简析《杀生》里的一些隐喻,结局很感人 杀生的结局

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我也看过这部电影

电影在一开头就上演了“很暴力”的一幕,当然,好多电影都会用这种很有冲击力的画面开场,设悬念,吊人胃口嘛。当那个捆着人的麻袋被扔下去的时候,我看到的是一起冲突的结果,就像你走在大街上,忽然有个人捂着脑袋从路边一堆人里爬了出来,看到这个,你一定会好奇地瞅一眼,咋回事儿?发生了什么事?当黄渤演的那个牛结实从麻袋里爬出来时,看到他浑身无伤,当时我就感叹,我KAO,这哥们儿是钢铁侠!按照正常的逻辑,是任达华解开了那个麻袋,把牛结实给救了出来,刚才他们俩也差些因为这个从天而降的麻袋提前去西方极乐世界报到,可姓牛的这家伙却说你欠我一条人命,因为你差些轧死我。一句话就彰显了他发自他骨子里的赖性。黄渤绝对是个实力派,他能很细腻地将小人物的个性放大。在这个影片中,我看到他的赖性其实是一种善性,是人性。打不死、整不垮的牛结实是这个封闭小镇里的异类,他生长在这个地方,可又不属于这个地方,他一系列的疯狂举动的背后是一种不为人知的孤独。这个地方虽然是个小镇,可很有名,因为这里的人长寿,影片中出现了两次很有规模的葬礼,这个葬礼本身就是对这里所有人的一种讽刺。牛结实他把这个小镇搞得鸡犬不宁,是要害谁吗?没有!是要图什么吗?没有!在最后,他一个人拉着一具蓝色的棺木独自离开时,他把他从别人家拿走的东西都还了回去,他最初这么做不是为了拿走的那个东西,而是通过这种方式来引起别人的关注,他需要关怀,需要欢乐,需要笑声,他是了浪漫主义者,他骨子里流着欢快的血液。为什么他跟小镇里其他所有人都不一样呢?都是生活在这个地方,你仔细看一下,牛结实住在哪里?住在一个庙里,他脖子上戴着的就是庙的钥匙,这庙的门只有他能开,因为他住在这里,就像他一开始被装在麻袋里被扔下山摔倒在路中间,对任达华说你欠我条命一样,为啥?凭啥别人欠你的?因为老子在路中间,“老子”这个词一直挂在他嘴边,“老子”是谁?不是骑着牛讲道的那个老子,是“我”!在中国两千多年的文化长河里,“我”作为一个个体一直被忽视,因为这个社会就是靠着一种血缘宗系的复杂网络支撑着的,集体要远高于个体,少数必须服从多数,尽管多数的并不一定正确,每个人被这个集体的规则捆绑着,这个规则有好的一面,但也有束缚人性,扼杀人性的一面。
管虎以前拍的那些电影,我基本上都看过,但都不喜欢,《斗牛》也不例外。而管虎的新作《杀生》,让我感到很惊喜,我个人很喜欢。喜欢《杀生》不只是因为片中的隐喻很丰富,而是因为我个人觉得这个故事还不错,对我来说有点新意,而且也算把故事讲圆了。接下来我在本文中将简析一下《杀生》中的一些隐喻。你可以认定我是在过度阐释,或者干脆认定我是在胡乱扯淡。我只是想把我看本片时想到的一些想法写下来。
  
  《杀生》改编自一部名为《设计死亡》的小说,其实这个故事更像是“设计阉割”。黄渤饰演的男主人公牛结实,我个人觉得此人是隐喻我们这个民族的男根,也就是说黄渤演的其实是一根屌,一根抽象的、精神层面的屌。这根抽象之屌是生猛活力之源,也是自由个性之源。如何阉割这根抽象之屌?这是中国文化的一个内核。这部片子黄渤演绎的极好,是我看过的片子里面除~不能没有你~外的第二部让我感动的电影,前者是爱情,后者是亲情,印象很深刻,看到结局会让你感动的热泪盈眶。我很喜欢电影能给我这样的感觉。
  
简析《杀生》里的一些隐喻,结局很感人 杀生的结局
  《杀生》的故事发生在一个名叫长寿镇的封闭小镇,这个长寿镇是封闭中国的隐喻,在这个国家,长命百岁是终极价值取向之一。哪怕像缩头乌龟一样窝囊地活着,无趣且无尊严地活着,也要努力长命百岁。而上文中所说的那根喜欢惹是生非的抽象之屌是长命百岁梦的死敌,所以长寿镇的人想要合理绞杀它。
  
  余男饰演的哑女这个角色,是中国女性本能和天性的隐喻,长寿镇里的人曾想通过一种仪式杀死这个哑女,这是用文化压制女性本能和天性的隐喻。这个哑女因为所谓的不守妇道,被长寿镇的其他女人围攻,则说明文化可以让女性变得痛恨自己的本能和天性,进而也想用类似于自我阉割的方式,让自己看上去更正经,更有道德,更符合男权社会的期望。而余男饰演的角色被设置成是一个哑女,则是隐喻中国女性无法正常表达自己的欲望。
  
  苏有朋饰演的那个牛医生是专制权力的隐喻,专制权力痛恨自由个性,所以专制权力设计一种文化,一种无处不在的“凝视”,进而借大众之手完成对自由个性的阉割。
  
  任达华饰演的那个角色则是现代科学理性的隐喻,现代科学理性会不断“去魅”,即不断去神秘化和去神圣化。某种意义上,所有专制社会都喜欢利用神秘化和神圣化这两种手段来维持自身顺利运转。而在真正意义的现代社会,没有任何神秘的东西,也没有任何神圣的东西。当然,现代科学理性也是双刃剑,它有可能创造出一个貌似彻底无解的后专制社会,一个大众看似可以拥有自由个性,看似可以尽情享受性自由,但实际上被权力很隐秘地全方位合法监管、规训的社会。虽然这样的后专制社会也有其恐怖之处,但相对于大玩神秘化和神圣化的那种专制社会,它应该也算是一种进步吧。
一个世界出问题不可悲,最可悲的是没人敢出来当“傻帽英雄”了。

  

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