爱华网当今中国的三大思想潮流
当今世界有许多思想潮流，但在中国主要的有三大思想潮流主导人们的思想行为。
这三大主要思想潮流有：一是以辨证法和唯物论占主导地位的思想，二是普遍的被庸俗化了的实用主义观念。三是在中国中上层和“海归派”等成功人士私下里流行的“泛达尔文主义”思想，这部分人人数虽然不多，但他们占据重要领域，并掌握中国的相当一部分自然资源和垄断行业，这部分人的思想意识极其影响不可小视。
由于全民统一教育体制影响，我国大多数人的思想受的是唯物主义和辨证法的教育。从人们世界观的形成开始，人们在从上初中便接触到唯物主义理论和思想，再其后是辨证唯物主义和辨证历史唯物主义。在中国近70年来的学校教育中，人们只知道唯物主义和辨证法，对其他的思想并不了解，除了少数专门学者外，人们对世界思想发展没有更多的知晓。在人们的思想深处基本都是唯物论和辩证法思想方式。这是中国的主流思想和主导意识形态。在实际生活中，人们普遍以这种思想方法分析和看待周围的一切事物。从基本的生活问题到情感问题，从具体的一般社会问题到人际关系问题，由国内问题外到国际间话题等等，人们普遍都以自己所受的思想教育来看待和评判各种问题。当许多问题并不能得到答案时，人们大都采取辨证的方式加以看待，然后将问题束之高阁。因为，辨证法是一种最好的诡辩方式，但并不能更进一步的认识问题。在面对许多社会实际问题时，人们便采取这种方式来对待这些问题。这种方式具有使用性，但并不能解决问题。而且，这种方法的后果往往把简单的问题搞得更加复杂。早在上个世纪80年代，联合国教科文组织到我国考察教育状况，在临走时对中国教育界报告情况时曾经说，中国推行的辨证唯物主义思想教育，会对中国的社会发展付出沉重的代价。现在我们可以看到，中国改革开放几十年来，国家的经济是取得了迅猛发展，但付出的代价是沉重的。可以预见，今后中国还将为此付出沉重的代价。
当人们无法在实际中解决问题时，更多地便采取实用主义的态度来对待问题。这反而成了现今中国人更多自觉采取的现实态度。只是这种实用主义是被庸俗化了的实用主义。“现在的人都很现实”，这一现象本身就再清楚不过的说明实用主义在中国的影响程度。就如中国人都知道的那句名言所说：“不管黑猫白猫，只要逮到老鼠就是好猫！”这句话在中国的影响之深，范围之广，使用程度之高，几乎成为中国人的行为准则，对这种极度庸俗化了的实用主义思想，恰好被中国各个阶层都接受，可以这样说，这种思想才是中国人现在普遍的占主流的思想。而那些辨证唯物主义思想和理论，已经被人们当作“忌讳”的门面和教条，只在公开场合比如宣传媒体或者在学术文章和公开讲话时表面上存在，但就在这部分人心里其实更多是实用主义思想。比如一个专家在讲坛上大讲社会问题时，采用的方法就是唯物主义辩证方法，但他相信这套理论吗？并不相信，他更关心自己这次讲座能够得多少银子。再比如一个领导在公开场合讲话时，总是辨证法那一套，但事实上他心里考虑的却是实际的利益。这一事例最好不过的说明，所谓主导地位的唯物主义辨证论，其实只是一个门面，而真正的动因却是实用主义的效益。这是一个很容易让人迷惑的现象。
另一种思潮不那么明显，只在少数“精英”和所谓成功人士人群里私下传播。他们认为自己是世界上少数高智商的人，在他们思想深处暗隐着“社会达尔文主义”观点。这以一些中上层官员和“海归派”为主。他们私下里认为，世界总是被少数高智商的人所统治，他们的成功和从底层爬升到高层的事实证明，他们具有高智商和高智慧。他们很是为自己取得的成功感到自豪和洋洋得意，并在私下里流露出对其他人的鄙视。然而，他们往往忽约了一个简单的事实，他们的成功更多的是依赖于体制，而并非是由于他们的高智商，更不是由于他们的知识架构产生的能力。有人可能会指责我说这些是出于酸葡萄心理。而我要说的是，如果你考察这些成功人士的个人经历，你就不难得出体制的因素这一结论。拿他们自己的话说，他们成功的一半靠得是“运气”。的确，这些人从社会底层迅速爬升到社会高层的事实，连他们自己也感到畏惧和迷惑，正由于此，他们也自然的要求神问褂，占卜未来。这也可以理解为什么有那么多所谓的成功人士，总要出入于祠堂宗庙，求神拜佛。
