读贾平凹《我的老师》随笔 我的老师 贾平凹赏析

贾平凹被文坛称之为“鬼才”,儿子喜欢他的文章,我呢----没事也看看,为了和儿子沟通。《我的老师》是贾平凹众多文学作品中的一个小小的作品,我想也许就是他的生活中随笔吧!但这篇文章我觉得很适合中学生看,他描写的细腻,也不张扬,也没有华丽的词藻,易懂易理解。通过自己到朋友家做客,看到朋友家的孩子的种种表现而写的一篇短文,但却值得我们深思与回味。

从孩子身上折射出一些看似简单幼稚的道理,其实却蕴含着值得我们成人应该学习和深思的一些问题。我们这些成人往往活在虚伪的现实中,每天为了应酬不得不说一些违心的假话,奉承的话;看似我们成人什么都懂,让孩子该如何如何去做,而我们传授给孩子的又是一些什么呢?就拿我们自己来说吧:每天要求孩子这样做那样做,而我们不经意的却做一些不该做的事情,看似一群“小孩子”,但在潜移默化中他们是否从我们身上也学到了一些不该学的东西呢?“师者,传道、授业、解惑也。”大文学家韩愈给“老师”所下的定义千古流传。同样是当代大文学家的贾平凹,为自己的老师立传,看到这个题目时,我想:作为一位大文学家的老师,那一定是位学富五车的饱学之士,有着崇高可敬的人格,可能长得也是标致的了得。即使是作家怀念自己儿时的老师,那也一定位平易近人和蔼可亲,如同大地般广袤厚实的农民师傅。文章可能告诉我们一些治学之道,写作之方,或者为人处事的一些良方。这些便构成了我的“想阅读的好奇心”。

然而文章第一句,就让我的阅读“受挫”,所谓的“老师”,其实就是一个三岁半的朋友家的孩子。作家的一句“谁规定老师只能是以小认大?”然后再以多个实例,看似轻描淡写却身形兼备地为我们描绘了这样一个形象:他慈悲、无所畏惧、直奔事物本质、大义凛然、不自欺欺人,令人信服地承认,真该拜他为师。

在实例中作家运用对比的手法,以孙和周围的成人世界的种种进行对比,这些又都是通过我们成人世界的眼睛观察到的,然后再以我的自省和反思,对孙的可贵言行进行点睛。这样通过我,将两个世界链接起来,突显了差异与不同。让我们成人是否感到有些......

通过细细的品读,真的让自己颇受感悟,所以把他记录下来。

附文章《我的老师》----作者贾平凹

我的老师孙涵泊,是朋友的孩子。今年三岁半。他不漂亮,也少言语,平时不

准父母杀鸡剖鱼,很有些良善,但对家里的所有来客却不瞅不睬,表情木然,显得

傲慢。开始我见他只逗着取乐,到后来便不敢放肆,认了他是老师。许多人都笑我

认三岁半的小孩为师,是我疯了,或耍矫情。我说这就是你们的错误了,谁规定老

师只能是以小认大?孙涵泊!孙老师,他是该做我的老师的。

幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游,他也在其中,阿姨摘了一抱花分给大家,轮

到他,他不接,小眼睛翻着白,鼻翼一扇一扇的。阿姨问:你不要?他说:“花疼

不疼?”对于美好的东西,因为美好,我也常常就不觉得了它的美好,不爱惜,不

保卫,有时是觉出了它的美好,因为自己没有,生嫉恨,多诽谤,甚至参与加害和

摧残。孙涵泊却慈悲,视一切都有生命,都应尊重和和平相处,他真该做我的老师。

晚上看电视,七点钟中央电视台开始播放国歌,他就要站在椅子上,不管在座

的是大人还是小孩,是惊讶还是嗤笑,目不旁视,双手打起节拍。我是没有这种大

气派的,为了自己的身家平安和一点事业,时时小心,事事怯场,挑了鸡蛋挑子过

闹市,不敢挤人,唯恐人挤,应忍的忍了,不应忍的也忍了,最多只写“转毁为缘,默雷止谤”自慰,结果失了许多志气,误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧,竟敢指

读贾平凹《我的老师》随笔 我的老师 贾平凹赏析

挥国歌,他真该做我的老师。

我在他家书写条幅,许多人围着看,一片叫好,他也挤了过来,头歪着,一手

掏耳屎。他爹问:你来看什么?他说:“看写。”再问:写的什么?说:“字。”

又问:什么字?说:“黑字。”我的文章和书法本不高明,却向来有人恭维,我也

是恭维过别人的,比如听别人说过某某的文章好,拿来看了,怎么也看不出好在哪

里,但我要在文坛上混,又要证明我的鉴赏水平,或者某某是权威,是著名的,我

得表示谦虚和尊敬,我得需要提拔加获奖,我也就说:“好呀,当然是好呀,你瞧,他写的这副联多好!”孙涵泊不管形势,不瞧脸色,不慎句酌字,拐弯抹角,直奔事物根本,他真该做我的老师。

街上两人争执,先是对骂,再是拳脚,一个脸上就流下血来,遂抓起了旁边肉

店案上的砍刀,围观的人轰然走散,他爹牵他正好经过,便跑过去立于两人之间,

大喊:“不许打架!打架不是好孩子,不许打仗!”现在的人很烦,似乎吃了炸药,鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件,但街头上的斗殴发生了,却没有几个前去制止

的。我也是,怕偏护了弱者挨强者的刀子,怕去制伏强者,弱者悄然遁去,警察来

了脱离不了干系,多一事不如少一事,还是一走了之,事后连个证明也不肯做。孙

涵泊安危度外,大义凛然,有徐洪刚的英勇精神,他真该做我的老师。

春节里,朋友带了他去一个同事家拜年,墙上新挂了印有西方诸神油画的年历,神是裸着或半裸着,来客没人时都注目偷看,一有旁人就脸色严肃。那同事也觉得

年历不好,用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上,大家才嗤嗤发笑起来,故意指着裸着

的胸脯问他:这是什么?他玩变形金刚,玩得正起劲,看了一下,说:“妈妈的奶!”说罢又忙他的操作。男人们看待女人,要么视为神,要么视神是裸肉,身上会痒的,却绝口不当众说破,不说破而再不会忘记,独处里作了非非之想。我看这年历是这

样的感觉,去庙里拜菩萨也觉得菩萨美丽--,有过单相思,也有过那个——我还是不

敢说——不敢说,只想可以是完人,是君子圣人,说了就是低级趣味,是流氓,千

刀万剐。孙涵泊没有世俗,他不认作是神就敬畏,烧香磕头,他也不认作是裸体就

产生邪念,他看了就看作是人的某一部位,是妈妈的某一部位,他说了也就完了,

不虚伪不究竟,不自欺不欺人,平平常常,坦坦然然,他真该做我的老师。

我的老师话少,对我没有悬河般的教导,不布置作业,他从未以有我这么个学

生而得意过,却始终表情木然,样子傲慢。我琢磨,或许他这样正是要我明白“口

锐者天钝之,目空者鬼障之”的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的,他使我不断

地发现着我的卑劣,知道了羞耻,我相信有许许多多的人接触了我的老师都要羞耻

的。所以,我没有理由不称他是老师!我的老师也将不会只有我一个

  

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