“一叶落知天下秋?”优秀作文选 日语优秀作文精选

转自“悟能一剪梅”博客

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1、一叶落知天下秋?

秋天来迎,黄叶飘落。我们知道,哦,秋天来了。可是如果我们拾起一片枯黄的叶子,硬说秋天已到,谁知周围春色满园,岂不有些片面?故曰:一叶可知天下秋,一叶亦不可知天下秋也。

一支红杏出红墙,便知园内春色艳丽;一群大雁南飞,便知季节变化,一群蚂蚁搬家,便知要下雨了;一园子的禽鸟乱飞,便知地窟将至。“高山流水”弹到一半,琴弦断了,弹琴者就知道知心好友遇到不幸;美国第四大投资银行雷曼兄弟的破产标志着世界金融海啸的爆发。

这一切都应证了哲学上的一个观点,“矛盾的普遍性与特殊性。”普遍性寓于特殊性之中。意思是人可以通过看特殊的事物而发现它普遍的联系。“一叶落”就是特殊性,“天下秋”就是普遍性。

所以,“天下秋”这个普遍性就寓于“一叶落”这特殊性中,一叶落可以知天下秋。

可是,这样说似乎太绝对了。

广东的GDP飞速直上,珠三角这小地方甚至还超过台湾地区。我们生活看上去够好了吧。但广东西翼山区地方人民生活仍很艰苦,这就是所谓的贫富差距,广东GDP增长快并不能代表这地方的所有人都生活富裕。

“一叶障目,不见泰山”,你被一片小树叶遮住了眼,又怎么能见到泰山,更别说知天下“秋”了,“井府之蛙”也是只看到自己头上一个小圈,怎么能见到广褒无垠的世界呢?“士别三日,当刮目相看”,这个人在三天前与三天后完全不一样,如果你在三天前就帮他定了位,哪里还有后来了“刮目相看”呢?

政治学上有一句话:“当今世界主流是和平与发展,但仍不安宁。”以美国为首的霸权主义和强权政治是阻碍世界和平与发展的主要障碍,又或是拉登的恐怖袭击,达赖的藏独,陈水扁的台独,还有巴以冲突,都使世界很不和平。但世界总体趋势还是向着和平与发展。这是因为,这“一片叶”还没有足够力量使人知“天下秋。”

“一叶落知天下秋?”这个问题的答案要按具体情况而定。要看“这片叶”是否有代表性去代表“天下秋”,不要“一叶障目,不见泰山”又或是对地震来临前的鸡飞狗跳视而不见。

2、一叶落知天下秋?

当冰雪的灾难,挥舞爪牙,冻结电网;当地震的厄梦,圻裂大地,毁坏家园。当这一切一切的苦难降临到,降临到这片有着五千年积淀的神州大地上,民族的火种在心中被点燃,民族的热血在胸膛中沸腾。

一叶落知天下秋?难也。

电网被冻结了,人也被冻结了吗?当人们被困在回家的路上,犹如被母亲遗弃的婴孩,孤立无援,我们没有放弃,翻山越岭,我们抢修电力,纵然冰雪封住了我们的路,但无法封住我的热血。

家网被毁坏了,人也被毁坏了吗?当人们遭遇灾难,身陷于黑暗之中时,他不在与死神搏斗,但他们永远都不是一个人在战斗。人们纷纷捐款捐物,有人甚至自发的奔赴前线,投身于救援行动,我们默默的祝福,默默的一步一步兑现我们的承诺:不抛弃、不放弃。

一叶落,不可知秋也。

何况,这一切是落在中华民族的身上,也许这是一种积淀,亦或是一种传统——中国人也许在平时会被冠以没有素养。不讲公德的惠名。这又何尝不是一叶知秋呢?我们承认中华民族不是完美的民族,他和所有民族一样都存在劣根性,正如我们平时所见,中国人爱凑,爱讲话,平时就像一盘散沙。但是,每每当灾难降临,就如堤坝的洪水,试图冲走这盘沙时,这盘沙便发生了化学反应,变成钢筋混凝土,化作一道坚不可摧的堤,化洪水为涓涓细流。

因此瑕无法掩玉,正如一叶落无以知秋。

可是众叶落,足以知秋吗?

答亦曰:非也。

如今全球金融风暴,各国面临巨大的冲击,人们总在试着回答:我的钱,哪去了?孰不知金融风暴的背反究竟隐藏着怎样的阴谋。

面对金融海啸,中国表现出的是少有的坚强,与众人相比,就如同众树万叶俱落,唯有此树长青。这便是中华民族临危受命的民族性格。

一叶落不可知秋。——

因为中华民族,能够成为那颗长青树。

4、一叶落知天下秋?

古语有云:见微知著,一叶知秋。这些都是讲到从一些细小事情的变化上,便可以了解整件事情的态势与状况!

是的,在经济全球化火热的当下,国家与国家之间的联系可谓是空前的紧密,牵一发而动全身。一个国家的变动会波及许许多多与之相关的国家,正如这次美国的次贷危机,如今已影响遍及全世界。就像“蝴蝶效应”带来的影响。

在今天这种时代背景下,倘若我们能以锐利的眼光发现那“一片落叶”,了解未来的“秋”或许我们可以提早有所准备,不至于被突如其来的“微风”吓倒!

“一叶落知天下秋?”优秀作文选 日语优秀作文精选

怎样才能做“一叶知秋”呢?这就需要我们思维与观察的本领了。三思而后行这古训在当下是十分智慧的处世之道,思考的魅力也是散发着芳香的!庞涓因为缺乏深思,慎察而中了孙膑之计,以致成“庞涓死于此树下”的遗憾,司马懿因为没有熟虑、谨行而上了孔明空诚计的当,最终以拥重兵却惨败为结局。然而正是经过思考的洗礼,细致的观察,给阿基米德一个杠杆,他就能挑起整个地球,给卡文迪许一杆巨秤,他就能称出地球的质量。

可见细微的观察与深思熟虑可以让我们从细小的变化,事情中总结规律,最终完成大的成就,才能了解事物发展趋向,不致被一时的假象所蒙敝,最终失败:才能主动的采取有效的措施来预防即将出现的危险!

一叶知秋不仅在军事、科学研究中有着重大的意义,在我们的现实生活,它也是蕴含着许多生活的智慧与趣味!

如北风吹落了第一片枯枫叶,我们知道——秋天不远了,燕儿们结伴开始飞向南方,我们了然——冬天快要到了。而且的老人家身体似乎就是一个季节的传感器,要下雨了身体便有不适了,腰酸了,腿疼了……

我们了解了这些,便可做到及时添减衣物,不致在瑟瑟的风中流鼻涕,了解这些,我们生活得更加舒适、恬然!

一叶知秋乃生活、生存之智慧、思考、总结是这智慧之门的开启密码!

5、一叶落知天下秋?

雪是冬的声音,诵出了冬的温情;花是春的彩衣,妆扮了春的美丽;雨是夏的低吟,浅唱出夏的自由;叶是秋的脚印,传来碧霄的诗情。

“一叶知秋”正是这个道理,它是说以细微的一点可以预知整体的发展趋势。但如何做到一叶落知天下秋呢?

“一叶知秋”需要的是心的敏锐的洞察力。“自古逢秋悲寂寥,有人见到叶子枯黄、飘落,便对秋天产生了敌意,认为她破坏了美丽的夏景;有人见到叶子落下,便感慨时光流逝岁月蹉跎。殊不知,换一种心情,你可以看到一片片金黄如蝶飞燕舞般飘落,南飞的大雁在碧霄上留下一行行秋的诗歌。史铁生虽然不能行走,可地坛里的每一声虫鸣他都听得清清楚楚,每一朵花开他都看得仔仔细细。用心去听、去看,使他对生命产生了深刻的思考,使他在文字里驰骋自如,是心的敏锐让他的笔尖流露出一份份真情。是的,我们又何尝不需要这份敏锐,去感受身边的美好,去追问人生的善良呢?”

“一叶知秋”更需要的是对事物的整体联系和深刻思考,一片叶子落了,有人能从中预约秋天的到来,有人却只把它当成一片垃圾扫走。我们对人生、对事物的态度能够决定我们的人生能走多远,牛顿被苹果砸了,会去思考为什么苹果会落地而不是向天上飞;开普勒观察天体运行和位置变化,能够提出天体运动的三定律;马克思面对无产阶级的苦难和资产阶级的腐朽,苦心孤诣,终于创立了共产主义科学理论,导致了20世纪世界的风云巨变,是的,历史长河中,科学领域里一次又一次的创新与突波,无不给人类社会带来翻天覆地的变化,而这沧海桑田的背后无不凝聚着科学家们智慧的结晶,正是他们这种深刻思考,推动了整个社会的进步。而我们,正是需要这种“一叶知秋”的智慧才能,才可以承担起对未来社会的责任。

但是,一叶落知天下秋并不意味着风声鹤唳,草木背兵。前者是智者的敏锐,后者只是怯懦三人的托辞;前者是仁者的智慧哲思,后者只是卑鄙之人的恐惧惊疑。因此,一叶知秋更需要的是一份豁达开朗的胸襟,海纳百川的气魄。

一叶落而知天下秋是一份智慧,一种思考,一份哲思,一种人生的态度。当我们能做到从一片落叶的簌簌声中听到秋天的脚步声时,我们才能更好地把握自我,掌握人生的方向,从而将人生走得更远,更完满,直至理想的彼岸!

6、一叶落知天下秋?

一叶落知天下秋,一句简单的话,却有道不尽的禅意。它告诉我们由小见大,开拓出一个新的境界,引导我们去探求。细微事物的变化中往往蕴藏着不同的奥秘,引领我们开拓另一片净土。

一叶落知天下秋是一道敏锐的目光,感知世界。周国平说:“拾一粒埃土,世界就在脚下。”这正道出了生活中智慧的哲理,一道敏锐的目光是看到了一种变化,抓住了那个重要的瞬间,预感大形势的改变。诸葛亮不出茅庐却知天下三分,敏锐的洞察力让他运筹帷幄,胜于千里之外。一道锐利的目光,透过纷纭的世事,抓住机遇,自信从容地感知这个世界。

一叶落知秋是一种超凡的智慧,波澜不惊。苏轼说“蓼蓉蒿笋试春盘,人间有味是清欢。”他在野村酒店中看到素味的食物不禁想道世事变更,唯有“清欢”才是一个人洒脱的方式。这种超凡的智慧是一种灵感,在细微的变化中你突然醒悟,感到整个世界的变迁,预感未知的变迁,像是从一件小事中感受到万物内心的欢欣带来的快慰。一种超凡的智慧,让你波澜不惊,透过细节,欢欣安宁地感知这个世界。

一叶落知秋是一种气定神闲的坦然,开怀豁达。所谓“一沙一世界,一花一天堂”,是透过细节,把握精髓,这让你不过于忧心于事世变迁,而是悠然地从花鸟虫鱼中看到新的境界。落叶召示了秋天的来到,这是一种预指,当你拥有这整个秋天的心境后你就不必忧心。同样,当你掌握了事件的全局,所有了安排都在你的掌握之中,一种气定神闲,不慌不忙,坦然地感知这个世界。

一叶落知秋,是超凡的智慧,是敏锐的目光,是悠然的心境。它代表的是一种人生的高度,从变化中领会规律,从改变中感受世界。它把我们领入了一个新世界,让我们从最纯朴,简单的生活中寻找每个人都需要的对生活的感知力,洞察力从而打造自己人生的智慧。它所包含的人生哲理如一碗心灵鸡汤给每个人心灵的滋补,给我们一次心灵的放牧。

拾起生活中的一瓣香,一片叶有时候就拾起了一个世界;它需要你用心去感知,去领悟,它包含着己知又蕴含了未知,给你一颗纯净的心,一种灵动的智慧。

7、一叶落知天下秋?

一叶落知天下秋?是的,很多事情都是见微知著的。

因此,细微深处蕴藏的事物,往往有“每一发而动全身”的效果。

我的爸爸是刑警队的副队长,下面这个真实的案件正是由他征破的,这队中,不乏“一叶落知天下秋”式的奥妙。

一天,来自台湾的万筱丽来刑警局报案,称自己的弟弟万筱明失踪多日。一天后,警方找到一俱烧焦的尸体,姐姐从弟弟一条刻有他名字的脚链认出死者正是自己的弟弟。

然而,在技术员检查死者的时候,却意外地发现死者鞋带的怪异。经过反复实验,证明自己与他人系鞋带的方面是恰好相反的,而死者的鞋带正是别人系的。一个健全的人为何要别人系鞋带呢?曾以为万筱明是个左撇子,但这一猜想被姐姐否定了。此中是否存在疑点?

案件一度没有大的起色,另一边厢,姐姐却没有过多的伤心,反倒是不断催促警方结案。这样的异常表现更是进一步加大了警方的怀疑。

经过了一些日子,警方通过国际刑警,在台湾的血库之中调出了万筱明的材料。材料显示:万筱明的血型是B型,然而那焦烧的尸体却是O型血。

明明不是自己的弟弟,为何要讹称:万筱丽有着无法脱去的疑点,而与之前的一切相结合,这一切一切如同洋葱,正一层一层地被剥开——它的内心是否能很快就见光呢?

经过调查,在万式姐弟来台湾之前,分别在十家保险公司各买了十万新台币,总值一百万新台币的保险。最后,万筱明这个“被烧焦”的“亡魂”也在汕头偏僻的山头落入了法网。

天网恢恢,疏而不漏。一片树叶的落下就是以得知秋天的邻近。正如一根小小的,不起眼的鞋带,也有着牵一发而动全身的威力。

所以说,一叶落,知天下秋,同时,不要忽略任何微小的细节,因为此中,或许就蕴藏着深不可测的玄炒呢。

8、一叶落知天下秋?

有句话叫“窥一斑而知全豹”。意思是说从细节处我们便可知道整体的大略。可光从“一叶落”,我们是不是也可推知天下已至秋呢?

我认为,一叶落未必说明天下秋。

都说这世界上找不到两片一样的叶子,既然每片叶子都形态各异,这习性也自然不大一样,站在一棵四季都落叶的树前,你拾掇起一片叶子,说了一句“现在必定已入秋了吧!”这句话无论从什么角度来看,都稍欠斟的。首先,这棵树很特别,一年四季都落叶,为什么你非说它只在秋天落叶?其次,虽说一般的树种都在秋天落叶,但这只是“一般”,只是经验规律,并不是万能公式。

我之所以举了这样一个例子,是为了说明,一片叶子并不能说明什么,充其量只能表明这一阶段到了它该落叶的时候;另外,千万别被经验规律蒙蔽了双眼,这个世界上总有些东西是特殊的,是需要给予特殊定义的。

若您总执着这句“一叶落知天下秋”,而且把它奉为箴言的话,我想您恐怕也掉入了那个叫“一叶障日”的圈子里了。

事实上,这句话并不只是在讨论秋和叶的关系,更多地是在启发我们探求整体与部分的关系,我们到底能不能就从这小小的一部分作出大胆地预言,整体的趋向呢?我想,恐怕也不能。

就拿近期的金融海啸为例吧,在美国股市出现了崩盘,“雷星兄弟”倒闭之际,有人又拾起了一片叶子说了句:天下已至秋!这种话说得实在是过于武断。美国却是世界金融老大,却不是业界的全部。这好比你把树的枝干全部砍断,可只要树的根基还在,它就仍有生存的可能。更有人作出大胆预言说中国经济将死,没了美国全球都得完蛋。可惜中国这棵大树却偏偏没能早早入秋,虽然也落了些叶,却仍稳稳伫立于亚洲一隅。

我明白学理的人,在讨论这些或辩证或经济的问题上或许不如文科的同学们清晰和正中要害。但从我的理科角度上来说,无论是经济还是秋天,都只是一个环境,并不是每一个生物都要按照我们设定的所谓规律过活;同样地,我们不能总站在那棵树前大发豪言,很多时候,那只不过是以偏盖全。

若是树落叶了,别再说天已入秋,若是树落叶,我会说,或许秋天就快来了吧。一片叶子,有时真的不意味着秋天。

9、一叶落知天下秋?

人的一生便如一树枝叶,叶落,人亡。

然,天下,可曾为一人之死,一叶之落,灭飞烟灭?

诚如地球的运转是不可抗拒的客观规律,故人生在世,不要将自己想得太过重要。

越相文种自认为辅佐勾践功劳很大,因此在落蠡劝他引退时左耳进、右耳出,他看范蠡五湖泛舟,携美除世时还暗自嘲笑他不懂人生真意,以为越王天下得来有一半功劳是自己的,没了自己,越不久矣。可历史却见征的范蠡的话:“飞鸟尽,良弓戴,狡兔死,走狗烹”,文种成为勾践登基后第一颗落地的人头。

文种自恃功高,认为天下没了他就不行了,认为他这片叶子陨落,越国这棵大树也要“秋”了,着实不然。且不论越国后来如何,或灭或存,终日文种无关。

世间有千万片刻着“天子”、“伟人”的叶子一一陨落,可历史的大树仍旧自在地展示着自己的繁华,世间有千万片刻着“功臣”、“奸臣”的叶子一一飘落,可时间的长河仍旧不羁地流淌着自己的年华。

一叶落,天下仍春。

秦还是周朝的一个诸侯国时便力量强大,且独在西方,东方六国为了联合抵制秦,采用了苏秦的合纵之说。此时秦虽强但也打不过合纵大国。正当这时,张仪出现了,他向秦公献上连横之策,终于破坏了合纵联盟。就在仪立下大功之时,楚王却对秦王讲,你若愿给我张仪的人头,我便给你五座城池。秦王知道失去一片叶子秦不会亡,还会因为五座城池而更加强大,张仪的结果是可想而知的。

可是,张仪也知道这个道理,他没有任何怨言前往楚国,但在暗中买通了宠臣与宠妃,他积极准备,设下陷阱,不仅救回了自己这片小落叶的命,亦成就了伟名。

知道自己一片落叶,原来是不能够代表整个秋天,这是多么的重要呀!

生命总有着自己的年轮,一圈一圈给在心中,春秋更替,是自然的宿命,是繁华的宿年亦是年华的宿命,大树、森林沿着自己的生命轨迹,在世间摆出一个个手势。落叶因是秋天的本意,但秋天却不仅仅是落叶。

看清楚吧,承认吧,没什么不好意思,我们都不过是一片叶子,指不定什么时候落下,不会影响什么。知道自己没那么重要,那么你的重要才会开始,你才不会是一片让秋天抛弃的叶子。

10、一叶落知天下秋?

事物之间是联系、发展的,当一种事物的发生了一定的变化,这便会引起另一事物随之而动。有人说,我只要看你的眼睛,就知道你在想什么。因为眼睛是心灵的窗户。人们总能透过一些细节而加以滑,提敲,最得出另一个结论。

然而,一叶落知天下秋?事物故存在与发展我们,这是片面的观点。哪叶子落下时,人们的常识是秋天来了,但在另一个纬度,也许,那里正烈日当头。这说明我们看事物并不能只看部分,要有辨证的想法,用联系的、发展的,全面的观点去解析生活中的问题。当灾难来临时,人的本性促使自己要保护先逃命,像“范跑跑”,而人的善心与责任也促使自己去保护他人,如谭千秋,他伟大的臂膀下保卫了四个祖国未来的栋梁,他是令人尊敬的,有正便就会有反例的,我们不能只看到事物的外表而直接确定他,透过现象看本质才是最重要的。

窥一斑而知全豹,这也是人们认识问题的一种方法。一叶落而知天下秋?这在换位思考的角度下,这又是一个正确的方法。因为有些事物的变化是通过外在表现,而透露出来的。只因通过观察其中一部分,就能知道它的内在是什么,因为事物是有联系的。

在不久前,圆明园的兔首、鼠首在法国巴黎拍卖会上被拍卖,一位神秘的买家以3149万欧元竟得了这两件国宝。不久后,他露脸了,在新闻发布会上,他堂而皇之地宣布,他不会付款的。他便是蔡铭超,一位中国商人。他在他的失信下,这两件兽首流拍了,但却也不能走上救国的路。

我们知道,人无信而不立,商无信而不兴,国无信而不强。他虽然没有让别人买下这两个国宝,但他失去了自己的诚信,也去了中国人的诚信。既然说到就要做到,这样才是一个中国人的行为。

所以,用辨证的眼光看问题吧。

11、一叶落知天下秋?

当你站在泰山顶上,一览众山,你发现世界之大,无际无涯么?当你乘船在大西洋上航行时,你发现大海的宽广了么?满地黄花堆积之时,秋天已至,而一叶落可知天下秋乎?放眼世界,春、夏、秋、冬各不同,所以,请不要仅仅将眼光聚焦一片枝叶。

那井底的青蛙已放弃了跳出井口,已放弃了井口外的更广阔的天空,它拥抱着口大的天空,认为井上的晴天即世界的晴天,认为井上的下雨即世界的下雨。是井底之蛙的故事千百年传诵,而千百年来又有那么多的井底之蛙,你是否其中一只呢?

那树桩旁等候兔子的动物是否仍眼巴巴的看着一只只的兔子离去却再也没有上树桩呢?守株待兔的敌也千百年传诵,却仍有那么多人顽固的守着,你呢!

我们永远无法知道全世界的情况,而当我们知道自己身的情况难道就能判断全世界的异同?如果人人如此,则全世界都井底之蛙,人类还能进步的?

我是个生活在城市里的孩子,在城市文明的高楼大厦里,我以为所有城市都车水马龙,所有道路上都满着车辆,所有建筑都是数十层的高楼,我认为所有像我这般大的孩子都有手机、电脑,当车子开到贵州之后,我惊呆了,原来还有城市没有汽车行驶的道路,原来还有夏天不开空调的人家,原来还有不知手机为何物的孩子,我惊呆了,眼前的一切与心中的所想背道而驰。

当我住进北京四合院时,我惊呆了!并不是所有的建筑都那么高,并不是家家户户都装了两扇防盗门!

我明白了,一叶落不能知天下秋。

如同那蜩与学鸠,我腾跃而上不过数自而下,此非飞之至乎?我就像以久特闻的彭祖,众人远去,孰不知有大椿以八千岁为看八千岁为秋。

当没有空调的仲夏夜,扇着小扇,仰望满天繁星,让我知道降降的冻意是空调所不能及的,那凉意是井的春风,而我已跳出那井底,那凉意是绝气、负青天的我在万里之上的风。

此小大之辩边!当放眼天下,有种一览众山小的傲气,也有一叶落不可知天下秋的感悟。

12、一叶落知天下秋

“一叶落知天下秋”这句古语包含了一个哲学道理,便是见微知著。在细小的变化中看见事物的发展过程,细细咀嚼这句话,便会悟出许多道理。

樱花飘舞飞扬,那是春天的召唤:小荷才露尖尖角,淡夏已经到来;大雁南徒,落叶满地,萧瑟的秋天悄然而至;梅花傲立在寒风凛冽的枝头上,那是冬天的脚步。在大自然这些不经意的细小变化之间,我们便预知到了春夏秋冬。

在生活中,我们要有一双善于观察的眼睛,即使是特别微小的变化,也不能忽视。这些微小的变化,有时却能引发大灾难。在2004年的那场印度大海啸中,数万人遭受灾难,无数人民流离失所,家破人亡。在海啸发生前的一个海滩上,一个小女孩发现了海边的异常状况,根据她在学校所学的知识,这是海啸来临前的预召。正是因为这个小女孩观察到的细小变化,使得许多人幸免于难。躲过了这场大灾难。

所以我们不难看出,身边那些看似很微不足道的变化,有时却能造成如此大的后果。

“一叶落知天下秋”蕴含着许多哲理。“一叶落”要如何才能知天下秋?如果你不懂得观察,那么你便永远也悟不出这个道理。著名科学家牛顿在小时候曾被树上的苹果砸到头,普通人遇到这种情顶多也只是抱怨一下树,不会太在意。而牛顿的好奇心就来了,苹果为什么是往下掉而不是其它方向呢?带着这样的疑问与后来的不断探索,他发现了万有引力定律,成为令人尊重的伟大科学家。

“一叶落知天下秋”亦与一个国家的兴衰息息相关。秦始皇推行暴政,摧残儒家文化,他在巩固他的统治的同时也渐渐激起了民愤,处于水深火热中的农民揭竿而起,讨伐暴君,秦朝的结局早在统治者推行暴政的那时便可预知了,唐太宗心胸宽广,善于纳谏,总是虚心接受大臣的意见,最终造就贞观之治。唐朝的兴盛也在唐太宗以史为鉴,以人为镜的那一刻便注定了。

“一叶落知天下秋”,不要忽视那片不起眼的落叶。它与我们息息相关,在细小的变化中感受事物的发展吧。

13、一叶落知天下秋?

一叶之落乃是大自然给人类之警惕,要人们作好天下之秋到来的准备。一叶落知天下秋不是杞人忧天的无谓热心,不是悲观者伤秋避秋的消极情怀,而是要我们通过一叶之落而思天下之秋,作好准备,应时挑战。

一叶之落可知天下之秋。美国的次贷危机引发了全球性的金融危机,多少股民在金融危机的肆虐下把自己辛苦积攒的血汗钱扔进了无底洞中。股市暴跌、楼价疯降,工厂倒闭,工人失业……金融危机使全球走入了经济之秋。

可谁说这一“秋”没有那“落叶”作为前兆预警人们呢?美国的次贷危机早在2007年初就已暴露,但股市最向好、最繁荣的时候恰是07年钟到年底,有识之士早已减少投资,保守理财了,但大部分的人却仍旧沉浸在欣欣向荣的股市中,资金依旧大笔注入,最终换来的只是倾家荡产!

一叶之落可预知天下之秋!繁琐地察觉事物哪怕一点点的变化,做好必要的警惕与防备!

一叶之落必思天下之秋。央视大楼的大火在元宵之夜轰动了全国。那熊熊大火不仅燃烧在映视的大楼上,也燃起了公众的质疑。政府审核是否过关?央视有无专人负责?为何央视没有最先报导反而闪烁其词?其中,质疑声最大的,要数对央视作为权威媒体时自己内部过错是否公正地披露。作为负责任的媒体,应该用最客观、公正的眼光,及时迅速地对人们能发生的大事进行报导,给公众一个交待。但在此次事件上,央视不但没有发挥其作为中国最权威媒体之一的风范,面对自己内部的过错没有及时,客观地报导。

央视对待大火的态度是中国媒体界的一“落叶”当媒体面临着失去公信力这一“秋”时,必须以此为警惕,作好准备,改革自我,独立于“寒秋”之中。

一叶之落必思天下之秋,是人们反思自我,反思社会的表现。

一叶之落可知天下之秋,要求我们时刻都带有忧患意识,警惕事物的变化。一叶之落必思天下之秋,要求我们在这基础上思考对策,应对难题,迎接挑战!

14、一叶落知天下秋?

当萧瑟的秋天卷入我的襟口,送来了一片落叶的问候,我紧了紧风衣的双排扣,斜望蓝天,有雁字飘过,不噤感叹:又是一年秋天。

当来自澳洲的名信片寄送到我的手中,仅人的思念就如同熏衣草海在微风的吹拂下荡开层层波纹。“亲爱的,我们这里春光正好,你呢,还好吗?”

一叶知天下秋啊,可天下至少有一半还在春天呢!

可见,当人们的视野只局限在“天圆地方”的客庐之中,“一叶落知天下秋”是可能的,而自从库克船长的足迹踏上澳洲,哥伦布的航船穿赵大西洋到达彼岸,麦哲伦船队绕着地球兜了一圈,“一叶落知天下秋”就显得有些匆促不安了。“一叶落知秋”不是问题,而那个“天下”才是症结所在。

牛顿的经典力学体现系曾在好长一段时间被奉为真理,是近代物理学界的“黄金法则”,推动了无数蒸汽机的运转。然而,随着生产力的不断发展,科学技术的不断进步,普朗克发现微观粒子的运动规律不是牛顿的力学体系的解释得了的,因此,他提出了量子力学理论,解释了微观世界的动动规律,几乎与他同时,苏黎也工业大学物理系的一位“天才”也发现宇宙空间中高速运动的六体出现了唯以解释的现象,按照牛顿力学体系检导出来的方程竟然难以配平,于是,这位叫“爱因斯坦”的物理学家提出了相对论,用以解释经典力学力有未逮的问题。至此,他和普朗克的人,将牛顿的“天下”圈进“宏观低速运动”的栅栏中,真理的存在是有条件的。

又一个事实说明,真理的存在是有条件的。

达尔文自然选择规律,在自然界就是真理,放在人类社会中的“森林法则”就是殖民扩张的理由,为社会公德所不容,被和平与发展这两位是按出去揍得鼻青脸肿。同,马克思的历史唯物主义可在研究人类历史发展演变的过程中可谓“四海而皆准”,可是在热带雨林中,谁管你的社会存在,在乎你的社会意识,让你的公共意志和民主法制见鬼去吧!于不赢别人,就只有被吃掉,被饿死的下场。

规律,是物质运动过程中本质的,必然的,稳定的联系,而联系则会以时间、地点转移而发生改变。所以说,根据“天下”的不同。“秋”的规律也不同,也许在温蒂落叶阔叶林就可以“一叶落而知天下秋”,而在地中海沿岸的亚热带常保硬叶林可是不落叶的啊。真理也有可能与新条件下的规律相悖而成为谬论。

那好,我真的感到自己说错话了。如果老天再给我一次机会,我一定会紧紧自己风衣的双排扣,不禁感喟,“又是一年北纬22°25′东经110多度太平洋西岸中国南海中某一小镇的秋天,来临了。”

15、一叶落知天下秋

我们很清楚叶落意味着秋天的到来,但是我们能够确定叶子一落就知道天下各地都为秋天吗?

答案很显然是否定的,这就如同哲学中的观点,规律都是有条件的。

南方有一种柑橘不仅又大又甜,大家都很喜欢吃,而北方的人想要吃这种柑橘不仅要等而且还要花高价钱买。于是就有人把这种柑橘转移到北方去种,结果种出来的柑橘又涩又瘩,根本无法进口,北方人也只好买回南方进口的土壤、水源、光照张度等等。我们不可以看见柑橘又大又甜就认为哪儿种出来都是一样的柑橘,那不就否认条件的存在吗?

自然界的规律是有条件的,人类社会也同样是这样的。

在中国共产党领导的武装反抗国民党反动派的运动中,我们首先是照搬前苏联的方式,以城市包围农村,最终达到解放全中国的愿望。而又是这种条件性在阻碍我们,在苏联能够实行的方式到中国来就无法实现了吗?的确如此,也正因如此中共改变了策略,联系了中国的国情,开创了农村包围城市,最终解放整个中国的中国特色的方式,这也奠定了成功的基础。

我们明白一叶落并不意味着天下都是秋天,也就像规律不一定在所有条件下适用一般,但是我们可以结合规律,研究出更符合实际的规律,那样一叶落,我们并不知天下秋,但能清楚哪儿是秋。

我们已经步入高三的最后阶段,也是十分关健也重要的阶段,如何更有效地提高自己的成绩成为个个人都渴望的。我们十分羡慕成绩优异的同学,往往将他们的东西奉若神灵;在大大小小的高考指导会上,家长们也把高考状元,天才学生的经验方法生搬硬套在自己孩子的身上,这都是不理智的。这所谓“一叶落知天下秋”天下的问号在提醒着我们条件性的存在,我们和家长都应该在此基础上寻找适合自己和孩子的学习方法,这才是有效的方法。

一叶落不可知天下都是秋天,但我们能在叶落的基础上总结更符合实际的规律,那么哪儿是秋天都不在话下了。

  

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