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顶真（顶针、联珠、蝉联）：即利用上一句的结尾做下一句的开头，使邻近的句子首尾蝉联、上递下接的修辞方法。如：
竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。——袁鹰《井冈翠竹》（词与词顶真，用于散文。利用上递下接的语言形式，条理分明地反映出事物间的有机联系，句句顶接，顺势而下，显得格外明快流畅）
茵茵牧草绿山坡，/山坡畜群似云朵，/云朵游动笛声起，/笛声悠扬卷浪波。//浪波翻腾激情涌，/激情滚滚似江河，/江河流水深又长，/长笛伴我唱新歌。——古月《草原春早》（词与词顶真，用于诗歌。这首抒情诗借助于邻近句子的首尾蝉联，不断顶接出新内容，环环相扣，引人入胜，并表达出回环复沓的情感）
我们要造成民主风气，要改变文艺界的作风，首先要改变文艺作风；改变干部作风首先要改变领导干部的作风；改变领导干部的作风首先从我们几个人改起。——周恩来《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》（短语与短语的顶真，用于政论。利用前顶后接，首尾蝉联的特点，把“改变文艺界的作风”的几个条件——“改变干部作风”、“改变领导干部的作风”和“从我们几个人改起”顺连起来，说得十分严密，如行云流水，气势贯通）
咱们做的事越多，老百姓就来的越多；老百姓来得越多，咱们的力量就越大，往后的事也就越多。——欧阳山《高干大》（句子与句子的顶真，用于小说）
出门看伙伴，伙伴皆惊忙。——《木兰诗》
归来见天子，天子坐明堂。——《木兰诗》
大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人（佚名题北京潭柘寺弥勒殿联）
痴则贪，贪则嗔，嗔则伤人种苦因，故知痴是苦；戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠，当以戒为师。
水面冻冰，冰积雪，雪上加霜；空中腾雾，雾成云，云开见日。
望天空，空望天，天天有空望空天；求人难，难求人，人人逢难求人难。
顶真还有一种比较特殊也不太常见的格式，叫连环格（全联相邻的分句全都顶真，且联首与联脚也顶真）。如：
善可亲近，近可闻，闻思修习即臻善；生有老病，病有死，死去活来再受生。
楼外青山，山外白云，云飞天外；池边绿树，树边红雨，雨落溪边。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学》
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《大学》
听雨雨住，住听雨楼边，住听雨声，声滴滴，听、听、听；观潮潮来，来观潮阁上，来观潮浪，浪涛涛，观、观、观。
顶真用于议事说理，能收到谨严、周密的效果；用于状物叙事，可把复杂得事物讲得条理清晰；用于抒情写意，格调清新。顶真便于揭示事物间严密透彻的本质；便于抒发气势贯通的感情。运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能酣畅淋漓地突出事物之间相互依存的有机联系，使说理环环相扣。
