爱华网娜拉是女性，一个女性出走，人们很容易把她同“女权主义”、“女性解放”挂上钩。娜拉首先是个“人”，然后她才是个“女人”。当然，在这样一个男权社会里，提一提娜拉身上显示出的“女权主义”色彩也是有必要的，但仅从这个高度看娜拉的出走是不够的。说到这，我想说点闲话，人类社会的伦理基础是家庭制度，所以一般人会认为人生最重要的关系是父母与子女之间的关系，因为大部分人都会建立家庭，大部分人都会有子女，否则就大逆不道了。但是从更广泛的意义上讲，当然，这要抛弃家庭制度，人生的关系就是人与人之间的关系，“男女朋友”、“普通朋友”、“夫妻”、“情人”等也不能完全概括男人与女人之间的关系，或许你可以用“婚姻之下爱情之上”、“介于爱情与友情之间”来茏统地说。当然，一夫多妻，一妻多夫，同性恋或许很特别，但也属于人与人之间的关系。这从侧面给了我们另一个体会：语言并不能表达一切，“能指”永远达不到“所指”。
回到刚才出走的话题，人为什么要出走呢？因为人觉醒了，人为什么会觉醒呢？如此追问下去永远也问不完。只记得有句话是这样说的：人生最痛苦的事是觉醒了发现无路可走。确实如此，当你想要出走的时候，你会发现无处可去。从很多文学作品、影视作品中，你可以发现，它们也没有回答出走以后怎么办的问题。比如《大红灯笼高高挂》，颂莲觉醒了，可惜她没出走就疯了。《安娜卡列宁娜》，安娜背叛了她的家庭，最后却自杀了。《红楼梦》，贾宝玉最后是出家了。《头顶一条路》的作者沈青，她也是疯了。《楚门的世界》，金凯瑞是打破了幕布，但是打破了之后呢？《泰坦尼克号》，杰克和露丝的爱情应该是“出走”的爱情，但是如果杰克不死，你能够想象杰克和露丝是怎么样的生活状态吗？《海上钢琴师》男主人公有出走的潜质，但他选择了逃避。《末路狂花》里，两个女人最后也自杀了。死、疯、逃避，面对出走，导演和作家们只给出了这些答案，甚至你不能说他们给出的是答案，相反，他们和你一样，也只是提出了问题。
鲁迅先生回答过娜拉出走以后怎么办的问题，他说：不是堕落，就是回来。我想回来应该是大部分人的选择，最近大陆有部电视剧《北京青年》讲的就是出走以后回来的故事。跟卢梭一起过了几年田园风光的华伦夫人，最后也是回来了。
娜拉出走以后怎样？我们得不到肯定的答案，难道我们就不能有点头绪？这个可以有！《神雕侠侣》里的周伯通，《燃情岁月》里的崔斯汀，《飞越疯人院》的男主角，《霍乱时期的爱情》里的男主角、《巴黎野玫瑰》里的女主角，《不能承受的生命之轻》里的萨比娜，萨特和波伏娃、莎乐美、杜拉斯等等，虽然他们有些癫狂、有些极端，但他们是可爱的。我想，真正的出走，绝不是刻意为之，而是浑然天成。像我这样一个还在追问出走以后怎么办的人，即使出走了，可能也不是真正的出走者。真正的出走者都是生活的表演者，像我这样的，顶多只能是他们的欣赏者。王小波说，明白些事理，遇见些趣人趣事，有些人天生只能欣赏趣人趣事，而不能自己成为趣人，做些趣事。
