中国熟悉围棋的人可简单分为两类：一类人把吴清源视为神一般的人物，一类人骂他为汉奸。作为一个东渡扶桑的华人，吴清源没有资格参加奖金丰厚的职业棋战，作为《读卖新闻》的专属棋手（奴隶？），被安排与一代又一代的日本天才棋手下以命相博的“十番棋”，在17年时间里，将所有的对方降格。中国人在积贫积弱时喜欢树立民族英雄，更何况是在抗日战争时期，吴清源被当成中国人智力上优越的标志，成为中国人其时唯一的自慰工具。国家强盛起来后，又开始了推倒偶像的运动，网友就开始翻旧账，指出吴清源生命中的两个污点：一是1936年申请加入日本国籍（其后吴的国籍多有反复）；二是1934年作为“日满华围棋友好代表团”成员在中国各地下棋（跟日本军人下过棋，被人视为给日本人“劳军”）。
吴清源13岁受段祺瑞的资助去日本，日本文化对他的影响大概和中国对其的影响等量齐观。不可否认，日本给了他发挥自己天分的舞台。但另一方面，被人称为“支那人”，被人砸过窗户、寄过子弹，最后因为被摩托车撞而淡出棋坛（旅日韩国棋手赵治勋在其职业生涯巅峰时期也被车撞了，很难相信是巧合）。在其舞台“十番棋”中，如果吴清源被某个日本棋手打败的话，他的棋手生涯大概就会立即结束，无法在日本呆下去。可以想像，吴清源在下棋时带有多大的紧张感。
川端康成曾送给吴清源一张日本的色纸，上面只写了一个“无”字。这个字是对吴清源品性的最好形容，对于一个眼里只有棋的人来说，其它一切不过是个“无”字。找到一张平静桌子，把棋子敲下去，是吴清源的追求。我们不能苛求他拍案而起，不能赋予一个生活上的普通人太多的道德责任。
吴清源有过很多痛苦的时刻，日本侵华，东京空袭使其所有家产化为乌有，战后随一个宗教团体（邪教？）流浪了两年，遭遇了交通事故，每当困境时，吴清源会背诵白乐天的诗：
蜗牛角上争何事，石光火中寄此身。
随富随贫且快乐，不开口笑是痴人。
人生遭遇困境的时候，读读这本平淡如水的书，看你能品出什么。
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