《黔之驴》练习及参考答案

《黔之驴》练习

姓名得分

一、基础知识及运用。

1.给加点字注音。

窥之()远遁()虎大骇()黔之驴()

好事者()益狎()跳踉()且噬己()

2.与“驴不胜怒”的“胜”意思相同的是哪一项?()

A.美不胜收B.百战百胜C.引人入胜D.不胜其烦

3.下面各句括号中是补出的省略成分,哪一项不正确?

A.黔无驴,有好事者船载(驴)以入。B.至则无可用,(驴)放之山下。

C.(虎)以为(驴)且噬已也,甚恐。D.然(虎)往来视之,觉(驴)无异能者。

4.解释下列加点的多义词。

(1)然①慭慭然()(2)因①虎因喜()

②然往来视之()②因跳踉大嘲()

(3)去①乃去()(4)益①稍近益狎()

②我以日始出时去人近()②益习其声()

(5)以为①以为神()(6)则①至则无可用()

②以为且噬己也()②非显者刺,则门钥不得出()

5.分别从老虎和驴的角度写出课文给你的启迪。

从老虎的角度:

从驴的角度:

6.“黔驴技穷”的故事流传至今,已成为人们熟知的成语。请模仿下面对成语“揠苗助长”的释义,试解释“黔驴技穷"的意思。(要求:成语故事情节须用自己的话简要概括,不能全文翻译,100字左右)

【揠苗助长】春秋时宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵地往上拔起一点,回家还夸口说:“今天我帮助禾苗生长了!”他儿子听说后到地里一看,苗都死了。(见于《孟子·公孙丑》)后用来比喻违反事物的发展规律而急于求成,反而坏事。

【黔驴技穷】

二、阅读理解、分析

(一)

黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神。(1)蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知。

他日,驴一呜,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。(2)益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大咽,断其喉,尽其肉,乃去。

7.解释下列加点词。

船载以入()()庞然大物()蔽林间窥之(     )

稍出近之()()憖憖然()虎大骇()

以为且噬己也()()远遁(      )觉无异能()

益习其声()()蹄之()稍近益狎()()

荡倚冲冒()()()()计之曰()断其喉()

技止此耳(  )(  )(  )尽其肉()乃去()

8.用现代汉语翻译下面的句子。

虎见之,宠然大物也,以为神。

蔽林间窥之,稍出近之,愁愁然,莫相知。

虎因喜,计之曰:“技止此耳!”

因跳踉大阚,断其喉,尽其肉;乃去。

9.请用选文原句在下面横线上写出老虎逐渐接近驴的过程。

虎见之→→→→

10.仔细阅读课文,注意文中是怎样表现虎的心理变化的,写出表明虎的心理的词语。

11.“稍出近之”、“稍近益狎”两句中的“稍”是什么意思?这两个字对表现“老虎”有什么作用?

12.选文用词精炼而传神,请以“蔽林间窥之”中的“窥”为例作具体分析。(2分)

13.有同学说,文中的老虎连驴都害怕,是只“胆小虎”。你同意这种说法吗?说说理由。

14.把第二段分为三层并概括出各层大意。

15、认真阅读课文,分别用一个词或短语来概括驴子与老虎的性格特点。

(二)

【甲】黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。

他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰,“技止此耳!”因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去。(《三戒·黔之驴》)

【乙】临江之人,畋(音tián,打猎)得麋麑(音míní)畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来,其人怒,怛(音dá,惊吓)之。自是日抱就犬,习示之,使勿动,稍使与之戏。积久,犬皆如人意。麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友,抵触偃仆,益狎。犬畏主人,与之俯仰甚善。然时啖其舌。三年,麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏。外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上。麋致死不悟。(《三戒·临江之麋》)

6.下列各组句子中,加点词语意义相同的两项是()()

益习其声驴不胜怒

普少习吏事(《赵普》)亦荆吴形胜之最也(《黄鹤楼》)

虎因喜以为神

问塔动之因(《梵天寺木塔》)以为犬良我友

自是日抱就犬

是吾剑之所从坠(《刻舟求剑》)

7.下列句中加点词与“蹄之”的“蹄”用法不同的一项是()

A.有好事者船载以入B.富人于五所园也C.鞭数十,驱之别院D.遂以名楼

8.用现代汉语翻译划线句。

①然往来视之,觉无异能者。

②见外犬在道甚众,走欲与为戏。

9.《三戒》是柳宗元谪居永州时所写,借糜、驴、鼠三种动物的可悲结局,讽刺社会上的三种人。读后请思考作者讽刺的是哪些人。

(三)

【甲】黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。

他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰,“技止此耳!”因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去。

【乙】生而眇(miǎo,瞎)者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣盘而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣(摸)籥(yuè,像笛子的管乐器),以为日也。(节选自苏轼《日喻说》)

6.下面哪两组句子中加点词语意思相同?()()

益习其声蔽林间窥之

香远益清(《爱莲说》)坐窥井邑(《黄鹤楼》)

乃去至则无可用

太祖乃悟(《赵普》)至于园可无憾矣(《于园》)

尽其肉,乃去

日始出时去人近(《两小儿辩日》)

7.甲乙两文中共有四个句子含“者”字,其中一个“者”的意思和用法与其它三个不同。这个句子是

8.用现代汉语翻译下面句子:

(1)稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。

(2)或告之曰:“日之光如烛。”

9.“黔驴之技、黔驴技穷、庞然大物”均是由这则故事中演化出来的成语,请运用这三个成语,简洁地概括本文的故事内容。

10.老虎和眇者对陌生事物有不同的认识过程和结果,你从中得到了哪些启示?

《黔之驴》练习及参考答案

(四)薛谭学讴

薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。

1.解释下列加点词。

(1)未穷青之技()

(2)自谓尽之()()

(3)乃谢求反()()

2.解释下列加点的多义词。

(1)于①薛谭学讴于秦青()②饯于郊衢()

(2)之①未穷青之技()②自谓尽之()

3.说说薛谭“乃谢求反,终身不敢言归”的原因。

4.这则故事告诉了我们什么道理?

(五)

有赴饮夜归者,值大雨,持盖①自蔽,见一人立檐下溜②,即投伞下同行。久之,不语,疑为鬼也;以足撩③之,偶不相值④。愈益恐.因奋力挤之下桥而趋。值炊糕者晨起,亟⑥奔入其门,告以遇鬼。俄倾,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼“有鬼",亦投其家。二人相视愕然⑦,不觉大笑。

【注释】①盖:白茅编的覆盖物,这里可以译作“伞”;②溜(1iù):屋檐下滴水处;③撩:挑弄,这里可以译作“踢”;④不相值:未踢中;⑤趋:跑,快走;⑥亟(jí):急,赶快;⑦愕然:吃惊的样子。

用现代汉语翻译下面的句子。

①即投伞下同行。

②愈益恐,因奋力挤之下桥而趋。

三、名著阅读。

①孙悟空有“美猴王”的称号,你知道这一称号是怎么来的吗?(3分)

②孙悟空使用的兵器叫什么?他跟东海龙王要此作兵器时,东海龙王为什么不肯给?

③话说唐憎师徒前往西天取经,被___________挡住去路,迫于无奈,孙悟空来到翠云山向_______________之妻铁扇公主借____________,孰料这铁扇公主竟是孙悟空当年降服的_________________之母,悟空闻之,不禁大惊失色,暗暗叫苦。

④《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定,请问他曾经几次返回花果山?都是哪几次?

参考答案

1.kuīdùnhàiqiánhàoxiáliángshì

2.D

3.B

4.略

5.从老虎的角度示例:貌似强大的东西并不可怕,只要敢于斗争,善于斗争,就一定能战而胜之。从驴的角度示例:毫无自知之明而又肆意逞强,必然自招祸患。

6.【黔驴技穷】黔这个地方没有驴,有人从外地带来一头,因为用不着,放养在山下。老虎看见驴形体高大,又听见它的叫声很响亮,起初很害怕,老远就躲开。后来老虎逐渐接近驴,驴只踢了老虎一脚。老虎看见驴的本领只不过如此,就把它吃了(柳宗元《三戒·黔之驴》)。后用来比喻虚有其表,本领有限。

7.略8.略

9.稍出近之往来视之近出前后稍近益狎,荡倚冲冒

10.①以为神 ②莫相知 ③以为且噬己也 ④觉无异能者 ⑤终不敢搏 ⑥技止此耳 

11.“稍”是“渐渐”的意思,两个“稍”形象地描写出了老虎小心谨慎的样子,表现了老虎的细心与机智。

12.

13.不同意。老虎对驴的认识有个过程,起初害怕是因为以前没见过驴,后来经过细心观察,老虎逐步认清了驴子的真面目,最后轻易地把驴子吃掉。由此可见,老虎做事谨慎、勇敢机智,并非“胆小虎”。

14.一层:(“他日”至“终不敢搏”),写虎对驴“鸣”的反应;二层:(“稍近”至“技止此耳”),写虎进一步大胆试探,激怒驴使出“蹄之”的绝招,终于识破驴的真相;三层:(“因跳踉”至“乃去”),写虎吃掉驴,得胜而去。

15.蠢笨无能细心谨慎,有勇有谋

(二)这篇没有答案,我找了点资料,供参考。

本文是《三戒》中的第一篇,是柳宗元谪居永州时所写.《三戒》借麋,驴,鼠三种动物的可悲结局,讽刺了社会上的三种人.按作者在"序"中所说,"临江之麇"所讽刺的是"依势以干非其类",就是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人。作者对封建守旧势力及其爪牙深恶痛绝,采用寓言的形式,对他们进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。作者通过这则寓言尖锐地讽刺了那些倚仗权贵而得意忘形的小人物,指出他们必败的命运。

翻译

  临江(今江西省清江县)有个打猎的人,捉到一只小麋鹿,把它带回家饲养。刚一进门,一群狗流着口水,都翘着尾巴来了,那个人非常愤怒,便恐吓那群狗。从此主人每天都抱着小鹿去接近狗,让狗看熟了,使狗不伤害它。后来又逐渐让狗和小麋鹿在一起玩耍。时间长了,那些狗也都明白主人的意思了。麋鹿逐渐长大了,忘记了自己是只鹿,把狗当作自己真正的朋友,时常和狗互相碰撞在地上打滚,越来越亲近。狗因为害怕主人,于是和麋鹿玩耍,和麋鹿低头抬头十分友善,然而时常地舔自己的嘴唇,想要吃掉麋鹿。几年之后,麋鹿走出家门,看见大路上有一群野狗,立刻跑过去想跟它们玩耍,这群野狗见了麋鹿既高兴又愤怒,一起把它杀了吃掉,麋鹿的尸体七零八落地散落在路上,麋鹿至死都不明白自己死的原因。

(三)【译文】一生下就眼瞎的人不知太阳是什么样子,向有眼睛的人询问太阳是什么样子。有的人告诉他说:“太阳的形状像铜盘。”盲人敲了一下铜盘,听到了铜盘的响声。有一天他听见钟声,认为那就是太阳。又有人告诉他:“太阳的光亮像蜡烛。”盲人摸了摸蜡烛,感知了它的形状。有一天他摸到短笛,以为那就是太阳。太阳与钟,短笛相差太远了,而盲人不知道它们的不同,因为他未曾见过而只是从别人那里听来的。事物的规律比太阳还要难以发现,而人没有洞晓,那么与瞎子没有什么两样。通达道的人告诉他,即使有巧妙的比喻,好的引导,也超不过盘和烛的比喻。从盘到钟,从烛到短笛,辗转推求下去,还会有终结吗?

(四)【译文】薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学完了,于是就告辞回家。秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行。秦青打着节拍,引吭悲歌,歌声振动了林木,音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习。从此以后,他一辈子也不敢再说要回家的话。

1.(1)尽,这里是完全学会的意思(2)认为,以为学全(3)谢罪,道歉。“反”通“返”,归,回去

2.(1)①向,跟着②在(2)①的②指唱歌的技艺

3.薛谭面对秦青的高超技艺,自愧不如,决心潜心学习唱歌。

4说明了学无止境,如果浅尝辄止,则达不到精深的境界;反之,永不自满,持之以恒,努力进取,方能学有所成的道理。

(五)【译文】有一个人赴宴后深夜回家,又赶上天下大雨,就撑起伞来遮雨。看见一人站在路旁房屋的滴水檐下,那人马上跑过来钻到了自己的伞下,和自己一块走起来。走了好一阵,那人也不说话。他怀疑是鬼,就用脚撩试,正巧没碰着,更加害怕,于是用力把那个人挤下桥去,撒腿就跑。这时正是做糕的人清早起来的时候。他赶紧跑到糕点铺门口,告诉大家自己遇见鬼了。不一会儿,又见一个人,浑身湿淋淋的,跌跌撞撞地跑来,大喊着“有鬼”,也跑进做糕人家中。两人互相看看,目瞪口呆,随即不觉大笑起来。

三、

附《三戒》第三则

原文

  永有某氏者,畏日,拘忌异甚。以为己生岁直子,鼠,子神也,因爱鼠。不畜猫犬,禁僮勿击鼠。仓廪庖厨,悉以恣鼠,不问。

  由是鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸。某氏室无完器,椸无完衣,饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行,夜则窃啮斗暴,其声万状,不可以寝,终不厌。

  数岁,某氏徙居他州。后人来居,鼠为态如故。其人曰:“是阴类恶物也,盗暴尤甚。且何以至是乎哉?”假五六猫,阖门撤瓦灌穴,购僮罗捕之。杀鼠如丘,弃之隐处,臭数月乃已。

  呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!

  ——柳宗元《三戒》

注释译文

  永州有个人,畏惧犯日忌,禁忌迷信非常多。他认为自己出生的那年是个子年,老鼠就是子年的神,因此非常爱护老鼠,家里不许养猫养狗,禁止仆人击打老鼠;家里的仓库、厨房,全任凭老鼠放纵横行不管。于是,老鼠们就相互转告,别的地方的老鼠也都来到他家里,大吃大喝也没有任何灾祸。这个人家里没有一样完整的东西,衣柜里没有一件完好的衣服;凡是吃的喝的东西,都是老鼠吃剩下的。大白天,老鼠常常和人在一起活动,到了夜晚,啃东西,咬东西,打打闹闹,发出的声音千奇百怪,闹得人睡不成觉,他始终不感到讨厌。过了几年,这个人搬到别的州去了。以后搬进来另外一家人,但老鼠依旧闹得还像过去一样凶猛。新搬来的人说:"这些生活在阴暗地方的坏东西,偷窃打闹得尤其厉害,可是为什么到这种地步了呢?"便借来了五六只猫,关闭上大门,撤除砖瓦用水浇灌老鼠洞,雇用仆人到处搜寻追捕,杀死的老鼠堆得跟山丘一样,老鼠的尸体被扔在偏僻的地方,臭味好几个月后才散去。

唉!这些老鼠以为可以一辈子过着那种吃饱喝足而又无灾无祸的日子!

《永某氏之鼠》把那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠,深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态,讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类。暗喻小人得志虽能嚣张一时,却不能长久。依仗权势的小人会遭到彻底被消灭的下场。

  

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