爱华网在南阳几天，还去参观了国内第一座官署衙门博物馆——内乡县衙。
□内乡县衙·宣化坊
“龙头在北京，龙尾在内乡”。内乡县衙是我国目前保存最完整的封建时代县级官署衙门。整个县衙建筑群规模宏大，座北面南，沿中轴线及东西辅线左右对称，依次排列；布局严谨合理，主次分明，错落有致，浑然一体；建筑均为单檐硬山建筑，工艺细腻，具有较高美学价值。整个建筑群以清代地方衙署规制和堪舆学说为依据，体现了座北面南、中央厅堂、左文右武、前衙后邸、监狱居南的传统礼制思想，展示了旧时官衙庄重肃穆的威严气势，兼备南北交融古建艺术风格。专家们称之为“神州大地绝无仅有的历史标本”。
□内乡县衙·平面图
□内乡县衙·戒石坊
“一座内乡衙，半部官文化”。内乡县衙分为前院、大堂、二堂、三堂、后花园五进院落，集中了县衙的所有机构和县官家眷用房，体现了中国古代“家国一体”的治理模式。大堂院内设吏、户、礼、兵、刑、工六房，为县衙职能机构。二堂跨院是知县的幕僚班底办事之处，两侧又设置了东西账房，主管县衙内的财政收支和全县的税务事项。三堂则是知县的眷属栖息之地，为私密所在。这样，在同一个屋檐下，以知县为核心，井然有序，由疏而密形成了一个系统的治理结构。16个实物展厅和衙门情景模拟表演，系统地揭示了衙门文化的丰富内涵。
□内乡县衙·大堂
□内乡县衙·大堂内景
□内乡县衙·二堂
□内乡县衙·三堂
□内乡县衙·兵、刑、工房
□内乡县衙·小景
□内乡县衙·匾额
内乡县衙的文化内涵还体现在各处建筑的匾额、楹联上。另文再写，见《内乡县衙的楹联》。
几个小时内，我们穿过一座座院落，走进一个个房间，观建筑，看陈设，阅展览，听讲解，还借什么局长的光欣赏了古时县官断案的情景模拟表演和内乡宛梆剧，收获不少，感觉这座始建于元朝大德八年（1304）的古县衙，历尽七百年人世沧桑和宦海沉浮，依然风采不减，魅力犹存，正所谓“政声人去后，民意闲谈中”。
□内乡县衙·室内陈设
□内乡县衙·室内陈设
□内乡县衙·卧室
□内乡县衙·衙门文化展览
□内乡县衙·县官断案的情景模拟表演
□坐一回官轿，威风威风（部分照片转载自网络，向原作者表示感谢）
在南阳几天，看了三处古建筑，依次序是：第一天卧龙岗武侯祠，第二天内乡县衙，第三天淅川香严寺。内乡县衙给我留下的印象不如另两处深刻。究其原因，一是，论内涵之深厚，它不及武侯祠；论古韵之悠长，它不及香严寺，给我最大的印象只是严谨规整。二是，武侯祠游人如织，一方面因地处市区参观便利，另一方面也是诸葛亮的名气太大；香严寺游人寥寥，正符合深山古刹、耳目清静的内敛心理需求，很多人都说若夜里在古寺待过，那种远离尘嚣、肃然幽静的感觉更难以忘怀，就是这个道理。内乡县衙游客不多也不少，为了拉人气，搞了情景模拟、戏曲表演，又在角落偏殿里把佛道供在一处，虽然也热闹，增加了娱乐性，但古建筑一类的历史人文资源，其观赏性、知识性比娱乐性更为重要，否则会觉得档次不高。三是，武侯祠代表的是儒，香严寺代表的是佛，内乡县衙呢，代表的是官，笔者虽当官二十年，但级别极低，对为官之道向来十分懵懂，自然对为官之居也没甚兴趣了。
在南阳几天，看了三处古建筑，游内乡县衙次序居其中，写内乡县衙次序则在最后了。
