执着的思想者作者:春水林子

人与人相识相知,是有缘份的,两年前我与林清平先生素昧平生。有幸认识他,缘于读其文,读他公开发表在报刊杂志上的散文,尔后又读到他的《浪迹萍踪》散文集。那字里行间流露的真挚情感、鲜明个性及其对人生执着地追求,引起我强烈的共鸣与关注。我觉得,林先生的生活经历,同我有着惊人的相似之处——我也经过商,也是个执迷不悟、痴心不改的文学爱好者。所不同的是,他已凭借自己的才华和作品走进作家行列,而我,仍是个平凡的业余作者。
由相识而相知,我对林先生有了更加深切地了解。尤其是读罢他即将出版的第二部散文集,我的思绪又跟随林先生天南地北的游历了一番,我那淡漠的情感甚而困惑的思想,如同找到了一块水丰草美的大草原,得到了纵情的放逐。这部叫做《梦里梦外》的散文集,由68篇文章建构,洋洋洒洒10余万言,均是林先生近年来公之于世的作品;集子里流淌的不仅是行云流水般的生活意象和人生感悟,更多的却是闪耀着作者思想灵光和哲理光芒的文字。
如果说,林先生6年前的第一本散文集《浪迹萍踪》,还较多地抒发个人情怀,还没有走出自我小圈子的话,那么,《梦里梦外》这部集子无论从形式到内容,从厚度到深度,都是定格在走出自我的大背景下,而写出的与时代息息相通的大散文。6年来,作者那艰涩而多彩的人生,丰富而贲张的阅历,不仅磨砺了他的意志,开拓了他的视野,同时也滋润了他的学养,提升了他的思想境界;他因此厚积而薄发,用那充满激情、饱蘸浓墨重彩的神来之笔,为我们描绘出一幅幅或平凡朴实、或纤巧精细、或意境深邃、或大气磅礴的生活画卷。
只有大手笔才能写出大文章,只有真情实感和深刻的思想才能写出好文章。这点我们不难从《水墨池州》系列散文中得到印记;在《灵魂里的故乡》里得到诠释;在《写作是个苦差》中得到解答;在《北大的围墙》里得到启迪。特别是其中一组诠释池州的系列文章,自《池州何处》开篇,到《池州四记》落笔,作者站在时代高度,以忧国忧民的情怀,洞察秋毫的触觉,饱满充沛的激情,真挚深沉的情感,从大处着眼,大处着墨,抒发了自己对池州的大爱——既观照了池州悠久的历史,又坦言池州落后的现状;既讴歌了池州改革开放的今天,又期盼着池州未来发展的美好前景。类似的文章还有《情洒杏花村》等,读来无不让人回肠荡气,欢欣鼓舞。
作为走出黑土地而历经生活艰辛的林先生,是一名严肃的作者,是一位对平民百姓持有人文关怀心态的作者。正如他在《拣拾时光的零头》中动情描述的大妈一样,他一件又一件精心地拣拾着自己经历的人和事,并把他们几经雕琢,几经揣摩,又好象在不经意间一个个地亮出来,其实所亮出的人和事就象烙铁一样,在读者心中烙下难以磨灭的烙印。譬如《货郎孙杏元》,一个“虽勤劳、朴实、苦干,老实本份,但目光短浅”的小商贩,因与生俱来的胆小怕事,“最后依旧迷失在那条镇街的拐角处”;木耳是个能干的青年,他在《商海讨生活》,历经磨难,却也“体验到了小鱼虾米的讨生活的艰难”,而不敢对生活有丝毫的懈怠;《招牌上的人生》中的绢子20年前曾是县黄梅剧团的一名演员,无奈时过境迁,她下岗经商,开了一间“织锦屋”,生意倒也红火,她感激生活对于自己的恩赐,因此“希望这个世界上的织锦屋越来越多”;还有《开间夫妻店》里的彩云夫妇,还有《地摊诗人》苏摩等等。上述不同性格、不同命运的人物是林先生喜琢磨爱描写的对象,集子里很容易见到。
“生活,对于一般人来说无非只是生活,但对于他来说,却是无穷尽的引诱和启示。”这是著名作家陈所巨在6年前对林清平所言。在林先生眼中,生活本身就是“用之不完,取之不尽”的创作素材,无论梓树、鸟窝、鹤舞、琴声……他那支妙笔得心应手,随物赋形,他用别样的写法,写出别样的韵味;刨山芋能刨出人生的真谛;攀鸟窝能看到人生的高度;吃山芋玉米糊能吃出别人不同的情感来;听音乐能从噪声中感悟出与众不同的滋味。一座织锦屋、一把红雨伞、一块路牌的名称也成了他放眼看世界的窗口,透过这扇窗口,始终在思想中行走的他,终于找到了人生的另一种活法,而真善美宛如汩汩清泉,便行云流水般地贯穿在这部集子中。
执着的思想者作者:春水林子
曾经背着诗的行囊浪迹天漄的林先生,在人生的拐点中,没有扔掉始终支撑他走到生活彼岸的文学拐杖。在人生的低谷中,亦商亦文的他经过商,但铜臭并没有腐蚀他善良的心;他在商场这面多棱镜中,更清醒地看到生活与人生的复杂性和多样性;亦文的他并非象许多文人那样,走进连自己都头晕眼花的文学象牙塔中。我们从《托儿》、《我是老板》、《赚钱去买书》、《旅途》、《给自己放假》、《向对手致敬》、《赚个好心情》等篇什中,不难看到作者自身的影子,以及另类商人的艰辛和不易。
缘于血浓于水的亲情,林先生对自己已故的亲人充满了深切的怀念。在系列散文《行走的泥土》中,祖母的故事于平淡中蕰含着闪光的哲理,“祖母的灵魂永远与我们同在。……她活着的时候,是泥土活着,她死了,是向泥土回归。人是行走的泥土,泥土是躺着的人”。而父亲总是那种感天撼地的性格,他对爱子总是十分严厉,但心灵深处,却望子成龙,对爱子寄予厚望,他在平时严厉的有些不近人情,其实那是《父爱的另一种表达》。哥哥总是那样朴实善良,对家中的一切都牵肠挂肚,一句“你见过在田间地头休息时批改学生作业的教师吗?你见过在夜里打手电锄草的农民教师吗?”哥哥终于积劳成疾,英年早逝;但哥哥在家中承上启下、在社会生活中独档一面的感人形象,谁见了不为之动容呢!
善于捕捉生活中的美,并把这种美提升到哲理高度,是林先生神来之笔的另一种描述。无论从《灵魂里的故乡》所阐述的“大智慧必出于大寂寞”、“思想者的寂寞是相通的”来看,还是从《行走的泥土》中“人活着,就是活着一口气。人生的价值在于我们有没有用好用足这口气”来说,这种贴心贴意的深切感受,不是任何人都能悟到的。即使我们生活中看来不屑一顾的小事,经他的妙笔一点缀,意境便突显出来,象《床是简单的物件》、《下得厨房》、《坦然面对无奈》等篇章,读来饶有趣味,读后使人沉思,并产生如嚼甘饴之感。
还值得关注的是,作者在这部集子中,对散文意绪的表达作了某种有益地探索,他用了一定的篇幅,来表达自己的禅学意绪,或将这种意绪上升到禅学境界。在《听雨》中,作者“听着雨,就有些雨意弥漫在心里,仿佛雨就是我,我就是雨了”;在《散步》中,作者认为“人生的全部内涵就是精神抵达精神的过程”;在《梦里梦外》中,作者说“人都生活在梦里,有梦的人,无论生活在梦里梦外,他都是一个活人;无梦的人,没有梦里梦外,其实他已经死了”;在《心纳宇宙》中,作者表述道“心竟能徐徐把眼睛撑开,看见许多红尘中永远看不到的新鲜和奇异。在通体惬意中,我走进了哲学和宗教,走过了一切有知和未知”。作者正是基于对生活目标和生活本质深邃的顿悟,才凝固了行走在思想中的哲理和禅意。
总之,林先生近年来的创作,无论形式与内容,还是技巧与思想方面,都已臻于成熟,并形成自己的散文艺术风格,有着与众不同的特点。他思维敏捷,文思泉涌,联想丰富,新情妙理,在其散文中游刃有余,比比皆是;他观察细致,洞察力敏锐,“随物赋形,意之所到,笔力曲折,无不尽意”;无论是谋篇布局,还是用心串起灵动活跃的文字,他都能做到“常行于所当行,常止于不可不止”。倘若作者对人生、对社会、对文学没有透彻的感悟和深刻的洞见,又岂能下笔如神,写出大气、隽永、优美的文章呢!读这样的散文,于心灵是一种享受,于思想是一种提升,于视野是一种开拓,于创作是一种鞭策。而这,正是《梦里梦外》这部集子,带给读者的一个并不意外的惊喜。

  

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