曹操自选葬地的风水秘密 曹操的秘密日记电子版

安阳曹操墓的风水破绽

本文作者 倪方六


明天(10月20日)下午,要在我兼职的南京信息工程大学语言文化学院举行一个讲座,主题是“曹操墓考古争议与三曹文化”,说白了,主要讲为什么说安阳曹操墓是假墓的。所以,这篇博文就写点“曹操墓”的事情,热热身。


图:国际化的南京信息工程大学,中国气象专家的“黄埔军校”

为什么今天要写这话题,还有一个原因,据说挺曹派,或者说造假派,近来有点得意,认为反曹派熄火了,不打假老虎了;而且,挺曹派们近来甚为中秋节前策划的“120名专家挺曹”成功,而沾沾自喜。挺曹派高兴得太早了,我在这里透露一下,下面还有一系列的打假动作——如果不是北京开大会,不是有关方面打招呼,是不会这么安静的,懂吗。

这篇博文,就来说曹操墓造假,在风水上面的破绽,因为曹操在自选葬地时很有讲究,有自己的风水秘密。

中国古人对墓址的选择,是十分讲究的,有权有钱有地位的人,死了都希望埋在“风水宝地”上,特别是帝王级人物,还要求所葬之处是“龙脉”,故而破土造陵前,必派风水大师出去相地,即所谓“寻龙点穴”。虽然风水因果是虚无的东西,但即便是普通人家,在下葬前也要请阴阳先生占一下,至今也是这样,希望能找到一块能旺子旺孙的吉地,再差也不能葬到凶地上。


图:清代帝陵风水模式

南北朝时期南朝刘宋的开国皇帝刘裕,未发迹前,是与一位三国时蜀国皇帝刘备一样家庭贫穷的人,且有相似的经历。刘裕一度靠卖草鞋为生,有人称刘裕是一位草根出生的皇帝,恰如其分。刘裕后来能当上皇帝,据说就是刘家的祖坟藏到“龙脉”上。

刘裕老家本在彭城(今徐州),后迁到了丹徒的京口里(今镇江)。其父刘翘早逝,死后无力葬回彭城,便下葬于丹徒境内的候山。候山一带早在秦始皇时代,有术士便称有“天子气”。当时,有一个叫孔恭的人,特别善于相墓看风水。刘裕与孔恭经过父亲墓地时,并未说这坟是自家的,问孔恭这块墓地怎么样。孔恭告诉他,这块墓地可不同寻常。刘裕听了孔恭这番话,真的信心以真,从此更加自负,当然也更加努力,后来果然不同寻常,当了皇帝。

虽然风水与个人命运关联说,是无稽之谈,但在过去人们特别迷信。汉魏时,玄学得到了很大的发展,就是因为当时占卜、择日、看星、堪舆(风水)、算命这些神秘文化很流行,时人比较崇尚和迷信。在汉魏时期,虽然风水的定义没有今天这么明确,但相地、望气这样堪舆术,已相当成熟。这类术士很吃香,如魏、蜀、吴三国都有这方面的高人。


图:诸葛亮看好秣陵(今天南京,孙权易名建业)风水,建议孙权建都于此,图为吴定都后的建业布局,可以清晰地看到此地的风水之妙——龙盘虎踞

蜀国丞相诸葛亮,便是一位看相地、预测的超人。今天的古都南京能成为“帝王之宅”,能辉煌十朝,说是因为诸葛亮给孙权点破了迷津,孙权才将都城从武昌迁至秣陵(今南京),次年易秣陵为“建业”。

在魏国,出了大名的术士亦很多。当时人气最旺的奇人,是被后世堪舆家奉为宗师的易学大师管辂。管辂占筮、相地、相人、望气,样样精通。管辂最出名的看风水事迹,是对曹魏名将毋丘俭墓的断论,他的话成为日后中国古代风水宝地的卜择指南。据《葬书》——


曹操自选葬地的风水秘密 曹操的秘密日记电子版
“管辂随军而行,过毋丘俭(毋丘兴)墓下,倚树哀吟,精神不乐,人问其故,辂曰:‘林木虽茂,无形可久;碑诔虽美,无后可守。玄武藏头,苍龙无足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危以备,法当灭族。不过二载,其应至矣。’”


图:远望“曹操墓”发掘现场,毫无地望可言(摄影:成都商报记者牛亚皓)

这玄武、苍龙、白虎、朱雀,是中国传统风水术中的“四灵”,后世“左青龙、右白虎,前朱雀,后玄武”一说,即来源于此。

汉时天子即位一年就开始卜地,建筑寿陵。东汉末年的曹操不是皇帝,但比皇帝还皇帝,他的墓地同样也不是死后匆匆选出来的。从《三国志》记载来看,曹操开始考虑自己寿陵的时间,还是比较清楚的。在其死前两年,即建安二十三年(公元218年)六月便定下了。当时曹操下了一道《终令》,称——

“古之葬者,必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵,因高为基,不封不树。”

在病死前又有一道《遗令》,称——

“敛以时服,葬于邺之西冈上,与西门豹祠相近,无藏金玉珍宝。”

从“两令”来看,曹操墓地,肯定是自选的。从字表面看,曹操选择时似乎没有考虑风水因素,想得最多的是不让墓地侵占良田,为民着想。实际上并不是这样,曹操很懂风水,而且充分考虑到了风水因素,但却不露声色。

为什么这样说呢?仔细一分析便可看出来——


图:“曹操墓”发掘前航拍图,风水上平庸无奇。

一块上佳葬地最最基本的要求,是不能让水淹没,不能生蚁虫,故而低洼之地不可选。西汉开国功臣之一韩信葬母时,因为穷,请不起风水先生,只好随便找了一块地埋葬了母亲。那“随便”找的一块葬地,其实并不是随便找的,而是一块水淹不到的高爽地,谁知歪打正着,竟然碰到了一块风水宝地,让他大富大贵。

曹操亦深谙风水之道,所以选择自己的葬地时,要求“因高为基”,最终,他选择在邺城西边山间一块高地上;其次,一块好的墓地要开阔,局面广大,后面依靠,面有朝案,还要给功臣、亲属的陪葬墓留足空间,堂口不宜狭窄,所以曹操要求“广为兆域”。

从曹操下葬时的情况,也可推测出曹家对风水、占卜的高度重视。曹操棺柩从洛阳城由司马懿诸臣护送到邺城后,何日下葬,便摆到了议程上。当时,曹家请来术士进行占卜,推算出具体的下葬日期,以图个吉利。此即葬书上所谓“不得真龙得年月,也应富贵发人家”。


图:南京明孝陵所在是块风水宝地,气象万千

曹操安葬时,曹丕的《武帝哀策文》,详细记述了丧葬全过程。策文中也透露出了一个占卜的秘密:“卜葬既从,大隧既通。”即风水先生(术士)在现场推算占卜后,择定时辰,说可以下葬了,才打开通向墓道的洞口。可见,曹家不仅在曹操下葬时要选个吉日,还要选个良辰。

从实地来看,安阳所谓的“曹操墓”看不出一点风水气势:“因高为基”不明显,“广为兆域”也不是;得漳河之水,但离漳河又太近。连一般风水的“前有靠,后有照”、“背倚山峰,面临平川”的要求也没有,风水宝地必具的“龙”、“砂”则毫无踪影,连当地人都惊讶——“想不到曹操葬在这里啊”。

这里插一句,由于安阳曹操墓没有地望,有的挺曹人士便臆造了此地好风水好的概念。如中国人民大学历史系一教授认为,从阴阳堪舆的角度看,现在发现的曹操高陵,居高岗台地,头枕西山,面向铜雀台,观婕妤歌妓,接受子臣奠祭朝拜,而且偏东北又是太阳升起的地方,墓葬取向朝阳,符合传统的风水意识。


图:“曹操墓”正式发掘刚开始不久的现场

此教授的观点,我不知道从哪得来的,东西向并不是传统的风水意识啊。相反,最传统最主流的风水朝向以“坐北朝南”为贵。秦汉人“西首而葬,墓向东方”,是因为他们以西为尊,而不是因为有“太阳升起”的原因,里面包含有复杂的民族感情和审美因素。所谓“居高岗台地,头枕西山,面向铜雀台”,完全是一种想像。


河北邯郸史会学会长刘心长是曹操墓研究专家,在曹操墓的“指路牌”——一方漏洞百出、伪刻的“鲁潜墓志”出土后,刘心长曾专门去西高穴村一带察看过。刘在电话里对我说,“西高穴墓地没有什么风水,不符全王侯的葬地要求。”刘先生的这个说法,我很赞同。

既然曹操懂风水,对自己的葬地又有具体要求,为何现在发现的“曹操墓”,在地望上会那么平庸?!

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