爱华网志存高远脚踏实地
—胡蕊先生 2010届大学毕业生回炉培训班讲话
一、志向决定人生走向
1、人的志向决定了人的眼光、见识、气象和格局。
志：是一个人的胸襟、气度和魄力的总和。志是度量一个人伟大和平庸、有为和无为的尺码，体现了一个人的综合素质。人立志就是给自己定命运模子就如同方桩钢模，因此，每个人的命运、福气是自己掌握和规划的。志向定得高远，眼 光就深邃，见识就广阔，气象就恢宏，格局就博大。这才是圆满而快乐的人生。
2、志不立，天下无可成之事。
纵观古今中外，不立志是不可能成就一番事业的，要想做成一件事或完成一项事业是需要规划和谋略的。立志是进行人生坐标定位，就是给自己定成长模式和发展轨迹。没有定位就形不成能量。这就如同物理中的“布朗运动”，我们在职场中，不能永远做漂浮无规则运动的尘埃。
3、志小则易足，易足则无由进。
立定志量要结合个人的实际情况，志量要有刺激和难度，不能太易实现和满足，当然也不能水中捞月。志量是进取的动力和理由。志量不能保守，否则找不到进取的理由和底气。要敢于激发自己的潜能，发挥自己的想象力，细化模拟成功的情景，突破能量极限，实现潜能最大化。
（例子：三个小伙伴的故事）
4、立志在坚不在锐，成功在久不在速。
立志要坚定而不要匆忙，更不能摇摆不定，有些人经常立志，经常改志，其实这等于无志，那些定志越快的人改志也越快。事情的成功在于能持之以恒而不在于贪一时的快速。俗语云：欲速则不达。
（例子：①从会计到总经理；②从一个刚入职的业务员到总经理）
5、吞舟之鱼，不游支流，高飞鸿鹄，不集污池。
心中永远要把自己当作一个有作为的人培养，自己要看重自己，要建立“自我概念“，自己认定自己将是怎样一个人。要相信：天生我材必有用。可吞没舟船的大鱼，不会在江河的支流里游泳；能翱翔万里高空的鸿鹄，不会在污水塘边栖止，有事业心、有追求的人必定志向远大、秉性高洁，也只有这些人才能真正达到“志量恢宏纳百川，遨游四海结英贤”的高远境界。
（例子：①颜总的中技之梦；②大学同学旷总的故事）
6、《大学》说：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
人只有知道要达到的最高境界和目标，才会有确定的志向和定力；有了明确远大的志向和坚忍不拔的定力，才能不为他物所动而内心宁静；有了内心宁静，才能遇事泰然安稳和心境安详；做到遇事泰然安稳和心境安详，才能思维敏捷、思虑缜密、行事周详；做到行事周详，我们才能得到“道”，即得到自己追求的真谛。
二、人生只有经得起磨难，才能聚积财富
1、人要学会懂得与财富相处，就必须经历一个漫长的历练过程。
事物的因果都有一个过程。没有过程、不经磨练的财富，即使到了你身边，你也无法与它相处，也会很快失去；没有准备、不劳而获的财富，与人是相处不好的，它来得快去得也快。所以，民间有一种说法：30岁之前拥有太多财富不是好事。这又牵扯出另外一个问题：为什么会有富不过三代的这个论断。就这个问题，大家可以深思一下。没有谨慎、不经努力的财富得失，就像孟子所说的：“货悖而入，亦悖而出。”而财富的真正价值在于拓宽自己的人生，以使自己有更多的时间和空间与自己、与亲人、与现实社会乃至与未来世界相处。
（例子：天宫村搬迁一日暴富的悲剧）
2、行远必自迩，登高必自卑。
儒家倡导“行远必自迩，登高必自卑。”一个人要走得远就必须从起点由近及远，要登得高必须从底层一步步往上攀登，要想自己高贵就必须先从低卑开始；道家主张“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”讲究事物成长有个漫长过程。尽管两家理念各异，但是在这一点上却又完全呈现出异曲同工，一脉相承的特点。这也告诫年轻人，应注重起点、面对现实、脚踏实地地去充实和丰富自己。
（例子：①拿了三年1800元/月的销售经理；②从1200元的文员到部长）
3、贫莫贫于无才，苦莫苦于无志；悲莫悲于精散，病莫病于无常。
人，有了才华和技能就不担心贫穷，有了斗志和毅力就不会痛苦，要专注专一地把精力集中用在事业和工作中，绝对不能分散自己的精力，再难的事只要我们咬咬牙，全力以赴投入就没有做不成的。“小猫钓鱼”的故事相信大家都听过，不能三心二意，变化无常，否则，你将一事无成。
4、君子忧德，小人忧利。
君子不会只看眼前小利，他看中的是长利，担心的是自己如何修“德”，即提升能力，小人只看中今天的蝇头小利，担心的是自己何时有“钱”，即获取利益。送给大家人生六字真言：“利害、长短、得失”，值得玩味。
（例子:一个海归的职业生涯）
5、士不可以不弘毅，任重而道远。
有一定职务的人或真正有想法有追求的人，要深知自己的责任与重担，有学问有素养的人要有担当精神，只有敢于担当，公司才会给你权力和责任。在实现人生目标的道路上，我们不会一帆风顺，而是会经过一个很艰巨很遥远的历程，要做就做中流砥柱，至死不悔。
（例子：颜总创建中技的故事)
三、放下自我，敢于“装傻”
1、学会放下。
佛经说：放下执著，成为阿罗汉（即每个员工应具备的心性）；放下分别，成为菩萨（即每个部长应具备的心性）；放下妄念，成为佛（即高管、总经理应具备的心性）。
2、放下是一生的修炼。
它的基本含义有四点：
一是放下面子。不要太自重，不要太讲自尊心，更不能太自以为是，要敢于知错、认错、纠错，才会不贰过，多尊重别人，多给人别人面子，多到一线向基层员工学习；
二是放下虚荣。不要与人比高低，争长短，要把一时一事的名，看得轻点；要把一生一世的德，看得重点，须知“君子周而不比，小人比而不周”；
三是放下精明。不要认为自己总比别人聪明，老是算计别人，老想占便宜、走捷径，越是真正聪明的人越需要下笨功夫。现实生活中有太多的聪明人，但是却没有大的成就，做事情往往难以成功，原因是不能下笨功夫。人要明明白白装傻，不要糊里糊涂装精明，要大智若愚，知道吃亏是福，吃亏有人脉；
四是放下功利。不能太势利，“放于利而行，多怨。”
3、中技“傻”三年，修得“三业福”。
一福是精，精神、境界、格局、内功；
二福是气，人气、气场、人际、人脉元素；
三福是神，神态、自信力、感染力、表现力、外功。
四、慎终如始，剩者为王
1、民之从事，常于几成而败之。
常言道：行百里者半于九十。一般人往往在即将成功之前，因为缺乏眼光、惧怕当前的困难，而看不到希望、丢失了自信，所以坚持不下来而放弃。这样的功败垂成，令人扼腕。很多自认为聪明的人，没有找到他的价值体系中最重要的事情去做，却做一些不那么重要的事情，忍受不住成功的煎熬就放弃了。
（例子:东莞办事处5剩1的案例）
2、慎终如始，则无败事。
人之所以都想有一个圆满的大结局，是因为人都很在乎结果。事实上，只要像开始那样谨慎认真地对待你的今天和每件事的过程，你的明天就不会有过错，你的结果就不会差，你的人生就不会失败，你的成功也就是自然而然地水到渠成了。
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。
寒冷冬天，只有松柏是最后凋落的，我们要做一名坚持到最后的人是需要意志的。颜总经常很坚定地讲：市场上如果剩下最后一只桩打入地下，那一定是中技方桩。
（例子：①孔子和学生在陈国七天绝粮；②井冈山革命摇篮史。）
4、剩者为王，大器天成。
坚持到最后的一定是王者，是成功者。人靠什么去坚持，靠自己独特的而大多数人所特别欠缺的一种核心能力，那就是“沉得住气”。我常说，别人的放弃是自己的福气。
在当今这个时代，人心浮躁，人们缺乏的就是恒心和耐心。如果你一个人能沉得住气，自然就会在浮躁的人群中脱颖而出。最终身边的人所看重的是：你耐心做过什么事，你做事任劳任怨的态度，你的骨子里是否有一股向上的精神，你的未来打算做什么，你手里具有什么东西可竞争，你是否经历了艰苦的煎熬，你是否承受了误解和化解了挫折，你曾经因此结识了什么人。故而“沉得住气”就有了丰富的精神内涵和核心能量。
往往成大器者，必定是经得起天的考验和受到天的支助的人。成大器的人是遵循天道的，是任何人都阻挡不了的。天道酬勤、天道酬忠，勤奋者、忠诚者必成大器。我对大家又无比的信心，相信天道会酬你们，你们是中技的剩者和王者！
