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2013年11月14日，《郑州晚报》刊登了由张朝晖写的《郝释斋：隐居嵩山的一代少林宗师》,因为涉及到少林寺，涉及到释永信，所以，该文立即被各网络媒体转登，引起了许多人的关注。
文章的作者张朝晖是我的高中同学，也是经常来往的朋友。文中提到的“少林文化研究者”岳晓峰也是我的朋友。说实话，文章在纸质《郑州晚报》登出，阅读后我立即感到里面一些说法有些不妥，我也和岳晓峰交换了意见，但晓峰和朝晖沟通后，才知道文章如泼出去的水，不仅难以收回，连修改也不可能了：因为已经交到了《郑州晚报》并且发表，电子版就不能随便改动了！之后媒体的反应果然迅速：前天晚上，我在百度搜索，发现相关网页已经有15000多了，并且各取所需，对题目进行了改动！
我想指出的是，网上所登，并不是文章的全部，因为在纸质《郑州晚报》上该文是分两期刊登的，网上的只是其中一期的内容。所登的内容有一些硬伤：
1、“少林寺首任大和尚释永乾称赞，自己到过很多地方，从来没见过郝释斋这么好的大居士。”“首任大和尚”这个说法没有，应该是“首座”，释永乾做过少林寺首座，不过现在似乎是释永福。
2、文中“1973年，释永信16岁，当时在少林寺一家小饭店打杂”。这个时间有误，1973年释永信才8岁，他那时没有到少林寺，他到少林寺的时间是1981年。
3、后来社会上有人质疑释永信不会少林武功，郝释斋辟谣说：“有我郝释斋在，谁敢说释永信不会少林武功！”据我所知，郝释斋得知社会上有人的质疑后并没有那样“辟谣”，他只是私下里对询问的徒弟和其他亲近的人说过：他可以做证明证明永信会少林功夫会什么少林功夫。
4、文中“释永梅师太是豫东郸城人，1976年出家少林，拜行正和尚为师”“1972年秋，释永梅、释永贞姐妹俩背着被子来到了少林寺”。这两个时间恐怕也不准确。释永梅到少林寺应该没有那么早的。
5、“在嵩山莲花寺，郝释斋遇见了身患残疾的释延佛，郝释斋遂让释延佛在释永山坟前拜师，皈依佛门。”郝释斋是在家居士，不是出家人，他不可能这样制造出家人的，实际上，释延佛拜释永山为师是郝释斋引荐、释行正大和尚同意后才落实的。
本着新闻稿件重视真实性的原则，就我所知，这里进行一些解释。
