爱华网有佛出世龙天喜 无僧讲法鬼神愁
妙湛总持不动尊首楞严王世希有
销我亿劫颠倒想不历僧祇获法身
愿今得果成宝王还度如是恒沙众
将此深心奉尘刹是则名为报佛恩
伏请世尊为证明五浊恶世誓先入
如一众生未成佛终不于此取泥洹
十雄大力大慈悲希更审除微细惑
令我早登无上觉于十方界坐道场
舜若多性可销亡烁迦罗心无动转
请看阿难尊者这个发愿偈，就知道了。帅哥阿难，前一段看到CCTV的“文明之路”讲佛陀故乡之行，在一条河的两岸各有一塔，都是阿难的骨灰灵塔。
传说是阿难在河边即将圆寂，却不料此河是两国的国界，大家纷纷来慰问临终的阿难，两国王争相来抢。
尊者不想因为自己再导致一场战争，现神通飞到空中，裂成两半分别在河两岸，自燃化灭。阿难尊者如今在兜率内院，应该是要和弥勒佛一起下界渡众生的吧。^__^
虚云和尚年谱中言"春戒期中。“云门事变。”
三月初三日。师病重时。即趺坐入定。闭目不视。不言。不食。不饮水。惟侍者法云。宽纯。日夜侍之。端坐历九日。 十一日早。渐倒下。作吉祥卧。侍者以灯草试鼻官。气已绝矣。诊左右手脉亦已停矣。惟颜色如常。体尚温。 十二日早。微闻呻吟。旋开目。侍者告以时间。师曰。“我觉才数分钟耳。”语侍者法云曰。“速执笔为我记之。勿轻与人说。启疑谤也。”
师从容言曰。“余顷梦至兜率内院。庄严瑰丽。非世间有。见弥勒菩萨。在座上说法。听者至众。其中有十余人。系宿识者。即江西海会寺志善和尚。天台山融镜法师。歧山恒志公。百岁宫宝悟和尚。宝华山圣心和尚。读体律师。金山观心和尚。及紫柏尊者等。余合掌致敬。彼等指余坐东边头序第三空位。阿难尊者当维那。与余座靠近。
听弥勒菩萨讲《唯心识定》未竟。弥勒指谓余曰。《你回去。》余曰。“弟子业障深重。不愿回去了。”弥勒曰。《你业缘未了。必须回去。以后再来。》阿难尊者，在迦叶尊者入定后，随后涅槃了
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摩诃摩耶经卷下(一名佛升忉利天为母说法)（节录）
箫齐沙门释昙景译
尔时世尊说此语已。即便阖棺。三千大千世界普皆震动。摩诃摩耶及众八部。悲泣懊恼不能自胜。
摩诃摩耶问阿难言。我子悉达。临灭度时有何教敕。
阿难白言。世尊中夜。为诸比丘略说教诫。又以所说十二部经。付嘱尊者摩诃迦叶。亦复敕我令助宣布。
时摩诃摩耶闻此语已。又增感绝。即问阿难。汝于往昔侍佛以来闻世尊说。如来正法几时当灭。
阿难垂泪而便答言。我于往昔曾闻世尊说于当来法灭之后事云......佛涅槃后。摩诃迦叶共阿难结集法藏。事悉毕已。摩诃迦叶于狼迹山中入灭尽定。我亦当得果证。次第随后入般涅槃。
当以正法付优婆掬多。善说法要如富楼那广说度人。又复劝化阿输迦王。令于佛法得坚固正信。以佛舍利广起八万四千诸塔。
二百岁已。尸罗难陀比丘。善说法要。于阎浮提度十二亿人。
三百岁已。青莲花眼比丘。善说法要度半亿人。
四百岁已牛口比丘。善说法要度一万人。
五百岁已宝天比丘。善说法要度二万人。八部众生发阿耨多罗三藐三菩提心。正法于此便就灭尽。
六百岁已。九十六种诸外道等。邪见竞兴破灭佛法。有一比丘名曰马鸣。善说法要降伏一切诸外道辈。
七百岁已。有一比丘名曰龙树。善说法要灭邪见幢然正法炬。
八百岁后。诸比丘等乐好衣服纵逸嬉戏。百千人中或有一两得道果者。
九百岁已。奴为比丘。婢为比丘尼。
一千岁已。诸比丘等闻不净观阿那波那瞋恚不欲。无量比丘。若一若两思惟正受。
千一百岁已。诸比丘等。如世俗人嫁娶行媒。于大众中毁谤毗尼。
千二百岁已。是诸比丘及比丘尼。作非梵行。若有子息。男为比丘。女为比丘尼。
千三百岁已。袈裟变白不受染色。千四百岁已。时诸四众犹如猎师。好乐杀生卖三宝物。
千五百岁。俱睒弥国有三藏比丘。善说法要徒众五百。又一罗汉比丘。善持戒行徒众五百。于十五日布萨之时。罗汉比丘。升于高座说清净法云。此所应作此不应作。彼三藏比丘弟子答罗汉言。汝今身口自不清净。云何而反说是粗言。罗汉答言。我久清净身口意业无诸过恶。三藏弟子闻此语已倍更恚忿。即于座上杀彼罗汉。时罗汉弟子而作是言。我师所说合于法理。云何汝等害我和上。即以利刀杀彼三藏。
天龙八部莫不忧恼。恶魔波旬及外道众踊跃欢喜。竞破塔寺杀害比丘。
一切经藏皆悉流移至鸠尸那竭国。阿耨达龙王悉持入海。于是佛法而灭尽也。
佛示寂后，佛的几位大弟子把佛的开示演说分类整理成了文字的东西，叫做“结集”。结集共有三次。佛当时讲法是应机说法，随便提问题，随便解答，随处碰到人就谈话，谈话就是说法，当时没有佛经。佛圆寂12年后，第一次结集，第二次结集是80年左右，第三次结集有的人说是300年后，有的说是180年后，现在无具体资料可查。三次结集是把佛的语录整理成册。第一次结集“经藏”的是多闻第一阿难。阿难是佛的堂弟，从佛出家直到佛圆寂，他一直在佛的身边侍奉，佛每次讲话他都在身边，他听到的法最多，所以叫多闻第一。结集“律藏”的是持戒第一的尤波离，他的戒性很好。结集“论藏”的是修持第一的大迦叶，汉文经典中叫头陀行（也就是修持的意思）第一。他们是佛的十大弟子中的三大弟子，他们各自结集。修禅获得法陀罗尼时就会产生闻法不忘的记忆功能，所以，佛灭度后佛的得道大弟子们就能一字不差的把佛的言论记录下来。
