这句话出自《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”。三句话意思相近而强调的重点有别，井蛙不可以语海，是受空间的限制；夏虫不可以语冰，是受时间的限制；而曲士不可以语道，则是受自己的限制，偏见太深而不能接受相反的意见，甚至还排斥最高的真理。“虫”在这里比喻自大无知的人，特别是那种因无知而无法接受真理的态度。“冰”用来比喻 天地万物的博大特别是其中的深奥道理。
总之，这句话是指人因为受到各种限制或束缚而无法听闻大道，乃至于即使有机会听闻大道也加以排斥。岂不闻老子曰：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”？一个人如果自己的偏见太深，你和他讲道理，白费口舌，甚至还有可能遭到嘲笑乃至痛骂，所以就连圣人也只能做到“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”认识到自己的局限，承认自己的渺小正是开始超越局限，走向伟大的开始。
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【庄子-逍遥游】中有过这样一句话：北海若曰“井蛙不可以语干海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”【译文】海神说：“井里的蛙不可以和它讲大海，因为它受所居土井的局限没有见过大海；夏天的虫类不可
从喜生忧患，从喜生怖畏；离喜无忧患，何处有怖畏？从爱生忧患，从爱生怖畏；离爱无忧患，何处有怖畏？是故莫爱着，爱别离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。在佛学著作《妙色王求法偈》中有这样的句子“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由
井蛙不可以语于海最近，和一些熟人去一家中朝友谊餐厅吃饭，席间听着那些人的议论，便想起了《庄子·秋水》中的这段话：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”今天，那些在网络上或生活中
初税亩，初者，始也，古者什一，藉而不税。初税亩者，非正 也。古者百步为里，名曰井田。井田者，九百亩，公田居一。私田稼不善，则非吏；公田稼不善，则非民。初税亩，非公之去公田，而履亩十取一也。以公之与民为已悉矣。古者公田为居，井灶葱韭尽取焉。翻译
观于海者难为水落 霞写博客有些时日了。开始兴趣极浓，原本打算三日一更新。由于阅历还算丰富，总认为自己有太多的东西可写,按计划更新没有问题。时至今日，颇为踯躅。我曾批评一个朋友写博的态度。兴趣来了，她狂热之极。以她特有自嘲，和
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