吃醋的典故不是源自唐代 不是情侣也吃醋

吃醋的典故不是源自唐代知白守黑长期以来,一些影视文学作品和网络文章把“吃醋”典故的来源与唐朝男女牵扯起来,把中国争风吃醋的第一女人锁定在房玄龄或魏征老婆的身上,这到底是重现历史真实、继承传统文化,还是胡编乱造、故意炒作,吸引人们的眼球,是应当拿出硬棒棒的证据予以澄清的时候了。“争风吃醋”一词指因男女关系而妒忌、争吵。按照现代的理解,争风前一般必吃醋,而吃醋时有可能要争风,争风者,女人也,吃醋者,男女皆可,争风的冲动与吃醋的酸感是一对形影不离的统一体,就像男人离不开女人,女人离不开男人一样。一些人把唐朝人的吃醋与争风相联系,这有历史根据吗?从唐代的史料发现,涉嫌争风吃醋的典故有四处,牵扯到房玄龄、魏征、兵部尚书任瑰、天德军判官任迪简等四个赫赫有名的历史人物,他们四个中间,两个人有吃醋行为,两个人有争风记录。然而,令一些人失望的是,故事的最终结局一点也不精彩,他们不是吃醋的没有争风,就是争风的没有吃醋,一点没有按常规出牌,也许有点出人意料。魏征犯颜直谏、从不退让的故事已流传千古,不知引多少英雄竟折了腰。然而,他的私人生活和爱好正史中却鲜有记载,让人搞不清他究竟吃不吃醋。柳宗元的《龙城录》给予了正面的回答:魏征不但是一个爱吃醋的主儿,而且有吃而忘我的怪癖。《龙城录》中讲述了一个《魏征嗜醋芹》的故事:有日退朝,太宗笑谓侍臣曰:此羊鼻公不知遗何好而能动其情?侍臣曰:魏征嗜醋芹,每食之欣然称快,此见其真态也。明日召赐食,有醋芹三杯,公见之欣喜翼然,食未竟而芹已尽。太宗笑曰:卿谓无所好,今朕见之矣。公拜谢曰:君无为故无所好,臣执作从事,独僻此收敛物。生活中,爱直言的人往往表情严肃,不苟言笑,让人摸不透真脾气,魏征也是一样。羊鼻公是唐太宗对魏征的戏称,两个人共事多年,太宗却一直搞不清他有什么爱好,于是就产生了猎奇的念头,想把这事儿弄清楚,他从侍臣中得知魏征喜欢醋芹后,就赐给醋芹三杯,结果魏征没吃饭就把醋芹一饮而尽。这个故事告诉我们,魏征个人的确与吃醋有关,但整个吃醋的过程,只是他和太宗之间的事儿,既没有男女关系,也没有妒忌争吵,如果硬把“吃醋”的典故强按到魏征头上,非说他的老婆争过风,这确实冤枉了魏征。

另一个与吃醋有关的人物是唐代天德军判官任迪简,这个人心眼不错,体恤下属,因吃醋留下一个有趣的外号。唐代李肇的《唐国史补》记载:有一次军中赴宴,倒酒的勤务兵一时马虎,误把陈醋当美酒,给任简迪斟了一大盅醋。他仰脖一喝,酸不可耐,但他怕治军严厉的李景略收拾这个小兵,于是咬牙饮尽,结果吐血而归。这件宽厚仁恕的事情传出后,“军中闻者皆感泣”,后来他官升节度使,当时人们送给他一个雅号“呷醋节帅”。任简迪吃醋的故事,只与体恤小兵有关,而与男女争风无缘,只是宣扬了中国人弘扬的宽以待人的传统美德,与现在意义上的吃醋是风马牛不相及的两回事儿。

争风的女人并不坏,说明自己对老公有深爱。如果老公与其他女人有染而无动于衷,这才真正是最危险的事。女人争风,古人有之,现在依然,开放的唐朝女人争点风,也应在情理之中。唐朝房玄龄的老婆就爱争风,这个一心一意爱老公的女人,听说老公要纳妾,她着实憋不住了,于是妒忌、发疯并冲动着。

吃醋的典故不是源自唐代 不是情侣也吃醋

唐代的笔记小说集《隋唐嘉话》对这档子事进行了生动的记述:梁公夫人至妒,太宗将赐公美人,屡辞不受。帝乃令皇后召夫人,告以媵妾之流,今有常制,且司空年暮,帝欲有所优诏之意。夫人执心不回。帝乃令谓之曰:若宁不妒而生,宁妒而死。曰:妾宁妒而死。乃遣酌卮酒与之,曰:若然,可饮此鸩。一举便尽,无所留难。帝曰:我尚畏见,何况于玄龄!

这是一个女人一听说男人找女人就分外眼红的故事,它说明了三个问题:一是梁公房玄龄的老婆是一个深爱老公、从一而忠、性格刚烈的女人;二是房玄龄应该是一个妻管严,他知道老婆有几根花花肠,所以对太宗赐给的美女宁死不纳;三是唐太宗拿爱相的老婆开玩笑,故把美酒当毒药,有些恶作剧,也有些过分。不过,这个争风的故事清清楚楚地告诉人们:唐太宗赐给这个女人的,是酒,而不是醋,这个女人以为是毒酒,但为了表达对老公纳妾的反对态度,还是毫不犹豫地一饮而尽了。

要问爱你有几分,毒酒代表女人心。这个生动的历史故事塑造了古代最具代表性的贤妇形象,然而这个故事的结局仍然是:争风与吃醋无关,妒忌与喝酒相联。不可思议的是,有些作品强把这个故事活生生地拉到魏征身上,把太宗赐给玄龄的美女移花接木地给了魏征,把玄龄老婆喝下的酒化为醋,硬是灌到了魏征老婆的肚子里,真是有点驴头不对马嘴。

和房玄龄同病相怜还有一个叫任瑰的人。《朝野佥载》记载:初,兵部尚书任瑰敕赐宫女二人,皆国色。妻妒,烂二女头发秃尽。太宗闻之,令上宫赍金壶瓶酒赐之,云:“饮之立死。瑰三品,合置姬媵。尔后不妒,不须饮;若妒,即饮之。”柳氏拜敕讫,饮尽而卧,然实非鸩也,至夜半睡醒。这个故事重复着同样的故事,宣扬着同样的主题,不同的人物,同样的情节,争着相同的韵风,喝着不同的美酒。这个故事也告诉人们,争风仍然与吃醋无关。

唐代四个吃醋和争风的故事摊了出来,不难看出,有的吃醋偏与争风无关,有的争风偏吃的不是醋,可见,在唐代的历史记载中,吃醋与争风是毫不相干的两码子事。如果把“吃醋”一词的源由强加给四个人中的任何一个人身上,都是难以服人的。

影视中、文字上、网络里为什么硬把吃醋典故的来源归于唐朝?只能有三种可能:一是不懂装懂,胡编乱造;二是假装升华,故意炒作;三是读书太多,人物弄乱。如果还有一种可能,这就是:我还没有把唐朝的垃圾筒翻个底朝天,没有真正把既争风又吃醋的人物揪出来。这个没办法,咱能力有限,功夫有限。

  

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