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杨筠松二十四山向诀

《杨筠松二十四山向诀•望江南调》
唐代的编者•刊载于《青囊海角经》
原文:(金)乾山冈,巽巳丙来长,庚酉旺方皆吉利。,大江流入不寻常,流寅甲、出公郎,流破庚申定逃亡,辰巽若从当面去,其家长子切须防,抱养不风光。
注释:乾山巽向金局长生方,右水倒左,正生向,收巳长生水,丙贪狼水,申临官水,庚武曲水,酉帝旺水,均从右边流入朝堂,流归寅(绝方)甲(禄存方),故出“公郞”,后入癸丑墓库。如果武曲水庚,临官水申被流破,是为“破旺”;如果养位水辰,贪狼水巽被流破,是为“冲生”,冲破生旺,均主败绝。长房属贪狼,“抱养”,指长子无嗣。
原文:(金)亥山脑,贪狼巽巳好,申庚辛戌自南来,积玉堆金进横财。丁水去,锦衣归,马羊走入女怀胎,流破辛庚兼辰巽,三年两度哭声悲,家业化成灰。
注释:亥山巳按双山五行与乾山巽同论,贪狼巽水,长生巳水正朝,并有临官申水,武曲庚水和辛水,衰方戍水自南来,即右水侧左来朝,故能“堆金积玉”。丁为文曲水,宜去,未为冠带水,午为沐浴水,如果明显朝入,犯桃花煞。“流破辛庚兼辰巽”,即为冲生破旺,故“家业化成灰”。
原文:(火)壬山奇,寅甲贪狼是,蛇马朝来还更好,流归庚戌正相宜,家富足,出贤儿,巳丙水去受孤恓,但遇朝来为上相,流破寅甲定跷蹊,妻子两分离。
注释:壬山丙向,火局正旺向,左水侧右,收左方寅长生水,甲贪狼水,巳(蛇)临官水朝堂,坐下武曲丙水,并有午帝旺水作朝,流归廉贞庚方和戌墓库,故“家富足,出贤儿”。巳为临官水,丙为武曲水,宜“朝来为上相”;如流去则“受孤恓”。如果流破长生寅水,贪狼甲水,将“妻子两分离”。
原文:(水)子山地,庚未及坤申,四位朝来多富贵,酉辛射入妇人淫,龙走入,定遭刑,流破生旺不须寻,文曲朝来动瘟火,如流丙巽出公卿,来去要分明。
注释:子山午向,水局胎方。右水倒左,收庚方贪狼水,未上养位水,坤方贪狼水,申方长生水,“四位朝来多富贵”。但沐浴酉水,文曲辛水不能射入。辰为墓库,如墓库辰水倒冲,“定遭刑”戮。丙为禄存水、巽为破军水,“如流丙巽出公卿”。
原文:(土)癸山来,穴向未坤裁,更得申庚来拱入,须防辰巽反流回,丙宫去,永无灾,酉辛水入定为乖,朝入风声并落水,三年二载哭哀哀,军贼损资财。
注释:癸山丁向,水局养向。右水倒左,收未上养位水,坤方贪狼水,申方长生水、庚方贪狼水朝堂;丙宫禄存水流去,流归巽方破军辰方墓库。破军水墓库水宜去不宜来。酉为沐浴水,辛为文曲水,水入则犯桃花煞。
原文:(土)丑山高,未坤水滔滔,万派朝来坐下水,亥壬拱入大坚牢,亡者安,紫线袍,丙巽水去出英豪,辰午逆行家退败,出入疾患主风痨,忤逆动枪刀。
注释:丑山未向,水局养向。右水倒左,收坐下养位水,坤方贪狼水,亥方临官水,壬方武曲水,“万派朝来”,“亡者安”,子孙将着“紫线袍”。禄存丙水,破军巽水,宜去不宜来,“水去出英豪”。辰为墓库,午为胎方,“逆行家退败。”
原文:(木)艮山峰,龙虎兔来厷,乾位戌亥从右入,须寻乙卬觅仙踪,庚丁去,出三公,丙辛水破亦无凶,只怕丁宫并酉位,这般来水若相冲,即便主贫穷。
注释:艮山坤向,原文归入水局,但收的水“龙虎兔来厷”为墓库、病死水;乾为文曲水、戌为冠带水,只有亥为临官水,与原文义旨不符,故不能归为水局,而应归为木局。木局艮山坤向,是两水夹出,属墓向。“龙虎兔来厷”,即从左边收“龙”辰位衰方水,“虎”寅位临官水,“兔”卬方帝旺水来朝。“乾位戍亥从右入,须寻乙卬觅仙踪”,即从右边收乾方贪狼水,戍方养位水,亥方长生水来朝,并与左边来朝之乙方武曲水,卬方帝旺水会合。即使有丙方廉贞水,辛方禄存水流破,“亦无凶”。只怕丁宫廉贞水,酉位胎方水相冲,便主贫穷。
原文:(水)寅山长,申庚水过堂,亥壬子癸横来吉,流归辛酉正相当,巳午辰,最无良,不宜横箭射朝堂,如若朝来人口败,其家妇女守空房,破败实难当。
注释:寅山申向,水局正生向。右水倒左,收坐下长生水,庚方贪狼水,并有亥方临官水、壬方癸方武曲水,子方帝旺水横朝,虽流辛酉文曲沐浴之方,但有生旺二水化合。巳午为绝胎方,丑为衰方,为学堂水;原文“巳午丑“,当为巳午辰之误,辰为墓库,绝胎水和墓库水是不宜横射和朝来的。否则“其家妇女守空房”。
原文:(水)甲山庚,壬子及坤申,二水名为贪狼位,来朝入进主昌荣。辛酉去,旺人丁,儿孙家宅好安宁。返过明堂人少死,安坟立宅主孤贫,灾祸起重重。
注释:水局甲山庚向,庚为贪狼,在生方,故亦为生向。壬为武曲,子为帝旺,从右朝入;坤为贪狼,申为长生,从左来朝,故“家宅好安宁”。辛为文曲水,酉为沐浴水,水去则“旺人丁”;水若“返过明尝”,则人死家贫,“灾祸起重重”。
原文:(木)卯山强,金鸡最不良,朝宫戍亥皆为吉,折归庚去出朝郎,未坤水,实难当,穴前流入主瘟癀,不问人家并寺观,年年水厄动官方,家宅落空亡。
注释:木局卯山酉向,与金局有所不同,金局可论旺局,木局则在胎方。由于金鸡酉在胎方,不宜见水,如见水,则“最不良”。戍为养位,亥为长生,朝入“皆为吉”。庚为禄存,朝水折庚去,故“出朝郎”。原文“税产不寻常”五字,与“望江南调”文字,音韵结构的定式不符,似属多余,故予删除。“未坤水,实难当”。未为墓库水,坤为破军水,均不能反流朝穴,否则“家宅落空亡”。
原文:(火)乙山辛,巳午左边迎,寅甲右边朝二水。迁合此局皆昌荣,流乾壬,赛尝君,猴鼠两来君莫下,犬方来水定遭刑,室女被人凌。
注释:火局乙山辛向,两水夹出,墓向。左边收巳位临官水、午位帝旺水;右边收寅位长生水、甲位贪狼水、左右帝旺长生水汇合朝穴,“迁合此局皆昌荣。”“流乾壬,赛过孟尝君”,“过孟”两字,当属作注之小字,不在正文之内。孟尝君,即田文,战国时“四君”之一,齐国的贵族,有食客数千,先后在齐国和魏国为相。在火局,乾为破军,壬为禄存,水从破军、禄存方流出,主吉。猴为申,为病水,鼠为子,为胎水,犬为戍,为墓库水,圴不宜作朝。此段原文仍有脱落,不过文义已清楚,就不再补正了。
原文:(水)辰山奇,鸡犬不相宜,但喜申庚壬子癸,两边朝入最为奇,辛酉去,著绯衣,庚壬流破损头妻,若得龙真并穴正,千门万户足光辉。
注释:辰山戍向,水局为冠带位。从文中内容可以看出,应为两水夹出借库消水。原文“但喜甲庚壬子癸”甲字当为申字之误;原文“朝出最为奇”,出字当为入字之误。此句按望江南调之词牌应为七字,故在句首增加“两边”二字,朝水申庚和壬癸,在向首两边,并且前文已有此用法。在水局申为长生水,庚为贪狼水,从左边流来朝堂;壬癸为武曲水,子为帝旺水,从右边流入朝堂,借戍库消水。所谓“鸡犬不相宜”,鸡为酉方文曲水,犬为戍方冠带水,均宜去不宜来,故辰山戍向正面不可有水来朝,宜按“诸水尽从天上去”,转消辛方。辛为文曲水,酉为沐浴水,辛酉水去,后代可“著绯衣”。庚为贪狼水,壬为武曲水,切不可流破。此段末尾,按词牌当有五个字的一句文字,原文遗漏未刊,但文义已明,似无画蛇添足之必要。
原文:(水)巽山乾,坤坎要朝坟,此水入来为第一,辛酉来水定遭瘟,申子去,命难存,人丁夭折绝家门,颜回祖先葬此地,至今世代尽传名,术者细推寻。
注释:巽山乾向,水局文曲位,也是两水夹出,借库消水。“坤坎要朝坟”,未为养位水,坤为贪狼水,申为长生水,从左边流来朝堂;壬癸为武曲水,子为帝旺水,从右边流入朝堂,故“此水入来为第一”。原文“庚辛申酉不堪闻,来水定带遭瘟”,不仅与望江南调的文字、音韻结式的定式不符,更有悖于堪舆学的原理。在水局,庚为贪狼水,申为长生水,怎么会“不堪闻”呢?故校正为辛酉来水定遭瘟,因为辛为文曲水,酉为沐浴水,故不吉。“申子去,命难存”,申为长生,子为帝旺,冲生破旺,“命难存”了。“昔日颜回葬此地”,颜回、字子渊,孔子学生,孔子称赞他的德行,早卒,孔子极悲恸,后被封建统治者尊为“复圣”。不是“颜回葬此地”,而是颜回的祖先葬了这样的地,致使颜回早死。术者当引以为戒!
原文:(木)巳山亥,乾壬戍水来,寅卯引龙东折去,世家富贵永无灾,庚癸去,旺田财,不宜牛鼠逆行回,坤未庚申皆不利,频频流去养尸骸,水泥浸棺材。
注释:木局巳山亥向,正生向。收乾壬贪狼水,亥上长生水,戍方养位水。“寅卯引龙东折去”,卯龙为生龙,寅龙为沐浴龙,均处东方,“东折去”,东折向何方?应是折向西北,才能“世家富贵永无灾”。“庚癸去”,庚水为禄存,癸水为文曲,丑牛为冠带水,子鼠为沐浴水,均不宜朝穴。“坤未寅甲皆不利”,坤水为破军,未水为墓库流入则不利,流出归库哪有什么不利呢?“寅甲皆不利”,文理不通,方位也不对,甲字应是申字之误,寅字只能是庚字之误,寅为临官水,甲为武曲水,对穴向怎么会不利呢?只有庚为禄存水,申为绝水,才对穴向不利(如果是流入)。“水泥浸棺材”,是坤未庚申之水流入造成的,“频频流去”是不会造成“水泥浸棺材”的。
原文:(火)丙山壬,虎牛流过堂,戍去马又峰峦起,子孙代代旺田庄,彭祖寿,永不亡,龙虎内抱长吉昌,三五十年无破败,若还戍入定遭殃,缺陷配他乡。
注释:火局丙山壬向,右水倒左,收寅虎长生水、丑牛养位水,其中不言而喻的有艮方贪狼水流入朝堂,流归火局正库戍位。“马上起峰峦”,午马为帝旺之乡,峰峦照穴有情,故“旺田庄”。午丁为南极所在,故能高寿。最后强调戍墓库水不能反冲,否则为祸。
原文:(火)午山子,沙水要相顾,艮丑寅甲向潺潺,决须流归乾壬路,世代家豪富,犬回顾,鼠赶虎。投军做赋败宗祖,请君仍向巽宫扦,儿孙拜相为宰辅,田地遍他府。
注释:火局午山子向,收右边艮甲贪狼水,寅上长生水,丑上养位水流入朝堂,流归壬方禄存位,乾方破军位,消入火局正库戍方。如果戍水回流,或子上胎水反冲寅虎长生,则将“投军做贼败宗祖”。与此相同的穴场,也可扦巽山乾向。都是收生养水朝堂。
原文:(金)丁山头,庚酉要横流,但爱龙真并穴正,水流甲乙足堪求,巽巳水,旺田牛,朝入田地万余丘,丙宫贪狼水朝入,富贵歆美乐悠悠,赛过小扬州。
注释:金局丁山癸向,两水夹出,墓向。左边收庚方武曲水、酉方帝旺水、还有辛方武曲水,戍方学堂水,乾方巨门流入朝堂;右边,收巽丙贪狼水,巳方长生水,辰方养位水流入朝堂。二水会合朝堂之后流归金局墓库,富贵赛扬州。
原文:(土)未山龙,卯乙怕相逢,子水朝来真可下,坤申后入一般同,福禄永无穷,辰巽水,最为凶,切忌回顾侵入坎,宜流入甲乙主财丰,富胜石崇公。
注释:水局未山丑向,忌见卯乙辰巽水,因卯为死水,乙为廉贞水,辰为墓水,巽为破军水。宜流甲乙,甲乙均为廉贞水。“子水朝来”,“坤申后入”,均为收左边的子帝旺水、壬癸武曲水、坤庚贪狼水、申长生水流入朝堂,富贵胜石崇。石崇,西晋人,西元290年任荆州刺史,以劫掠客商致巨富。与贵戚王恺、羊琇等争侈靡。曾与王恺斗富,以蜡代薪,作锦步障五十里。八王之乱时被杀。
原文:(土)坤山裁,亥壬子癸来,流归丙乙去无灾,安坟立宅足钱财,龙与虎,摆头回,万贯家业尽成灰,不幸连年灾祸起,不闻鼓乐只闻灾,室女定怀胎。
注释;土局坤山艮向,左水倒右,收亥上临官水、壬癸武曲水,子上帝旺水、丑上衰方学堂水流入朝堂,流归丙方禄存位,乙方廉贞位。故能“安坟立宅足钱财”。如果辰(龙)墓水和寅(虎)病水倒冲向上,则凶祸累见。
原文:(水)申山头,猪赶鼠牛走,女作宫妃男作侯,儿孙富贵在他州,甲丙去,永无忧,宝马金鞍侍冕旒,不论三房并四户,人人起屋架高楼,钱旺主乡州。
注释:水局申山寅向,左水倒右,亥(猪)临官水,子(鼠)为帝旺水,丑(牛)为武曲水。“三宫朝入水”,是为前一句作注的小字,不宜归入正文。举亥子丑三宫水,则壬癸武曲水、丑方学堂水,艮方巨门水也在其中。有如此的好水朝堂,“女作宫妃男作侯”由此可望。甲为廉贞,丙为禄存,水消甲丙,当然“无忧”。
原文:(土)庚山长,壬亥朝大旺,但得三湾并五曲,一湾抱处得荣昌,龙安静,虎伏藏,闺中室女淑贤良,最怕死兔并死虎,若还逆转退田庄,岁岁动瘟癀。
[转载]杨筠松二十四山向诀 杨筠松
注释:水局庚山甲向,左水倒右,壬癸为武曲水,亥为临官水,并有丑方学堂水,艮方巨门水一併朝堂,故能“得荣昌”。龙为辰墓库,虎为病方,“安静”、“伏藏”,加之卯兔不逆转,则可发富贵。
原文:(水)戍山辰,子癸及坤申,此水贪狼并武曲,两宫朝入旺人丁,东南去,救孤贫,扦穴金玉满堂新,左右山砂齐回顾,主人长寿亡者宁,谁识富豪坟。
注释:水局戍山辰向,两水夹出,墓向,收左边癸壬武曲水,子上帝旺水、丑上学堂水,艮上巨门水流入朝堂;收右边坤庚贪狼水、申长生水、末养位水流入朝堂,当“旺人丁”。水消东南甲乙廉贞位,卯上死位,加之左右砂水回顾,故能“主人长寿亡皆宁”。
原文:(金)酉山金,龙蛇大朝迎,四季流来添进宝,流归艮土出公卿,庚辛岁,好安坟,房房世代任专城,四个禄存流尽处,儿孙跨马入朝门,个个尽超群。
注释:金局酉山卯向,右水倒左,收巽丙贪狼水,巳上长生水,辰上养位水流入朝堂,流归艮上破军方和金局墓库丑方。庚辛为坐山武曲方,峰峦秀拔,照穴有情,大发。“四个禄存”,指四局之“禄存流尽佩金鱼”,本山向甲方禄存放流,“儿孙跨马入朝门”。
原文:(水)辛山真,水宜未坤申,左右两边横朝穴,宜流丙甲忌流辰,亥子水,要朝迎,生旺二方朝穴庭,庚龙赶马兔逆行,坤申流破定遭瘟,少死绝人丁。
注释:水局辛山乙向,两水夹出,正墓向,收右边未养水、坤贪狼水、申长生水、庚贪狼水朝堂,“庚龙赶马”,即庚水流向马(午)胎方,消禄存丙方。收左边子帝旺水、壬癸武曲水、艮巨门水朝堂,“兔逆行”,即卯水逆流,消廉贞甲方,故称“宜流丙甲。”所谓“忌流辰”,因乙辰在双山五行为同宫,立辛山乙向,不宜流破。



在《二十四山向诀望江南调》的卷首,有“二十四山五行各水法起长生诀”,现录之于后:
甲寅辰巽大江水,戍坎申辛水总同,震艮巳山原属木,离壬丙乙火为宗,兑丁乾亥金生处,丑癸坤庚未土中。
水土长生在申、木局长生在亥、火局长生在寅,金局长生在巳。
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
养生贪狼位,冠带沐浴文,武曲临官旺,逢衰是巨门,廉贞多病死,大墓属破军,绝胎是禄存,七曜一齐分。
四局起长生表:
方位:戍乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛
水局:冠文临武帝武衰巨病廉死廉墓破绝禄胎禄养贪长贪沐文
木局:养贪长贪沐文冠文临武帝武衰巨病廉死廉墓破绝禄胎禄
火局:墓破绝禄胎禄养贪长贪沐文冠文临武帝武衰巨病廉死廉
金局:衰巨病廉死廉墓破绝禄胎禄养贪长贪沐文冠文临武帝武
上文的二十四个山向,是按“洪范五行”(也称宗庙五行)属性排列的。不是四局中只有这二十四个山向。从例举的二十四个山向可以看出,只要能收贪狼、长生、养位、帝旺、武曲、巨门水流归禄存、廉贞、破军、绝、胎、病死、墓库方位,即能发富发贵,否则遭灾破家。由此可见,每局的二十四山向,只要能符合上述要求的,均可采用。并非像某些习三合的风水先生,右水倒左,只能做生向,养向和自生向,左水倒右,只能做旺向和自旺向,两水夹出,只能做墓向。这些人对《杨筠松二十四山向诀•望江南调》可能持否定态度,但是否定其原理,恐怕就不那么容易了。

评论:
洪范之用,只在其用正北立向是八干四维正字之穴才能用,最早出于黄石公水法和红鸾经,后有有朱子和史公之书为证。

这应该是四大局的真东西吧?四大局依据历法,以五行理气,以长生诀论旺衰(与起于唐代的命理学一致),收旺气于龙山,出煞气于水口;玉函元宫则据河洛八卦之理,以九星理气,依元运、开天卦、挨星而论旺衰,收旺气于龙山,出煞气于水口;然而,四大局不分山水二龙之别、无元运之风水轮流转、无阴阳二宅之分。
我一直在想:1、玉函论九星,而何以不论与地球密切相关的五行星呢?
2、四大局只论五行生旺,是否太简单了?
3、五行长生诀是否用于玉函其中某一部分?

陈子性藏书曾说:五行山运有准,洪范水法害人。谁是谁非?难。。。

对《杨筠松二十四山向诀•望江南调》的校正及注释二
风水 星座

原文:火午山子,沙水要相顾,艮丑寅甲向潺潺,决须流归乾壬路,世代家豪富,犬回顾鼠赶虎,投军做贼败宗祖,请君仍向巽宫扦,儿孙拜相为宰辅,田地遍他府。

校正:(火)午山子,沙水要相顾,艮丑寅甲向潺潺,决须流归乾壬路,世代家豪富,犬回顾,鼠赶虎。投军做赋败宗祖,请君仍向巽宫扦,儿孙拜相为宰辅,田地遍他府。

注释:火局午山子向,收右边艮甲贪狼水,寅上长生水,丑上养位水流入朝堂,流归壬方禄存位,乾方破军位,消入火局正库戍方。如果戍水回流,或子上胎水反冲寅虎长生,则将“投军做贼败宗祖”。与此相同的穴场,也可扦巽山乾向。都是收生养水朝堂。

原文:金丁山头,庚酉要横流,但爱龙真并穴正,水流甲乙足堪求,田地万余丘,巽巳朝入旺田牛,丙宫富贵真歆羡,赛过小扬州。

校正:(金)丁山头,庚酉要横流,但爱龙真并穴正,水流甲乙足堪求,巽巳水,旺田牛,朝入田地万余丘,丙宫贪狼水朝入,富贵歆美乐悠悠,赛过小扬州。

注释:金局丁山癸向,两水夹出,墓向。左边收庚方武曲水、酉方帝旺水、还有辛方武曲水,戍方学堂水,乾方巨门流入朝堂;右边,收巽丙贪狼水,巳方长生水,辰方养位水流入朝堂。二水会合朝堂之后流归金局墓库,富贵赛扬州。

原文:土未山龙,卯乙怕相逢,子水朝来真可下,坤申后入一般同,福禄永无穷,辰巽宫此,水最为凶,切忌回顾侵入坎,宜流入甲乙主财丰,富胜石崇公。

校正;(土)未山龙,卯乙怕相逢,子水朝来真可下,坤申后入一般同,福禄永无穷,辰巽水,最为凶,切忌回顾侵入坎,宜流入甲乙主财丰,富胜石崇公。

注释:水局未山丑向,忌见卯乙辰巽水,因卯为死水,乙为廉贞水,辰为墓水,巽为破军水。宜流甲乙,甲乙均为廉贞水。“子水朝来”,“坤申后入”,均为收左边的子帝旺水、壬癸武曲水、坤庚贪狼————水、申长生水流入朝堂,富贵胜石崇。石崇,西晋人,西元290年任荆州刺史,以劫掠客商致巨富。与贵戚王恺、羊琇等争侈靡。曾与王恺斗富,以蜡代薪,作锦步障五十里。八王之乱时被杀。

原文:土坤山裁亥,壬子癸水,流来流归丙乙去,无灾安坟立宅足,钱财龙摆去虎头,回家业尽成灰,连年灾祸起,不闻鼓乐只闻灾,室女定怀胎。

校正:(土)坤山裁,亥壬子癸来,流归丙乙去无灾,安坟立宅足钱财,龙与虎,摆头回,万贯家业尽成灰,不幸连年灾祸起,不闻鼓乐只闻灾,室女定怀胎。

注释;土局坤山艮向,左水倒右,收亥上临官水、壬癸武曲水,子上帝旺水、丑上衰方学堂水流入朝堂,流归丙方禄存位,乙方廉贞位。故能“安坟立宅足钱财”。如果辰(龙)墓水和寅(虎)病水倒冲向上,则凶祸累见。

原文:水申山头,猪赶鼠牛走,三宫朝入水,女作宫妃男作侯,富贵在他州,甲丙去永无忧,宝马金鞍侍冕旒,不论三房并四户,人人起屋架高楼,钱旺主乡州。

校正:(水)申山头,猪赶鼠牛走,女作宫妃男作侯,儿孙富贵在他州,甲丙去,永无忧,宝马金鞍侍冕旒,不论三房并四户,人人起屋架高楼,钱旺主乡州。

注释:水局申山寅向,左水倒右,亥(猪)临官水,子(鼠)为帝旺水,丑(牛)为武曲水。“三宫朝入水”,是为前一句作注的小字,不宜归入正文。举亥子丑三宫水,则壬癸武曲水、丑方学堂水,艮方巨门水也在其中。有如此的好水朝堂,“女作宫妃男作侯”由此可望。甲为廉贞,丙为禄存,水消甲丙,当然“无忧”。

原文:土庚山长,壬亥朝来皆大旺,但得三湾并五曲,一湾抱处得荣昌,龙安静兮虎伏藏,闺中室女淑贤良,最怕死兔并死虎,若还逆转退田庄,岁岁动瘟癀。

校正;(土)庚山长,壬亥朝大旺,但得三湾并五曲,一湾抱处得荣昌,龙安静,虎伏藏,闺中室女淑贤良,最怕死兔并死虎,若还逆转退田庄,岁岁动瘟癀。

注释:水局庚山甲向,左水倒右,壬癸为武曲水,亥为临官水,并有丑方学堂水,艮方巨门水一併朝堂,故能“得荣昌”。龙为辰墓库,虎为病方,“安静”、“伏藏”,加之卯兔不逆转,则可发富贵。

原文:水戍山辰,子癸及坤申,此水贪狼并武曲,两宫扦穴旺人丁,金玉满堂新,东南去救孤贫俗嫌,左右山砂无回顾,主人长寿亡者宁,谁识富豪坟。

校正:(水)戍山辰,子癸及坤申,此水贪狼并武曲,两宫朝入旺人丁,东南去,救孤贫,扦穴金玉满堂新,左右山砂齐回顾,主人长寿亡者宁,谁识富豪坟。

注释:水局戍山辰向,两水夹出,墓向,收左边癸壬武曲水,子上帝旺水、丑上学堂水,艮上巨门水流入朝堂;收右边坤庚贪狼水、申长生水、末养位水流入朝堂,当“旺人丁”。水消东南甲乙廉贞位,卯上死位,加之左右砂水回顾,故能“主人长寿亡皆宁”。

原文:金酉山金,龙蛇大会总,朝迎四季流来添,进宝逆流艮土出,公卿世代任专城,庚辛立宅好安坟,四个禄存流尽处,儿孙跨马入朝门,个个尽超群。

校正:(金)酉山金,龙蛇大朝迎,四季流来添进宝,流归艮土出公卿,庚辛岁,好安坟,房房世代任专城,四个禄存流尽处,儿孙跨马入朝门,个个尽超群。

注释:金局酉山卯向,右水倒左,收巽丙贪狼水,巳上长生水,辰上养位水流入朝堂,流归艮上破军方和金局墓库丑方。庚辛为坐山武曲方,峰峦秀拔,照穴有情,大发。“四个禄存”,指四局之“禄存流尽佩金鱼”,本山向甲方禄存放流,“儿孙跨马入朝门”。

原文:水辛山真,水宜未坤申,左右两边横在穴,宜流丙甲忌流辰,仔细认朝迎,旺方胜扦穴下来,庚龙赶马兔逆行,坤申流破定遭瘟,少死绝人丁。

校正:(水)辛山真,水宜未坤申,左右两边横朝穴,宜流丙甲忌流辰,亥子水,要朝迎,生旺二方朝穴庭,庚龙赶马兔逆行,坤申流破定遭瘟,少死绝人丁。

注释:水局辛山乙向,两水夹出,正墓向,收右边未养水、坤贪狼水、申长生水、庚贪狼水朝堂,“庚龙赶马”,即庚水流向马(午)胎方,消禄存丙方。收左边子帝旺水、壬癸武曲水、艮巨门水朝堂,“兔逆行”,即卯水逆流,消廉贞甲方,故称“宜流丙甲。”所谓“忌流辰”,因乙辰在双山五行为同宫,立辛山乙向,不宜流破。

筠松《二十四山向诀望江南调》和《收水诀》一起,刊载于《青囊海角经》末尾,归入《青囊海角经·四》内。《九天元女青囊海角经》的本序,晋代郭璞修。其下则为《青囊海角经·二》至四,分录各家著述。杨筠松二十四山向诀当为唐代的编者加入,《神秘的风水》称青囊海角经为。“理气派文献”。现今的风水先生们只信奉《收水诀》,将其作为圭臬,从不见《二十四山向诀望江南调》被人使用。是《二十四山向诀望江南调》不适用了呢?还是“养在深闺人未识”呢?笔者将其校正、注释公诸同好,以期“引玉”。

在《二十四山向诀望江南调》的卷首,有“二十四山五行各水法起长生诀”,现录之于后:

甲寅辰巽大江水,戍坎申辛水总同,震艮巳山原属木,离壬丙乙火为宗,兑丁乾亥金生处,丑癸坤庚未土中。

水土长生在申、木局长生在亥、火局长生在寅,金局长生在巳。

长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

养生贪狼位,冠带沐浴文,武曲临官旺,逢衰是巨门,廉贞多病死,大墓属破军,绝胎是禄存,七曜一齐分。

四局起长生表:

方位
戍 乾 亥壬 子 癸丑 艮 寅甲 卯 乙辰 巽 巳丙 午 丁未坤 申 庚酉 辛
水局冠带文曲临官武曲帝旺武曲衰 巨门病廉贞死 廉贞墓 破军绝禄存胎 禄存养贪狼长生贪狼沐浴文曲
木局养 贪狼长生贪狼沐浴文曲冠带文曲临官武曲帝旺武曲衰巨门病 廉贞死廉贞墓破军绝 禄存胎 禄存
火局墓 破军绝 禄存胎禄存养 贪狼长生贪狼沐浴文曲冠带文曲临官武曲帝旺武曲衰巨门病廉贞死 廉贞
金局衰 巨门病 廉贞死廉贞墓 破军绝 禄存胎禄存养贪狼长生贪狼沐浴文曲冠带文曲临官武曲帝旺武曲

上文的二十四个山向,是按“洪范五行”(也称宗庙五行)属性排列的。不是四局中只有这二十四个山向。从例举的二十四个山向可以看出,只要能收贪狼、长生、养位、帝旺、武曲、巨门水流归禄存、廉贞、破军、绝、胎、病死、墓库方位,即能发富发贵,否则遭灾破家。由此可见,每局的二十四山向,只要能符合上述要求的,均可采用。并非像某些习三合的风水先生,右水倒左,只能做生向,养向和自生向,左水倒右,只能做旺向和自旺向,两水夹出,只能做墓向。这些人对《杨筠松二十四山向诀·望江南调》可能持否定态度,但是否定其原理,恐怕就不那么容易了。

最后谈谈:重庆出版社《堪舆集成》出现如此错讹的主要原因,笔者认为是:

1、“望江南调”,是唐代的词牌,在《宋词全集》里已找不到这个词牌,“望江南调”的文字、音韻结构的定式无从查考。

2、不了解堪舆学的名词术语及其学术要求。

3、对古典文学的措词遣字用法不熟悉。也不懂古代诗词的韻律。

4、对文字、标点错误所造成的后果缺乏责任心,更缺乏认识。这样的文字、标点错误,不仅肢解了杨筠松的学术体系,使之面目全非,扭曲了杨筠松的形象,给后之学者代来不应有的损失,而且如果按照错误后的文章含义去定穴立向,将给当事者造成极其严重的恶果。例如辰山戍向原文,“但喜甲庚壬子癸,朝出最为奇”。水局辰山戍向,庚方为贪狼水,壬癸为武曲水,子为帝旺水,本应朝入最为奇,原文却说“朝出最为奇”。这一字之差,祸福恰是完全相反。原文“甲庚壬子癸”,甲在东方,庚在西方,辰山戍向坐东南向西北,贪狼水和长生水在西南方,武曲水和帝旺水在北方,哪能收东方的甲位廉贞水,所以笔者确定是申字之误,因申为山向的长生位。

  

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