爱华网上帝为什么要我们基督徒遵守十诫？十诫和耶稣的教导有何关系？ 
旧约时代，我们的天父耶和华在西奈山，使人看出祂律法的功能与荣美。颁赐十诫的目的，是要人过圣洁的生活。
十诫使人明白上帝圣洁的属性，晓得祂为人应有的生活样式，明白祂定下的计划；
旧约时代，十诫引导以色列的百姓，以爱心与尽责的态度，满足自己和别人的需要。可是到了新约时代，大多数人对律法都有错误的看法，以为这是使人在今生与来世皆得以亨通的法门。
他们认为守律法是得以蒙神保护，不受外族侵略，得免天灾的手段。守律法已失去本来的意义，变成追求功利的外在形式，忘记了守律法乃是为成全神最终的爱。
第一：我是耶和华你的上帝，除了我以外，你不可以有别的神。
第一条诫命为甚么这么重要？我们是否把神放在首位？以色列人刚刚离开多神崇拜的埃及。埃及人认为一位神管理人生活的一个方面，各神职分不同，所以敬拜多神，为得最多的福气。
神吩咐属祂的百姓要敬拜祂，相信祂，这件事对以色列人并不太难——只要在埃及众神的名单之中，再加上祂就可以了。
但是神说：“除了我以外，不可拜别的神”，百姓就难以接受了。但如若他们不认识领他们出埃及的这位神，是独一真神的话，他们就不能作祂的子民，不管他们怎样小心翼翼地遵守了另外九条诫命，都没有用。所以，神把这一项作为祂的第一条诫命，且将它看得比其祂命令都重要。
第二：不可为自已雕刻偶像及跪拜它。
今天我们可能让许多其他的事物成为自己的神，例如金钱、名望、工作或者是享乐。一旦我们一心一意地以此为个人的追求、安全感的来源、生存的意义，这一切就变为我们的神。尽管我们不会刻意地去跪拜这些事物，但若是我们花大量时间追求金钱、名望等事，最后它们就会控制我们的思想和心力，成为我们的神。我们要让神在我们生命中居首位，而不让别的事物变成神。
第三、不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以祂为无罪。
我们得好好省察自己有没有妄称神的名，因为神的名字有特别的意义，这名字表明祂的属性。现代人常常轻佻地使用神的名字，或用来起誓、咒诅人，并不知道这样做的严重后果。我们怎样对待神的名字，就表明对祂的态度。应当尊神的名为圣，用得适当得体，在敬拜颂赞之中提到祂的名字，切勿用来开玩笑或咒诅，也不要以为凌辱轻慢祂的圣名是件小事。
第四、当记念安息日，守为圣日。
在主日，有时似乎有些事情非要做，不能去参加崇拜——神将安息日分别出来，叫我们休息并敬拜祂。祂吩咐人要守安息日，因为人类每个礼拜都需要安静的时间用来敬拜神及休息。
神关怀人类无微不至，给我们预备每个礼拜一天的时间来休息，实在是奇妙的事。在这个节奏很快的世界上，能有休息与敬拜神的时间，说明神对于我们是何等重要，祂更能使我们的心灵更新。所以不要忽视神的供应。
第五、当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
神为何叫我们孝敬父母？怎样才叫孝敬？这是一条带有应许的诫命。以色列人在神所赐给他们的地上，要想几代同堂，和睦相处，就需要尊重长辈，努力齐家。
不过，“孝敬父母”，究竟指甚么而言呢？就是恭敬、尊重、服从（除了吩咐你做违背神的事以外）、效法他们的榜样，凡事让神居首位。在神的眼中，父母的地位应受尊崇；人即使觉得父母难相处，也要孝敬祂们。
第六、不可杀人。
第七、不可奸淫。
第八、不可偷盗。
这三条好理解。不过，在这里不仅指行为，还指人的内心都不可有杀人、奸淫、偷盗的意念。在主耶稣的时代，耶稣讲：“如果恨人就是杀人了；如果对女人产生淫念就是与之奸淫了。”
第九、不可作假见证陷害人。
作假见证就是指在法庭上撒谎。神知道除非以色列人建立公平无欺的制度，这个民族就不能存活。我们无论是处理个人事务，或公开发言，都应当诚实。无论在甚么场合，对一件事讲得不尽不实，半真半假，或歪曲事实、揑造编假，都是“作假见证”。神警告我们，不可欺诈。即使许多人把欺诈当作平常事，属神的子民却绝不可随波逐流。
第十、不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”
贪恋是指想得到别人的财物而言。不仅是羡慕别人的财物，或者心里想“巴不得我也拥有”，贪恋也包括对别人有而自己无的，生出嫉妒仇恨之心。神知道财物绝不能使人长久幸福，只有神能供给人一切的需要，所以人也只能从神那里得到真正的满足。
你若开始生出贪心，就要设法找出在你心中，是否有些本来只是基本需要的东西，却发展成嫉妒的。例如，你可能从羡慕别人的成就，发展到嫉妒别人，进而想夺取别人的成就。当求神除去你心中的恨意，求祂来满足你基本的需要。
