爱华网绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。
林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。
——欧阳修《田家》
注释
①绿桑高下：形容桑树高低错落。②赛罢田神：指春祭。③笑语喧：喧-噪杂，热闹。④鸠：一种小鸟。⑤屋头：宅边，房前屋后。⑥初日：雨后刚出的太阳。赏析
这首小诗一、三、四句写景，二句写农人。通过写景，描绘出一幅清丽无比的乡村图画。辽阔的平川是画面的背景，红日映照下绿油油的桑树、洁白的杏花使画面色彩斑斓，鸠鸟的鸣叫使画面充满了生机，而刚刚消歇的春雨则使一切显得特别洁净、清新。疏疏几笔，即传达出了春雨过后，艳阳初照下的乡村别具魅力的美。“赛罢田神笑语暄”是农人的精神状态，充满了乐观和愉悦，对生活的满足、对美好未来的自信尽在不言之中，而这又与乡村美景相得益彰。昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
——范成大《田家》
解释
耘田：田间除草。绩麻：搓麻线。
译文
天去田里辛勤耕种，晚上回来还要织麻布，
村里的年轻人各自都得担负起家庭的重担；
天真还未懂事的小孩还没学会如何去帮助耕种和织布，
但也会在桑树下面学起了种瓜。
赏析
上半首写"村庄儿女"昼耕夜绩的劳动生活，赞扬他们年纪虽轻，却早已"当家"，挑起了生活的重担。后半首通过细节描绘，把从小热爱劳动而又天真烂漫的农村儿童形象刻划了出来，既生动又富有生活情趣，给全诗增添了活泼轻松的气氛。
父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修仓。
——唐·聂夷中《田家》
注释
①斸：大锄，这里用作动词。有掘的意思。②禾：禾苗，特指稻苗。③秀：谷物吐穗扬花。爸爸在山上耕田，儿子在山下开荒，都6月份了，地里的稻谷还没有抽穗，而官家收税的仓库已经修好了等待征敛。赏析
中晚唐为数众多的悯农诗中，短小精悍之作首推李绅《 悯农二首》，下来就要算聂夷中《田家》了。乍看去，此诗的内容之平淡、语言之明白、字句之简单，几乎没什么奥妙可言，但它能以最少的文字取得了很大的效果，显得十分耐读，这又决不是偶然的。封建时代农民遭受剥削的主要的形式便是地租。在唐末那样的乱世，封建国家开支甚巨而资用缺乏，必然加重对农民的榨取。此诗的写作目的就在于揭露这样的黑暗现实。如果正面从收租情事落笔，所费笔墨必多而实际效果未必就好。此诗的写作特点之一就在于抛开这种正面的描写，而只选取收租的题前之景，即农夫辛勤耕作而官家等待收租情况 ，“官家已仓”句点到为止，修仓干什么，农夫的命运将怎样，一应留待读者去想。作者省却许多气力，却“不著一字，尽得风流。”论者往往知道诗歌语言的具体形象之美，不知道亦有概括抽象之妙 。“春种一粒粟，秋收万颗子”的诗句 ，就好在用泛写的方式，概括了一般丰年的情事，并不以具体形象见长。此诗前二句也一样 ，“父耕原上田，子劚山下荒”，并不仅仅是只写一家父子的事件，而是高度概括了千千万万个农民的家庭，所谓“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行”，正是农家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待垦的荒地，从耕田写到开荒，简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦，几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力 ，增加了诗意的典型性。几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。在揭露讽刺的时候 ，诗人不发议论而重在摆事实 ，发人深省。“六月禾未秀”一句不单指庄稼未成熟 。按正常的情况，四五月麦苗就该扬花（“秀”），“六月”应已收割而“ 禾未秀”，当是遇到了旱情，暗示着歉收。而按唐时两税法，六月正是应该交纳夏税的时节，所以“官家已修仓。”官家修仓，本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺，而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际，更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”，一“未”一“已”，二字呼应。农家望成的焦灼如焚，官家收租的追不及待，及统治者的不恤民情，种种事实，俱在其中，作者的忧民悯农之心亦跃然纸上。题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著了。
聂夷中，字坦之，唐河东(今山西永济一带)人，以诗名世。现所知有关聂夷中的资料极少，据《唐诗纪事》和《唐才子传》，知聂夷中出身贫寒，与许棠、公乘亿等同为唐懿宗咸通十二年(871年)礼部侍郎高湜下进士，是该榜进士中最穷苦者。进士及第后，因为藩镇割据的战乱时有发生，不能正常铨选官吏，他在京城长安滞留了很久，穷到了皂裘破敝、谷米艰难的地步，后得调华阴县尉，到任后，惟琴书而已。这是聂夷中咸通年间的一点情况，至于此前和此后的情况，已难考知了。
虽则如此，聂夷中却是一位人所共知的人物。他名以诗传。在晚唐诗坛上，聂夷中是一个非常重要的诗人。
因为出身贫寒，仕途险阻，进退维谷，饱尝穷因的辛酸与苦楚，对下层百姓的生括极为了解，对社会有深刻的认识，所以聂夷中的诗多伤俗悯时之作，多同情下层穷苦百姓，哀稼穑之艰难，对封建统治阶级进行含蓄的讽刺。《唐才子传》称他的诗多“警醒之辞”，认为“裨补政治，乐而不淫，哀而不伤，正《国风》之义也。”这个评价是颇为中肯的。例如他的《公子家》诗：“种花满西园，花发青楼道。花下一禾生，去之为恶草。”既讥富家子弟之无知，又叹世间有用之物遭抛弃，含蓄地谴责一种背悖情理的现象。《伤田家》诗云：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。”写得尤为沉痛，读之感人。《田家》诗云：“父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。”指斥剥削阶级不知人民劳苦，只知夺取人民辛勤劳动的果实。又著名的“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁念盘中餐，粒粒皆辛苦”一首，《全唐诗》一作李绅诗，一作聂夷中诗。即使确为李绅之作，所以被当作聂夷中诗，是因为这首诗从思想内容到风格，都与聂夷中诗相同。从聂夷中这此诗中可以看出，因阶级出身，生活状况不同，其爱憎、感情当然也不同。出身贫苦，同情贫苦劳众，方能为劳动阶级呼吁，其诗所反映的，才是劳动人民所需要表达的。聂夷中这样的诗人，方可称得上劳动人民的代言人。
聂夷中的诗，所存不多，《全唐诗》存其1卷。他精于古诗，深得古乐府之体。这正是反映劳动人民心声的好形式，用语平白，通晓自然，近于民歌。用意委婉，憎爱分明，有补于时。所以《唐才子传》称其诗“正《国风》之义也”。
聂夷中是一个有才华而命运不好的诗人，亦即《唐才子传》所云“才足而命屯”。虽一生困顿，但他在文学史上的地位不容忽视，他的诗将永远流传。
门外青流系野船，白杨红槿短篱边。
旱蝗千里秋田净，野秫萧萧八月天。
——宋·张耒《田家》
注释
①青流--河水。②红槿--种野生灌木，常种在宅前屋后。这两句写村里的荒凉景象。③野秫--野高梁。这两句描写田野荒芜，庄稼没有收成。[1]赏析
这首诗写农村旱蝗灾情。村里不见人影，田里不见庄稼。八月的田中本来应该稻谷累累，现在却一片荒凉。作者简介
张耒，字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。因其仪观甚伟，魁梧逾常，所以人复称其“肥仙”。生于北宋至和元年(1054)，殁于政和四年(1114)，享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》，赵万里辑本。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。南山尝种豆，碎荚落风雨。
空收一束萁，无物充煎釜。
——宋·梅尧臣《田家》
译文
曾在南山下种豆，却被风雨打落。辛苦一场，收到的只是一把豆秆，用什么充饥呢！注释
[1]碎荚落风雨：细嫩的豆荚在风雨中凋落。碎：细。[2]萁（qí）：豆秸，豆秆子。[3]釜（fǔ）：锅。①南山：虚拟地名。《汉书·杨恽传》：“田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。”诗意本此。②荚——豆角。此句是“风雨落豆荚”的倒置。赏析
这首小诗叙写了农民的劳而无获。南山种豆的艰辛、风雨催落豆荚的无情、农民没有收成的无奈、无粮下锅的辛酸尽包蕴于短短的四句诗中。而平实的叙写中又分明流露出诗人同情的叹息，及对农家艰难生活处境的忧虑，可谓语短意永。诗以平易语言，勾划出农民的悲惨生活。此诗与《陶者》（陶尽门前土，屋上无片瓦。寸指不沾泥，鳞鳞居大厦。）是诗人在宋仁宗景祐三年（1036）做建德县（今浙江省钱塘、新安两江汇合处）官时所写，反映出同情民众疾苦的态度。作者简介
梅尧臣（1002—1060），字圣俞，宣城（今安徽宣城）人。宣城古名宛陵，世称梅宛陵。少时应进士不第，以父荫补太庙斋郎，历任州县属官。中年赐进士出身，为国子监直讲，累官至尚书屯田都官员外郎。他反对西昆派内容空洞、语言晦涩的诗风，对宋诗的革新起了推动作用。他与苏舜钦齐名，世称“苏梅”。他的不少诗篇含蓄深刻、平淡朴素、清丽闲雅。不少作品揭露了社会矛盾，反映了人民疾苦，体现了现实主义精神。但也有作品流于平而无力、淡而无味。有《宛陵先生集》。
啾啾雀满树，霭霭东坡雨。
田家夜无食，水中摘禾黍。
——唐·王建《田家》
注释
啾啾：形容许多小鸟一齐叫的声音。霭霭：云雾密集的样子。禾黍：禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”《后汉书·承宫传》：“后与妻子之蒙阴山，肆力耕种，禾黍将孰，人有认之者，宫不与计，推之而去，由是显名。”宋曾巩《送程公辟使江西》诗：“袴襦优足徧里巷，禾黍丰穰罄郊野。”
作者
王建（约767－约830年），唐代诗人。字仲初，颍川（今河南许昌）人，享年约六十七岁。家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。著有《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。
