梁漱溟说，西方人思考如何改变世界，而古代印度人 思考的是如何改变人的生命。这话已经在我身上应验。“道学家”，一直是我深恶痛绝的角色。但几天前，我竟然有很强烈地成为“道学家”的冲动。当时并无在意。但接下来一而再再而三的反常变现突然让我自己大吃一惊——我怎么如此不能容忍不同意见？几乎是一见不同意见，我就有摆好战斗姿态，大有不骂醒对方不罢休的势头。这样的状态刚开始出现也没在意，毕竟我向来自负，在某些自己一贯坚持的原则上，我向来很“大义凛然”。但后来就发现并不仅仅如此，在一些无关紧要的问题上，我仍然表现出不容异议的霸道。这说明，我不经意间，性情发生了变化，而这种性情的变化，实则会带来价值观的变化。可怕啊可怕。不得不反思，到底哪根筋出现了问题？通过不断的反思，终于明白，原来是静坐的方式出了问题。因为想起南怀谨一句话，说静坐的时候一定要“面带微笑”。而我却为了保持思维集中，一直眉头紧蹙，仿佛在跟谁对峙一般。几天下来，竟然不知不觉变成了这个样子，仿佛与全世界都有仇一样。我本来是一个总是面带微笑的人，经过花花草草都要打个招呼，现在却变得这样“可怕”，俨然一个小“道学家”。如果仅仅是外表也罢，吓唬吓唬人而已。但实则表情是内心的体现，因为我并无刻意装出这副表情。修行带来的结果，只能通过修行去克服。要学会面对微笑的修行，绝对不能成为道学家。
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