钱文忠谈如何与妻子和孩子相处 钱文忠妻子

钱文忠,1966年6月出生上海,籍贯江苏无锡。1984年,考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业,师从季羡林先生和金克木先生(高中就读于上海华师大一附中。中学期间估计是个顽皮学生,以至于老师担心他考不上大学,建议他填写志愿的时候报低一点,结果他以外语类文科第二名考取了北大。)。大学一年级起,开始撰写并发表学术论文,获“季羡林东方学奖学金”一等奖。1980年代中期,留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系,师从著名印度学家A.Wezler教授、著名佛教学家L.Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick教授,主修印度学,副修藏学和伊朗学。1990年代,居家自修文史之学五年。1996年,受人引荐,入复旦大学历史学系任教。现为复旦大学历史学系副教授,中国文化书院导师,华东师范大学东方文化研究中心研究员,北京电影学院客座教授,季羡林研究所副所长,北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《巴利文讲稿》,译作有《绘画与表演》(合译)、《唐代密宗》、《道、学、政》,另有资料编集与古籍整理十余种,发表各类论文一百余篇。

问:很多人累了以后回去会和家人发脾气。

  钱文忠:这个我觉得是一个比较下作的行为,我很反感这种行为。任何时候不要把外面的东西带回家去,尤其不要带到夫妻之间,因为就算你的太太是全职太太,她也很苦。这话好象是胡适先生讲的,他把这种行为说下作,那是很重的话,我觉得这是对的。有的时候今天心情不好,不妨你在门口站一会儿在进去,但是尤其不要影响到家庭,因为这里面是矛盾的,人的家庭本来是避风港,因为你的工作累了,因为在社会上有很多的不如意,在社会上你必须克制自己,某种时候你必须压抑自己,但是回到家庭不能这样,你应该尽量把快乐带回家,而把痛苦隔绝在家庭外。当然这不是说你不能跟自己太太谈,不能跟自己孩子谈,不是这样,你要用一种非常好的方式去谈。人尽量不要发火,发火没什么意思,也解决不了问题。如果发泄的话,尤其不要对自己的家人发泄。我比较赞成胡适先生的说法,当然他的话很重,说是很下作的行为。我觉得不一定是下作的行为,但肯定是不妥当的行为。也许有的太太愿意自己老公回来发发火,这也不一定。

  问:有些人可能不会发火,但是就会很累,比如工作一天回来特别累,这样的话夫妻之间怎么办?

钱文忠谈如何与妻子和孩子相处 钱文忠妻子

  钱文忠:那就是调解的问题。首先要问清楚这个累是谁造成的?也不排除是太太造成的,比如说我要买MV,或者要定购一套很贵的服装,那就把先生弄的太累了,因为他挣不到那么多钱。如果不是太太造成的,太太没有那么过分的要求,那就是他自己的问题,也许他可能把外在的东西看的太重要了,比如在公司里要升职,要升到比较好职位,要在社会上得到一种地位,要有更高的报酬,这样就看的太重了,那就不好了。

  问:您孩子是多大?

  钱文忠:我孩子12岁。我的同学当中好多没有孩子,我的孩子在我同学当中是最大的,因为我们这一批人结婚都比较晚,实际上这不好,我觉得应该早婚早育,为什么呢?趁年轻赶快把孩子养了,除非一辈子打算不要孩子,这也没什么不好的,丁克家庭。因为我在我的同学当中岁数是小的,我的同学都比我大,他们有时候看到我的孩子都流口水,实际上他们很喜欢孩子的,那么为什么不早点养呢?因为你那时候也比较年轻,自己的父母也年轻,总归要父母帮忙带一带的。我现在斗不过我的儿子,他的精力很旺盛,我现在40多岁,我的精力就算好的了,我都斗不过他。现在有好多女性,有些35岁、36岁才要孩子,当孩子20多岁的时候你已经60岁了。如果你的孩子再35岁生孩子,老太太将来对孙子只能是看一眼了,抱都抱不动。当然为了一个事业一定会作出牺牲,但是怎么把这个细声降到最低,而不要把所有的牺牲都放在自己的黄金年华。我们现在做的很多牺牲,从少年开始牺牲到青年,但这一段恰恰是人生最好的岁月,你能不能把有些牺牲留到50岁去做,50岁也可以牺牲,凭什么50岁不能牺牲呢?我的思路有些怪,但是你想是不是有些道理。比如你50岁孩子已经住校,他是住在寄宿学校,那我可以做点牺牲。你为什么把最好的黄金岁月都牺牲掉呢?我们现在都是把黄金岁月牺牲掉了。

  问:但孩子不会很累。

  钱文忠:这是另外一种累法,因为有些累你会快乐,叫“累并快乐着”。比如运动,运动谁不累?谁运动很轻松这个人就太可怕了。在跑步机上天天跑、游泳,这都很累,但是会享受这种累。我想带孩子也是这种累,但是这是一种快乐的累,有的时候会有快乐的人,比如人有的时候放松做一下按摩,按摩就是折腾,把你按的浑身酸痛,让你觉得不做不爽,所以是很复杂的事情。

  问:您跟您的孩子相处之间有没有可以拿出来让大家分享的。

  钱文忠:我会管教他,但是我管教他的是做人的一些基本的礼仪。比如我会让他记住,家里不是只有你一个人,因为现在大家都很宠爱孩子,我会鼓励他把小朋友请到家里玩儿,而他们玩儿的时候我从来不管,可以让他们在地上乱爬,我负责让你们吃饱了。我非常鼓励他去做一些挖泥巴等。我到现在为止没有让他参加任何一个小组,我非常反感这种东西,我也没有让他学任何一种乐器。现在我们对孩子身上加了太多的东西,孩子又学钢琴,又学小提琴,还有学跆拳道、体操等等,孩子都要学会了,中国将来就两亿全才,可能吗?根本不可能。第一,让我的孩子有自由的空间,让他随自己的兴趣去选,包括他读书。但是有些事情要承认现实,像孩子上网,怎么办?不让他上网他会很痛苦,而且慢慢的他会做交换,比如爸爸我考90分你让我上5个小时网怎么样。但是你别忘了,这就完了,因为他考90分应该的,他不应该因为考90分来换什么。但是慢慢的他把学习作为一种手段来换东西,这就很可怕了,学习对他就没有乐趣了。包括他打游戏,我怂恿他打,这大概没人听过的。我儿子的游戏设备非常好,但是我管内容,你的游戏我会引导他,这个好玩儿赶快打,他一般都会很高兴。但是要打一些跟历史有关的,三国游戏,当然里面有很多瞎编的,但是最起码里面有一些基本史实,我儿子打三国游戏以后,我发现他会看易中天先生的《品三国》,有一天我发现他居然到我的书房把《三国志》拿出来看,他现在三国的知识不亚于一般的大学生了,历史学知识,他才是初一预备班。慢慢有意识的去引导,我觉得应该是引导,但不要做太多的规定,因为你要扪心自问,像我小时候,我们没赶上好时光,如果我小时候有游戏,我肯定比他玩儿的更疯狂,但是我们当年没有。你当年没有,你不知道这个乐趣,你怎么能否定孩子的乐趣呢?但是问题是有些东西的确不应该给他接触,这个时候你还是要行使家长的权威,也不是让孩子完全可以这样,孩子当然是我们生命的延续,但是他是独立的个体,这也不是那么简单,不是说要么他就是独立的个体,要么就是生命的延续,其实共同,都是这样的。

  

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