爱华网随着“南京城市记忆”的“寻考南朝四百八十寺”的活动的开展，大家对于南京寺庙的研究已经进行的如火如荼，我想既然要寻考这个主题，那么南京从古至今到底有多少寺庙，这个主题也可以而且也很有必要研究一下。小弟抽空查找了一些资料，并进行一些整理，供大家研究讨论。
首先有必要整合下有关介绍南京寺庙的一些相关典籍：《金陵梵刹志》明/葛寅亮编纂、《建康实录》唐/许嵩编纂、《南朝佛寺志》清/陈作霖编纂、《南朝寺考》清/刘世珩编纂、《金陵古迹图考》朱偰编纂、《首都志》王焕镳编纂等，其实关于南京寺庙记载的历史文献很多，只不过上述几本有着比较好的整理。
其次，进入正题，杜牧《江南春》绝句写道“千里莺啼绿映红,水村山郭洒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”这首诗广为传颂，充分体现了南京作为当时的中国南方的佛教中心的繁华盛况，可是诗文具有一定的艺术性，而并没有考究依据，那么到底南京各时期有过多少寺？一些典籍有相关的记载，由于时代的不同，各个著作所记录的寺庙数目并不相同，因此多了少了也无可厚非，只不过整理出来好有个直观的概念。
唐朝李延寿《南史》卷70《郭祖深传》记载 ：“都下（按：指建康）佛寺五百余所,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃。所在郡县,不可胜言。道人又有白徒,尼则皆畜养女 ,皆不贯人籍,天下户口几亡其半。
唐朝僧人法琳《辨正论》卷3引《舆地图》云 ：“都下旧有七百余寺”。
唐朝僧人释道宣《续高僧传》卷15 《义解篇 ·综论》记载六朝鼎盛时期梁朝建康的寺庙盛况时写道：“当斯时也,天下无事,家国会昌。风化所覃,被于荒服。钟山帝里,宝刹相临，都邑名寺 ,七百余所。”
唐朝僧人释道宣《续高僧传》卷29《慧达传》亦云：“有陈之日,疫病大行,百姓毙之殆其过半。达兴内慈施,于杨都大市建大药藏,须者便给，拯救弥隆。金陵诸寺数过七百,年月逾迈,朽坏略尽,达课劝修补,三百余所。皆鎣饰华敞,有移恒度。”
清朝刘世琦《南朝寺考序》：“梁世合寺二千八百四十六,而都下乃有七百余寺。”
最后，上述相关著作中南朝寺庙的收录情况也可大致整理如下：
《建康实录》共载录南朝时期建康地区的新建寺院50座，这50座寺院虽然只是南朝所有新建佛寺中的一部分,但这些具有特殊影响与地位而进入许嵩视野和记入《建康实录》中的佛寺,较为集中地反映了这一时期新建佛寺的基本特征。
最早记载金陵梵刹的专著《金陵梵刹志》写于明朝，由于历经隋、唐、五代、宋、元战乱,金陵佛寺毁纪殆尽,所以该书收录的建康寺庙只有177座。
清朝末年陈作霖编纂的《南朝佛寺志》（上下卷）是一部较为详备的专著,收录的有名可考的六朝佛寺达226座,其中孙吴1所,晋37所,刘宋60所,齐26所,梁91所,陈及不可考者11所。
清朝刘世珩《南朝寺考》（6）卷，收录的六朝佛寺共计227所,比《南朝佛寺志》多出1处齐朝兴建的齐福寺。
1935年出版的由王焕镳编纂的《首都志》卷 14《 宗教·释放》共收录佛寺227座,较《南朝佛寺志》多了1处梁朝兴建的吉山寺。
由朱楔编纂的《金陵古迹图考 》第6章《 南朝四百八十寺》 收录的佛寺数量与《南朝佛寺志》相同,仍为 226座。
由此看来，足可以了解到当时南京城佛教的繁盛程度，而民间流传的“出了南门尽是事（寺）”这一民谚更好地说明了这一点。
参考文献：《南朝四百八十寺辨析》《六朝建康佛寺新探》
