爱华网邱淑花这个名字让我想到《手机》里的吕桂花。“牛三斤，牛三斤，你的媳妇叫吕桂花，你的媳妇叫我问问你，最近你还回来不？”这台词让人回想起来就喷饭。邱淑花当然比吕桂花高级，因为她关心的东西牛逼到了自己的公司上不上市，而不是老公回不回来。
尽管也自称农妇，但归真堂老板邱淑花一讲就是一个行业，一哭就是一则故事。在柴静的节目里，邱淑花哭了，这一哭跟达芬奇女老板的哭很像，听起来像遇到了巨大的悲剧和有组织加害。
邱淑花说：“在我心里我是一个农民，今天讲对我不怕，讲不对我也不怕。归真堂是我一手创办的。如果早知道搞上市这么苦我就绝对不上市，我们好好地过日子。他们就是陷害，针对中医药行业，三十多年前为什么不说？”
邱淑花的话里面有一个逻辑：反对我就是反对中医，反对中医就是反对国家。概括起来就是：反对我就是反对国家。这话当年只有江青敢说，是全国妇联主席都不敢说的，但邱淑花哭着讲出来，一些人开始习惯性同情。邱淑花话里行间的被害感觉甚至让人有了错觉，她是在替中医行业受过。她很伟大，伟大得就像圣熊。
熊一定不会同意邱淑花加冕“圣熊”称号。邱淑花再包装就快成动物保护者、熊妈妈了，但那些熊们知道，她不是，她是取它们胆汁的主。尽管不少中医研究者认为完全可以找到熊胆替代品，但邱淑花不愿这样做，她只愿意向外界宣扬熊的不痛苦，“像婴儿吸奶一样”。子非熊，安知熊之痛？邱淑花只想通过公关来化解危机，而不是改变企业发展思路。她只想把不好说成好，把痛说成舒服，把保护动物说成诋毁中医，她拿整个中医行业为自己背书，以为这样，就可以让归真堂安全上市。微博上数十万涵盖各种人士的“滚”字告诉她：不行，都什么年代了，别偷换概念瞒天过海。
邱淑花说，三十多年都这样，为什么之前不说，不质疑？我来告诉她，祖国的实情是：六十年前不审判就可以枪毙人；五十年前每个单位都分配了右派名额；四十年前不分青红皂白就可以批斗人；三十年前根本不知道动物保护；二十年前网络都没普及；十年前完全不知微博为何物。是社会进步让归真堂遭到质疑，让熊的基本权益受到重视。面对进步，你只懂哭、躲避、找借口，这高级吗，能以德服人吗？
阴谋论、陷害论都不是归真堂面对的真实危机，真实的危机是：归真堂的行为跟人类当下的普世价值和行为准则发生严重的对立，绝大部分人不能接受归真堂对待熊及熊胆的方式。一些人拿出了猪、牛、羊这些动物跟熊并列，认为人对上述动物可以粗鲁对熊为何不能？这种解套方式很愚蠢，猪牛羊等是否该善待暂不论，数千年来，熊从来都不是人类的生产工具和生活资料，且熊胆本身并不能救人命，在这种情况下，对熊的欺虐就更无道理。
邱淑花的逻辑是建立在这样的国民心态基础上的：熊比人低等，所以可以利用，不论是否残忍。我想举一个不一定恰当的比方印证部分国人的虚伪：同样憨态可掬，身体只有黑白两色的熊猫绝大部分住在上好的地方，环境优良，食物充足，多人精心照料，一只所费估计养得了20个贫困孩童；而被取胆汁的普通黑熊痛苦不堪，被视作药材，用完基本丢弃。前者所有人举双手要求保护，说到后者却有一帮人跳出：“只要对人有利就可以！”
任何人都不能避免虚伪，也许这是人类趋利避害天性使然，但人不应该虚伪到连自己虚伪都不承认。我们或许不能保护很多动物，但我们绝对应该呼吁“勿虐待动物”，这是底线，是基本要求。邱淑花觉得“呼吁善待熊，改变取熊胆方式”过分了，让更多人觉得这样没有基本道德感的企业和企业主才真正过分了。邱淑花的哭好似白骨精的假哼唧，很多人能在这样拙劣地表演面前轻易变成孙悟空。
谭飞/文
