元春究竟是如何死的? 元春怎么死的

元春究竟是如何死的?

二十年来辨是非榴花开处照宫闱
元春究竟是如何死的? 元春怎么死的
三春争及初春景虎兕相逢大梦归

元春是贾府众多女性中地位最为显赫之人——贵妃,凤藻宫女尚书,贤德妃元春,是贾家身份高贵的长女,荣华富贵的极致,因此她又是整个贾氏家族最大的后台和靠山。


《红楼梦》前十八回中,仅有第十八回她省亲时对其有正面描写,像这样重要一个人物,在八十回后应有很重要的表演方才合符情理。但是在高鹗所续的后四十回中,她却是“因圣眷隆重,身体发福……因前日侍宴回宫,偶沾寒气,勾起旧病”,最后去世。她死后,贾府倚仗的大树靠山也就倒了,从此开始走下坡路。


高鹗所续究竟是否符合曹雪芹的原意呢?其实贾元春并不是像高鹗续书里写的那样,很太平地薨逝在凤藻宫,她是因为虎兕相争,在一场权力争斗当中,悲惨地死去,甚至可能是死于非命——被缢死的。

第一,在十八回元春归省时点了四出戏:第一出豪宴(脂批:《一捧雪》中伏贾家之败);第二出乞宴(脂批:《长生殿》中伏元妃之死);第三出仙缘(脂批:《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉);第四出离魂(脂批:《牡丹亭》中伏黛玉死。)这四出戏所隐语暗示的,是关乎全书大的情节与事件,其他三出戏姑且暂不分析,单看第二出戏《乞巧》,即“伏元妃之死”这场戏的隐语和暗示:《长生殿,乞巧》是写唐明皇与杨贵妃的故事,后杨贵妃在马嵬坡被逼缢死,这是人所共知的事实。此处用杨贵妃之死“伏”元妃之死,意思也是非常明显的——暗示贾元春之死绝非生病,而是十分惨烈突然。


第二,第十六回贾元春才选凤藻宫,秦鲸卿夭逝黄泉路。这回目,一个大喜一个大悲,不管在什么时候这两件事放在一起都是多么的突兀、不和谐。但是,由我们曹公写来,却又是那么的顺理成章,浑然一体。其实曹公把他俩放在一起的用意是:一个虽升天堂,实入地狱;一个虽入地狱,实升天堂。


第三,在《红楼梦》三十回中,贾宝玉用杨贵妃比喻宝钗,“宝钗听说不由的大怒,待要怎样又不好怎样,回思了一回脸红起来,便冷笑了两声说道:“我倒像杨贵妃,只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的!”这里明明白白用杨国忠喻刺宝玉,不言而喻,贾元春自然就是杨贵妃了。


第四,《红楼梦》第五回关于元春的曲子《恨无常》:“喜荣华正好,恨无常又到,眼睁睁把万事全抛,荡悠悠芳魂销耗。望家乡路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!”“无常”不能仅仅作为“死的代名词”,而且包含“人事无常,否极泰来”,发生突然事变的意思。“荡悠悠,把芳魂消耗”,她很可能是被别人缢死的,而且这过程当中她非常痛苦,她的“芳魂”是“荡悠悠”地、一缕一缕地归于消失,非常悲惨,她的死相应该是比秦可卿还要可怖。而且“望家乡,路远山高”也说明元春并未死在皇宫内院,她只能是像杨贵妃一样死在路途中,死于一处荒郊野外,也就是说元春死在不但离她的祖籍金陵很远,而且离她平时所居住的凤藻宫也很远,在临死之前为见亲人一面才托梦去见!“天伦呵,须要退步抽身早!”“天伦”就是她向她父母的一声呼唤,当然也不仅是父母,所有的亲族它几乎都可以包括在内,就是说建议贾氏家族“须要退步抽身早”。什么叫“退步抽身”?就是说,不要老觉得荣华富贵是可以持续绵延的,不要总是去想尽办法到争夺权力的战场上去抢一块肉、分一杯羹。人生在荣华富贵的诱惑面前,不要眼前无路才想回头,身后还有余的时候忘了缩手。在《恨无常》曲里面,作者在贾元春向她父母,向她的家族提出的警告当中,又发出了这样的声音,就是要“退步抽身”。从哪儿退步?从哪儿抽身?就是从“双悬日月照乾坤”的这种皇权斗争的格局里面来退步,来抽身。


第五,第五回关于元春的画和判词:“只见画着一张弓,弓上挂着香橼,判词是:二十年来辨是非,榴深开处照官闱。三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。”以前不少人把弓解释成“宫”,说贾元春居住在宫中。其实弓也象征着战争和武事,“香橼”谐“香冤”,且“挂着弓”用来比喻类似于杨玉环之死的元妃之死不是十分恰当巧妙吗?至于“虎兔相逢”,较普遍的解释是根据算命先生的推定,贾元春命中注定不利于“寅年卯月”,第九十五回写她之死,“是年甲寅年十二月十八日立春,元妃薨日是十二月十九日,已交寅年卯月”。“寅”为“虎”,“卯”为“兔”,“虎兔相逢”,她也就“大梦归”了!此外还有一种解释,认为“虎”代表至高无上的皇家势力,“兔”代表入宫的弱女贾元春,“兔”逢“虎”必死无疑。

同时“虎兔相逢”是指清初康雍两朝的交替,从政治背景来考虑贾元春的命运,是有一定道理的:康熙六十一年死去,岁属壬寅;次年雍正元年,岁属癸卯,恰好是虎兔交替之年。从史实上看,曹家就是在这场皇权继位的斗争中受到牵连而彻底倾覆的,曹雪芹正是通过贾元春的命运来影射这一剧变,因此,贾元春之死一定是很悲惨的,绝不像目前的流行本中所写的因病而逝。

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