“石油大王”洛克菲勒虽拥有巨额财富，但他始终保持锱铢必较的理财态度。他的各种花费开支都要记录，就连三分钱邮票也不漏记。因此，他的记帐本从不离身。人们发现，他的每本帐都记得清清楚楚，一目了然。正是这一“绝招”，令他在经营石油公司时，总是能准确无误地掌握成本与开支、销售与利润等数据。
３．在中国首富李嘉诚的身上似乎存在着一个显著的矛盾：他的事业与经历拥有典型的好莱坞电影式的情节——财富、权力、名声与时代风云，在对社会捐赠方面也始终都是大手笔，但他却以罕见的低调方式行事，过着简单朴素、克勤克俭的生活：在李嘉诚自己的住宅里没有游泳池；他的两个儿子在上学时只有有限的零用钱；多年来，他一直自掏腰包支付各董事的薪金；从公司收取的酬金，不论多少，全部拨归公司；他在公司里不领薪水，每年只拿600多美元的董事费，没有其他福利津贴；所有私人用品，甚至午餐也从不开公账；直到今天，他戴的只是价值26美元的手表；穿的仍旧是10年前的西装；居住的是30年前的房子。他曾经说：“要我马上拿出一个亿搞投资，我面不改色，但谁要在地上丢一元钱，我会立刻捡起来的。”
三、艰苦奋斗是大学生成才的基本素质
历史和现实告诉我们，掌握了青年，就掌握了未来。现在的在校大学生，是全面建设小康社会的中坚和骨干，他们的综合素质如何，在很大程度上决定着国家的前途和命运。实践证明，一个人年轻时受一些挫折、磨难不一定是坏事，而“穷且益坚，不坠青云之志”则是人生宝贵的精神财富。艰苦奋斗是大学生成才的重要条件，是开启知识宝库之门的金钥匙。
１．培养艰苦奋斗意识，自律自强促进成才
《教育法》明确规定了我国的教育方针是：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须同生产劳动相结合，培养德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”当代大学生要想成长成才、得到全面的发展，就必须把自身的发展与中国特色社会主义的伟大实践结合起来。大凡在各个领域取得重大成绩之人，都是在艰苦困顿的环境中磨练自己的，如两次获得诺贝尔奖金的居里夫人，徒工出身的富兰克林和法拉第，只有初中学历而闻名世界的数学家华罗庚，在六平方米小屋里演算六麻袋稿纸摘取数学皇冠明珠的陈景润等一个个科学巨匠的故事告诉我们：大学里宽松的学习环境需要每位同学严格要求自己，向先进典型汲取营养，在生活上要艰苦朴素，在学习上要拼搏进取，发扬开拓进取的革命精神，不图享受，不慕虚荣，在逆境中奋起，惟有知此，才能最终成为国家的栋粱之才。
一种精神的培养，是一个触及灵魂的工作，它绝不可能一蹴而就，而且无论如何方式的“外培”教育，终要通过“内修”这一内因而起作用。要培养艰苦奋斗意识，大学生们需要时时加强自律自重、自省自励的修练功夫，做到慎独慎微、慎始慎终。常言道：压力来源于自身，来源于思想上的觉悟。艰苦奋斗精神是个人修身的核心，也是国家富强文明的精神动力，我们应该自觉地继承勤俭节约的优良传统，振作精神、奋发图强，“艰难困苦，玉汝于成”，形成良好的校园新风。
２．充分了解国情，做好艰苦创业准备
可以说，当代大学生对我国国情和改革的艰巨性、复杂性、严峻性缺乏足够认识和了解，因此对于艰苦奋斗，勤俭节约还缺乏精神准备。的确，经过建国50多年的发展，我国的经济实力和综合国力有了很大提高，基本实现了小康水平的发展目标。据统计，在1996年到2000年的5年间，我国国内生产总值平均每年增长8.3％，2000年更是跃上了10000亿美元的新台阶。此外，2000年末我国的外汇储备已达到1655．74亿美元，成为继日本之后的世界第二大储备国。到2003年底，我国人均GDP已突破1000美元，从现有情况预测，我国今后10年仍将保持较快的经济发展速度，到2010年国家整体经济实力将进人世界前几位。但是我们也必须清醒地看到，我国目前仅仅是迈进了小康社会的门槛，而且还偏重于物质消费水平，与经济、政治、文化全面发展的小康社会还有很大差距。地区之间、城乡之间差别之大，是世界其他国家所少有的，少数地区人口温饱问题甚至还没有完全解决。以经济收人为例，根据世界银行的统计标准，人均收人不到2000美元为低收人水平；人均收人不到300美元的为绝对贫困状态，我们还属于低收人国家。温家宝总理对记者们说：“中国13亿人口有9亿农民，目前没有摆脱贫困的有3000万人左右，这是按每年人均收人625元标准计算的，如果再增加200元，农村贫困人口就是9000万”；生产力和科技、教育还比较落后，实现工业化和现代化还有很长的路要走；城乡二元经济结构还未改变，城市出现了大量下岗失业人口，“三农问题”十分突出，资源浪费现象仍然不容忽视：耕地以每年80一100万亩速度递减，水、粮食、能源、森林、矿产等资源十分紧张，而人口却以每年1500万人的速度增长；东西部差距、贫富两极分化趋势都在拉大，全国至少有六十万特困大学生的经济来源难以维持正常的生活及学习所需；生态环境、自然资源和社会发展的矛盾日益突出；面临发达国家在经济、科技等方面占优势的压力等等这一系列问题的并存就是我们的基本国情。要实现全面建设小康社会和现代化的目标，大学生必须时刻做好艰苦奋斗、勤俭节约的心理准备。
３．积极参与社会实践，培养吃苦奉献精神
大学生应积极参加各种社会实践，融受教育、学知识、长才干为一体，利用假期走入社会，走入农村，进行各种形式的勤工俭学活动，在实践中磨练意志，增长才干，培养艰苦奋斗的意志和品格。我们可以通过社区义务劳动、下乡实践、社会调查、参观访问、军事训练、勤工助学等活动，广泛接触社会，认识社会，在实践中培养劳动观念和热爱劳动人民的情感，为成为具有艰苦奋斗精神、健康向上素质以及坚韧不拔的意志品格的全面人才而不懈地努力。
胡锦涛同志在西柏坡考察时明确指出：“越是改革开放和发展社会主义市场经济，越要弘扬艰苦奋斗的精神，即使将来我国家发达了，艰苦奋斗的精神也不能丢”。艰苦奋斗精神说到底是个牢固树立和坚持马克思主义的世界观、人生观问题，要深刻认到坚持艰苦奋斗的极端重要性，将培养艰苦奋斗和勤俭节约的高尚品格作为个人修身的一项重要内容，在思想上和作风上真正扎根，坚持不懈，持之以恒，长期保持和发扬下去。
