《诸葛武侯百年乩》的三个断代部史 诸葛武侯巧连神数

《诸葛武侯百年乩》的三个断代部史 诸葛武侯巧连神数
大部份人一看到“灾难”或者“预言”,二元意识假我的无明知见就会冒出数丈无明之火大骂“草*娘的神经病害已害人”,其实今时今日大莫已经无视生死福祸恩害,更无视面子及所谓他人的评价,讲“灾难”或者“预言”现在也为了更多的人能从真实的贪淫争斗从林化的社会意识形态固化的无明中走出来,接受天道的无常名与无常道,度已度人而已。大莫对预言的坚持并非无明的执着,而是以灵魂之眼观《诸葛武侯百年乩》《推背图》《烧饼歌》等,确实找不到一丝丝怀疑的理由。诸葛武侯百年乩是1933年通灵者扶乩于香港粉岭并登于香港报纸,此乩道尽1933年~约2033之间约百年时间的人类“运程”与中土文明国中国的“运程”。此乩为扶乩者与天门之内灵魂之沟通,并非与是诸葛武侯之灵之沟通,以诸葛武候之名命乩,只不过是行慈悲方便法,借用一下诸葛亮在俗世众生心中的“神算”之巨大威名道于众生,此预言也是近代唯一完全不容置疑真实性的预言,精不精准大家自己去评判,与大莫并不任何干系。其一1933年~1945年此部讲的是二次世界大战的国际与国内战争的概貌,中国为主东土和以美过为主的西土的地缘战争命运,以及争中国北土的日本,青天白日国民党由西落、五星旗帜共产党向东生的国共战争结局,此部时间段里,东土不如西土乐,美国为主的西方国家国民承受的战争磨难大大低于中国为首的东方国家,就算是人我太阳争北土之太阳旗国日本,也承受了巨大的战争灾难,美人东渡海波生,珍珠港事件后美国非本土的系列军事斗争事件,此部讲的是1933至1945年之间。关键词:马先生:乔治·卡特利特·马歇尔(George CatlettMarshall,1880.12.31~1959.10.16),美国军事家、政治家、外交家,陆军五星上将,1939年任美国陆军参谋长,在第二次世界大战中,他帮助富兰克林·德拉诺·罗斯福出谋划策,坚持先攻纳粹德国再攻日本帝国,为美国在二战的胜利作了不可磨灭的贡献。1945年退役。后出任美国国务卿和国防部长,以出台马歇尔计划闻名,1953年获诺贝尔和平奖。二战:1939年9月1日至1945年9月2日。红日:日本国旗的正式名称为日章旗(日语:日章旗,Nisshōki),在日本国内的常用名称为“日之丸”(日语:日の丸,Hinomaru)。旗面上一轮红日居中,辉映着白色的旗面青天白日:中华民国国旗,又称青天白日满地红旗,是中华民国广为人知的国家象征之一,由中华民国国父孙中山提议,将陆皓东设计之青天白日旗置于红底旗帜的左上角而来,经国民政府立法定为国旗,并在北伐征战结束后颁行全国。1933年~1945年百年乩正文1933年~1945年数茫茫不可知。鸾台暂说各生知。世界干戈终爆发。鼠尾牛头发现时。此次战祸非小可。鸢飞鱼跃也愁眉。天下生灵西复东。可怜遍地是哀鸿。尸填沟壑无人拾。血染山河满地红。天下重武不重文。那怪环球乱纷纷。人我太阳争北土。美人东渡海波生。十四一心人发奋。水去西方启战争。晋有出头宁坐视。中央生草不堪耘。切齿雠仇今始复。坚固金城壹旦倾。除非携手马先生。马腾四海似苏秦。游说辩才世罕有。掉他三寸舌风生。得与联军说事因。东人首肯易调停。青天白日由西落。五星旗帜向东生。二蒋相争一蒋伤。两陈相遇一陈亡。东土不如西土乐。五羊风雨见悲伤。水巷仍须是乐邦。诸生不用走忙忙。钱财散尽犹小事。性命安全谢上苍。今宵略说言和语。留与明宵话短长。其二(1945~20**年)红日日本落完白日国民党落,49五星国把持中土文明国,孙中山倾颓草木蒋介石殃,国共之斗为豺狼虎豹同一镬,两重火土(抗战与内战),木子杨花真武当然讲毛斗士,小小天罡自是指草头将军介石,国共强反弱兮弱反强,陕北与金陵pk49胜,南方豪杰毛一统中原,邓公顺应西方主流价值观改革开放(佳人绝色自西来,美人自西而来,主流价值全盘西化开始),中国飞速发展贪淫至极致气骄溢,但也注定成为西方美人的奶牛场,专权贪腐弄权窃国狐兔成群,真正的49国共产主义的功臣都落得个烈士与罪犯的下场,倒乱君臣谁与匹,西化深水区的一个村干部亦可贪淫数亿一手遮天,一个黑帮亦可挖矿挖沙吸贷贪淫数亿称王称霸,倒乱君臣谁与匹,当然以中道论之,一切果之业皆为因之机变,天下有罪无不罪,也没啥好真正批判与诅咒的,人类必然过程里的一个切片而已。习大大以已心之力小众之谋想力挽狂澜,精神上大莫顶一万个赞,但人类命运之轮驶向何方何处,人算不如天地人合算,天知地知先哲知大莫亦知。这一部份都是我们自己正在经历过的一个时代与当下,关键词就不用讲了。1945年~20**年百年乩正文红日落完白日落。五星灿烂文明国。中山倾颓草木殃。豺狼虎豹同一镬。两重火土甚光明。士农工商皆有作。木子杨花真武兴。小小天罡何足论。强反弱兮弱反强。王气金陵黯然尽。故都陕北聚英华。文物衣冠头尚白。气运南方出豪杰。克定中原谋统一。佳人绝色自西来。弄权窃国气骄溢。狐兔成群功狗烹。倒乱君臣谁与匹。其三(20**~约2033未来篇),此时段在吴楚山庄的守庙之人与天下的“真福”之人,用生命的灵魂之路一起见证。太阳沉去雾云收。万国低头拜弥勒(弥勒是弥勒,弥勒非弥勒,此弥勒非宗教化的弥勒,而是承载华夏中道的一个符号,人类整体必将在不久的未来皈依中道金线之路)。治乱循环有定时。根树生枝惟四七(治乱循环有定时2028,大莫若还在,应该已和一干人等走出湖南周游天下了)。老人星出现南方。纪念化为公正堂。野外春风吹又生。官中仗剑除奸佞(202*至2027战后政权里还有一次仗剑除奸佞的宫斗事件)。白头变作赤头人。田间再出华盛顿(2027后,国上下一体全民同心开始接受华夏中道)。造福人群是真命。此人原是紫微星。20**年~约2033年百年乩正文太阳沉去雾云收。万国低头拜弥勒。治乱循环有定时。根树生枝惟四七。老人星出现南方。纪念化为公正堂。西南独立昙花现。飞虎潜龙势莫当。联军东指同壹气。剑仙侠士有奇秘。水能克火火无功。炮火飞机何处避。此是阴阳造化机。意土发明成绝技。称雄东土运己终。物归原主非奇事。此时国耻一齐消。四海升平多吉兆。异术杀人不用刀。偃武修文日月高。三教圣人同住世。群魔妖怪岂能逃。可叹草头烧不尽。野外春风吹又生。官中仗剑除奸佞。白头变作赤头人。田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。百年世事不胜悲。诚恐诸君不及见。好修因果待来生。将相公侯前世善。或是星辰下界来。或是神仙摇一变。或是前生因果大。当然转世功名显。山人复对诸君谈。续上前文同一线。千年万载事悠悠。纵使神仙难预算。略将一二说君知。酬答诸君还了愿。山人告别返山川。来年再会诸君面。诸君各自顾前程。好向灵山勤修炼。

莫尚奇作于黄牛峰下牛栏门前,西元2014年10.6

  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/25101016/320159.html

更多阅读

《千千阙歌》的13个版本,我爱这首歌! 千千阙歌另一个版本

我迷恋很多乐曲。但对于歌曲的迷恋,当数《千千阙歌》。很多不如意的时候,我都会听这首歌。我很感谢这首歌的词曲作者,当然也有演唱者。这首歌,像奇特的风一样,会将我一些不良的情绪缓缓地吹散。它完美的旋律,不仅仅因为共鸣而征服了我,更主

一个东北小伙子关于《东北人都是活王八》的看法 东北人

今天在MOP上看见一篇名为《东北人都是活王八》的文章,怎么说呢,相当气愤,也感到疑惑,为什么会对我们东北人产生这么大的偏见。我知道这其中肯定有我们东北人本身有关系,肯定有素质不高的地方,但我想更多的是一些不用大脑思考NB的地域思想

《Word97吴氏打印简谱法》的快捷应用 拳皇97快捷键

《Word97吴氏打印简谱法》的快捷应用不用“打谱软件”只用Word就能打印出歌谱无疑给广大音乐爱好者开辟了新天地。经过几年的使用和积累,使用复制、粘贴、模板应用等手法,使打谱的速度和质量有了显著的提高。一、简谱的基本组成就是

韩国电影《睡美人》:三个女人的不堪

看韩国电影《睡美人》,有一种昏昏欲睡的感觉。现实已经不堪,影片中讲述的三个故事一个比一个不堪,让人感觉生活的黑暗、女性的悲哀。一部片子,三个故事,中间也没有明显的标志,以至让人感到拷来的电影错了行,好像不是一个完整的电影。但编

声明:《《诸葛武侯百年乩》的三个断代部史 诸葛武侯巧连神数》为网友坚持下去分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除