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慧律法师有善根
徐足之
出家人都忌讳谈自己是否开悟，但比较了解法师的人，会赞叹自己了解的法师开悟了。台湾的慧律法师就是很好的范例。看了他讲经的人，似乎有个共同的看法：慧律法师是开悟的人。江苏的陶居士因为流通慧律法师讲经光碟和书籍，亦曾去台湾亲近慧律法师座下闻法，觉得慧律法师值得大陆的佛弟子重点关注和学习，建议我看慧律法师讲的《楞严经》光碟。我看着了。手头的这套光碟是北京的马居士特地快递给我的，在一周之内，我先后收到来自江苏和北京本城的居士给我快递慧律法师的法宝，这些佛友居士都未曾谋面，可能觉得我跟慧律法师有缘，或者觉得我能从慧律法师的讲经法宝中受益，于是先后三个快递包裹摆在我面前，我先看什么呢？一时非常羡慕佛祖的“首楞严大定”，我就从慧律法师讲的《楞严经》开始学习。
十多年前我看到慧律法师讲经碟里的形象很年轻，说话很风趣，展现给看众的是一个活泼的法师形象。现在看的他讲楞严经的形象，比过去看到的要老成很多，这套经碟于2007年初开始录制。慧律法师在讲经序的部分，特别赠送给听众一句话，他很希望听到的人听进去了，并且还会运用，产生效用。我把他赠送的话写在了名片背后，觉得这是慧律法师给有缘听众的一个法供养。我听到那句话，真的觉得很受用，单以我的受用证明慧律法师弘法成功了。我这里吆喝了半天也还没有写出那一句话。不要怪我。慧律法师也是吆喝了好几下，才说出来那句很重要的法语。可见慧律法师是真心的。慧律法师送给大家的重要法语是：“我对生灭无常的世间，彻底没有意见。”我明白了，这是楞严经的境界，楞严经教我们“舍识用根”，不用轮回的意识心看世界，而用不生不灭的根性看世界。当我们专注于表象，进而用计较、分别、执着、猜疑的意识心看世界时，我们就会陷入无穷无尽的烦恼之中。我甚至一下子感悟到：“烦恼就是轮回”。我是上周某晚打开经碟看到慧律法师讲出这句话的。看到这儿，我把光碟暂停了，这是我读经闻法的习惯，如果碰到打动我的法药法语，我就会把整部的经书或经碟停下来，不再接着看，停下来品其义味、参其空性、思维其法、观察其境。看到慧律法师那句话，我就觉得暂时不必再往下看了，有此一言一句就够用了。我就是这么做的。隔了几天，我才接着看经碟。
慧律法师常有惊人妙语，让你惊叹半天。他讲到这个事情：常有人讲经说法引用所谓佛语“随缘不变，不变随缘”，慧律法师坚定地说，查遍大藏经，佛陀没有这个说法，也就是“随缘不变，不变随缘”不符合佛的思想。世界是无常的，没有什么是不变的。但世界又是恒常的，常在显现之中。所以慧律法师说，“随缘显现”才是符合佛的意思。太厉害了，随缘显现，不是开悟的人说不出这个话来。
慧律法师是个直白人，我很喜欢。他承认说自己“有善根”。他怎么承认的呢？他说早年看圆英法师的《楞严经讲义》，用一个星期看完，每天只休息一个小时。这次（2007年初）为了讲楞严经，用了小半个月把台湾成观法师注解的《楞严义贯》一书看完了，每天只休息两个小时。我也是读书人啊，我知道这么样看经书意味着什么。我在学习佛法之前，曾经好多年业障很重，看书看不到几页就头疼。我至今也没有在短期内连续把一部长篇大经读完过。感恩慧律法师慈悲辛勤讲法。我今这里以赞叹供养慧律法师。佛家有言：“一佛出世，千佛拥护。”一时开悟，一世享福。一佛泛指开悟的人，千佛则是未来佛（佛弟子）。我在千佛的人群中，向慧律法师致敬！（2014年2月27日）
