爱华网商朝满堂文武，上下数十位官员，忠贞奸佞，各有神采，其中四大重臣的描写尤为浓墨重笔，个性分明。
四重臣中首先登场亮相的是老首相商容。在第一回中，“帝乙游于御园，领众文武玩赏牡丹，因飞云阁塌了一梁，寿王托梁换柱，力大无比。因首相商容、上大夫梅伯、赵启等上本立东宫，乃立季子寿王为太子。”纣王不过是老三，一下子跳过大哥微子启、二哥微子衍，直接做了国家储君，为日后登基铺平了道路。对纣王而言，商容、梅伯、赵启都是功臣，这莫大功劳不能忘记。但是商容从来没有居功过，或许在他心中为国家选储君乃是分内公事，理所当为。商容就好像这件事从没发生过一样，一直很谦冲平和地侍候君主。
帝乙老王归天后，纣王顺利当上君主，接手了先王留下的文武班子。其中最兢兢业业、大公无私、一心辅佐大业的，莫过于老首相商容。商容作为三世老臣，德高望重，行事沉稳，深得朝廷上下文武百官之心。闻太师能放心地前往北海出公差平叛乱，一去多年不回，原因之一就是因为朝廷中有商容坐镇，料想纵然自己不在朝歌，也绝无大碍。
商容也确实没有辜负帝乙老王、闻太师、朝廷百官的期望，他一直很努力地辅佐纣王，教导纣王，循循善诱，殷殷教诲。奏请纣王去女娲宫降香的时候，商容开头自称“臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香。”——待罪宰相啊，自谦至此，完全照顾到少年君主纣王的面子。
在处理朝政大事上，商容也是极有原则，进退有据，一点也不含糊。纣王见了女娲圣像后，好色之心日渐茁壮，要广选天下美女，以充后宫，商容立刻好言劝阻：“臣愿陛下：进贤退不肖，修行仁义，通达道德，则和气贯于天下，自然民富财丰，天下太平，四海雍熙，与百姓共享无穷之福。况今北海干戈未息，正宜修其德，爱其民，惜其财费，重其使令，虽尧、舜不过如是，又何必区区选侍，然后为乐哉？”天下八百诸侯朝见天子，纣王手足无措，不知道怎么办好，也是商容出主意解决了问题：“陛下止可宣四镇首领臣面君，采问民风土俗，淳庞浇兢，国治邦安，其余诸侯俱在午门外朝贺。”苏护献女进京后，纣王沉迷美色，旬月不朝，商容与梅伯等大臣商议，传执殿官鸣钟鼓请王升殿，又劝纣王勤政，“愿陛下留心邦本，痛改前辙，去谗远色，勤政恤民，则天心效顺，国富民丰，天下安康，四海受无穷之福矣。”
应该说商容的做法，一直都很王道很正统，如果纣王能从善如流，多听听商容的谏言，那么将商朝的统治继续维持下去是没有问题的。但是马上问题就来了，纣王听妲己之言，打算要杀杜元铣、梅伯。商容多次苦谏不从，于是摆出了欲擒故纵的背水阵——辞官。
我们来看看当时的情景是怎样的。
首相商容观纣王将行无道，任信妲己，竟造炮烙，在寿仙宫前叹曰：“今观天下大事去矣！只是成汤懋敬厥德，一片小心，承天永命；岂知传至当今天子，一旦无道！眼见七庙不守，社稷丘墟。我何忍见！”——这就是事前商容的心理活动：不能忍心见到江山社稷这样败坏下去啊。
于是商容俯伏奏曰：“臣启陛下：天下大事已定，国家万事康宁。老臣衰朽，不堪重任，恐失于颠倒，得罪于陛下，恳乞念臣侍君三世，数载揆席，实愧素餐，陛下虽不即赐罢斥，其如臣之庸老何？望陛下赦臣之残躯，放归田里，得含哺鼓腹于光天之下，皆陛下所赐之余年也。”——老首相商容放出撒手锏了：君主啊，你不听我的话，是嫌弃我老迈无能啦，既然这样，你就放我辞官归乡吧，以后朝廷的事情我也不管了，大家一拍两散。
老首相商容的算盘是很清楚的：朝廷大事都要靠我来谋划，天子很多事情都还不会处理，少了我怎么行？纣王一定不能放我走，一定会挽留我，我就乘机求情救杜元铣梅伯一命。
但是他没料到纣王根本不管这一套，本来就憋着劲要收回王权呢，杀杜元铣梅伯不为别的，就是要树立君主权威。早先纣王已经对商容流露出不满，什么事情都是你们决断，我坐在王位上也只是摆摆样子，有什么劲啊。听到商容装模作样地要辞官，纣王正中下怀，连假模假样地挽留都没有，当即准奏：“卿虽暮年，尚自矍铄，无奈卿苦苦固辞，但卿朝纲劳苦，数载殷勤，朕甚不忍。”
这下商容傻眼了，他没想到纣王这么绝，一下子弄假成真了，这怎么办？话已落地，不能改口，只能顺水推舟，谢恩出朝。但是这时候商容还没死心，与百官在十里长亭饯别的时候有言在先：“此别料还有会期。”——看看，老人家壮心不已啊。这句话用英文翻译就是“Iwill be back.”
多熟悉的台词啊，上一次说这话的还是终结者T800。忠实的机器人说到做到，一次次杀回大银幕给我们惊喜——哪怕第三集电影比较糟烂实在有惊没有喜。老同志商容也不例外，说到底还是放不下自己为之操劳了一生的江山社稷，在殷破败千里追杀殷郊的戏码中再次登场亮相，并回到朝歌上书纣王，决意要力挽狂澜。
但是商容老同志还是失败了，一头撞死在九间殿上。商容这次的失算，是忘了功高震主这回事了。其实功劳高不高的倒真的无所谓，关键是“震主”。没有哪个君主愿意被手下人管住，不管你是恃功而骄，还是恃权而傲，敢让君主觉得不舒服，那就是过错了。纣王看商容，犹如孩童看老师，一开始还行，言听计从，唯唯诺诺。时间长了就觉得不爽，尤其商容还有立纣王为君、服侍三朝的功劳。商容自己不放在心上，但是纣王放在了心上。这功劳实在太大啦，纣王怎么也还不清，心里老是记挂着这份恩情未还，久而久之，纣王看商容就不是看恩人的心情了，就成了杨白劳看债主的心情啦。杨白劳还不起债，只能服药自尽。纣王还不起债，直接赶走债主了事。
与老首相商容相比，亚相比干的为人处事就掏浆糊得多，第一次登场是在显庆殿陪四大诸侯吃工作饭——瞧这亮相场合。宴席之中，西伯姬昌、北伯崇侯虎借到旨意要去讨伐冀州苏护。老戏骨姬昌表示“苏护所得何罪”，请求“二位丞相明日早朝见驾，请察其详……果言而正，伐之可也；倘言而不正，合当止之。”比干当场表态：“君侯言之是也。”答应是答应了，后来比干的实际行动呢？就没有后来了。只知道崇侯虎兴冲冲地带齐小弟去冀州砍人啦。
最能说明比干为官之道的，就是第十七回中他对姜子牙的一番对话。姜子牙知道自己要受命去造鹿台，前来与比干告别。子牙曰：“尚占运命，主今日不好，有害无利，有凶无吉。”比干曰：“先生又非谏官在位，况且不久面君，以顺为是，何害之有？”
看看，比干的为官主张就是“以顺为是”，听君主的话就是了嘛，干嘛惹大BOSS不高兴，这不是跟自己过不去嘛。
于是，第八回面对纣王杀妻诛子，比干与“诸位殿下，满朝文武，人人切齿，个个长吁，正无甚计策”，表现还不如敢直言的上大夫杨任；纣王杀杜元铣、杀梅伯、命令武士拿商容金瓜击顶，比干就在旁边，什么话都没有说。我们更多看得的三部曲是：1、比干代为收下某某人的奏章，并放在纣王面前展开；2、纣王阅毕大怒，命令将上书人杀头；3、比干一言不发，看着上书人凌迟或炮烙。
殷商国事日下，渐渐不可收拾。事实上，比干作为亚相，也不能事事都毫无表示。在整部书中，比干也多次上书劝谏纣王，但是值得我们注意的是，他没有一次是单独上书的。第五回劝纣王勤政，比干和商容一起上书；第十一回，纣王要杀四大诸侯，“殿东头恼了武成王黄飞虎，执笏出班”，比干立刻跟进，“并微子、箕子、微子启、微子衍、伯夷、叔齐七人同出班俯伏”，保奏东南西三伯；第十一回，姬昌酒后对费仲尤浑说出纣王气运，比干也是与“黄飞虎、微子--等七位大臣进殿俯伏”，奏请纣王网开一面。
但是比干终于也是有自己的底线的。纣王要在鹿台宴请神仙，苏妲己无可奈何命令轩辕坟群狐变化了来吃酒。纣王要在文武百官中找酒量好的来陪酒，第一个想到的就是比干——所以说领导都喜欢酒量好的，这是五千年来的传统啊。
比干奉旨前来，却在酒宴中发现种种疑点。先是一个道人很大方地宣传：“既是有缘来此会，赐寿一千秋。”——啥，连个大力丸也不给，随便说说我就多了一千岁了？接着第二个疑点，这些狐狸，俱仗变化，全无忌惮，虽然服色变了，那些狐狸骚臭变不得，比干只闻狐骚臭。比干自想：“神仙乃六根清净之体，为何气秽冲人？”
最后诸妖自不曾吃过这皇封御酒，狐狸量大者，还招架的住，量小者招架不住。妖怪醉了，把尾巴都拖下来只是晃。妲己不知好歹，只是要他的子孙吃，但不知此酒发作起来，禁持不住，都要现出原形来。比干奉第二层酒，头一层都挂下尾巴，都是狐狸尾。此时月照正中，比干着实留神，看得明白，已是追悔不及，暗暗叫苦，想：“我身居相位，反见妖怪叩头，羞杀我也！”比干闻狐骚臭难当，暗暗切齿。
比干忍无可忍了：我身为皇叔，又居相位，居然要和妖怪为伍饮酒，还要恭恭敬敬地低头侍奉，真正是奇耻大辱啊。千里为官，所由何来。出了宫门，比干就与黄飞虎商议，成功地火烧轩辕坟，烧杀了一窝狐狸精。出了口气也罢了，比干还不依不饶地用狐狸毛皮做了大衣送给纣王穿，摆明了给苏妲己看，意图杀鸡儆猴。
这是比干全书中唯一一次激烈地反抗，没有按照自己“以顺为是”的为官之道，结果就招来了杀身之祸，而且是挖心酷刑，死的好惨好惨。
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