爱华网“民至老死不相往来”出自《道德经》第80章，长期以来，很多受众把这句话理解为：不同国家的居民就算到老死，也不交往沟通，各自保持着封闭的生活。如此理解不符合《道德经》本义，以下就此谈谈我的观点。
自人类群居以后，就向往建立人类理想社会，并一直在从事着建立人类和谐社会的实践。在2700多年前，老子从很深层面对人类社会进行了理性思考，他从自然大道来认识人类社会之道，认为人类社会的大道在于：人类应适应自然大道，培养个人、家庭及社会道德，使人类社会与自然大道建立在平行的轨道上，保持好人类及地球生态与自然平衡，从而使人类及地球生态与自然共同存在，人与人和谐相处并融入共同意志的社会体系之中，实现人类社会与道相随，永恒存在。在《道德经》第80 ，老子描写了和谐社会的蓝图： 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙；虽有舟舆， 所乘之，虽有甲兵， 所陈之；使民复结绳而用之：甘其食，美其服，安其居，乐其俗；邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
用现代语言文字表述为：对于一个疆土较小、国民较少的国家来说，--要努力通过以道德文化建设为主，使国家形成一个有机整体，提高社会管理效率，使国家意志与人民意志达到高度统一。让国民忘记互相倾扎、争斗和战争，就算有武器也没有人会用它去伤害别人，就算有士兵也不会去行军打仗；让国民珍惜自己及他人的生命，不要轻意为了暂时的利益就不顾生命危险而往死地；要努力使国民饮食温饱、衣着得体美丽、风俗人情快乐高雅、居住地方安全宽敞、身体状况自然健康，这样国民就会恢复朴实、纯正、勤劳、友爱的自然本性，在和谐社会中，国民会认为自己过着健康、快乐、自由、幸福的生活，会象爱生命一样爱惜自己的国家。一个国家如果管理的这样好，国家意志与人民意志和谐并得到最大满足，相邻的国家就算很近，国民虽然友好往来，但是从来不会想着要离开自己的家园，而迁居他国。
老子的社会思想可概括地阐述为：在平衡、长远的基础上，构建人类和谐社会，让国民健康、快乐、幸福、自由的生活，这与现代西方社会思想有非常大的差异。西方现代社会思想可概括地阐述为：在发展、现实的基础上，构建人类和谐社会，让国民健康、快乐、幸福、自由的生活。两者过程是对称的，但是目的完全一致。实质上，自从人类群居以来，其社会化的根本目的始终都是一致的！但是由于对过程认识的不一致，导致东西方文明诸多分歧和冲突。
把民至老死不相往来，翻译为让国民热爱自己的家园，愿意在自己家园生活至老死，不愿离开自己的家园而迁居他国，更加符合《道德经》积极的内涵。
建议与股市不相往来!!!
