允许一夫多妻的国家 中国一夫多妻制出台

允许一夫多妻的国家

塞内加尔、乌干达、利比亚、斯威士兰、埃及、苏丹、埃塞俄比亚、也门、阿联酋、卡塔尔、巴林、约旦、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索马里。

现今的非洲大陆,许多国家都实行一夫多妻制。但是,随着时代的发展,一夫多妻制越来越成为有争议的话题,支持者有之,反对者也有之。象突尼斯这样的非洲阿拉伯国家很早就从法律上取消了一夫多妻制,贝宁这样的黑非洲国家前不久也宣布取消了这一落后的制度。

塞内加尔是一个被西方看作民主实行较好的国家,但却是个一夫多妻制比较顽固的国家。塞内加尔总统瓦德2000年在通过新宪法之前虽然提出了许多有关妇女解放的条款,但拒绝取消一夫多妻制,并认为它是“不能禁止”的“古老传统”。更有甚之,在非洲,还有公开为一夫多妻制辩护的国家元首。比如,当联合国2003年的一份报告指出斯威士兰爱滋病毒携带者太多的原因之一是一夫多妻制时,该国的国王姆斯瓦蒂三世竟然公开在电视台出来唱反调。原来,一夫多妻制在这个国家是完全合法的,男人娶几个老婆都可以。这位今年才37岁的姆斯瓦蒂三世国王从18岁第一次结婚至今,已经有了9个老婆和两个“未婚妻”。而他的父亲老国王索忽扎,根据他正式的自传,在1921年至1982年统治期间,一共娶了120个妻子。由于斯威士兰百姓中的爱滋病携带者接近人口的40%,是非洲最高的,因此该国国王的讲话让国内外一片震惊。据非洲网了解,在现在的非洲许多国家的政府中,实行一夫多妻制的部长不少,甚至个别国家的总统也是一夫多妻。

一些阿拉伯国家,比如阿联酋、沙特、卡塔尔等。

非洲的塞内加尔、斯威士兰等。

泰国也是一夫多妻,美国的摩门教徒,不但允许一夫多妻,而且允许一妻多夫。

一夫多妻并非阿拉伯社会主流



  海湾地区普遍存在的一夫多妻制,是一夫一妻制的一种补充。最初的起因主要是为了帮助那些因丈夫阵亡或病死而生活无靠的妇女。因为自古以来,这里便是兵家必争之地,战争不断。前线大批将士阵亡,后方留下孤儿寡母,导致人口比例严重失调。最高时,男女比例甚至达到1比7。


  一夫多妻制存在的前提是丈夫必须善待每一个妻子。伊斯兰经典《古兰经》就指出:“你们可以择娶你们爱悦的女人,各娶两妻、三妻、四妻;如果你们恐怕不能公平地待遇她们,那么,你们只可以各娶一妻,……这是更近于公平的。”(《古兰经》第四章第三节。)
允许一夫多妻的国家 中国一夫多妻制出台

  由此不难看出,伊斯兰教是提倡和鼓励“只各娶一妻”,即一夫一妻制的。

  一夫一妻制在阿拉伯社会也得到广泛的认可。突尼斯率先在阿拉伯国家实行了一夫一妻制,而且鼓励少育,对于不超过4个子女的家庭免征所得税。摩洛哥虽然依然存在一夫多妻制,但也受到新法律的限制。过去,只要丈夫连道三声“塔拉格”(休妻),妻子就被遗弃。而新法律规定:女方可把要求丈夫承诺不再另娶作为结婚的前提条件。此外,新法律还规定,离婚要经双方同意。

  在当今的阿拉伯世界里,一夫多妻的现象仅在农村和部族当中比较普遍。在城市里,特别是在知识分子阶层,多妻家庭很少见。在卡塔尔,每10个家庭中,只有一个多妻家庭。

  在埃及,一夫多妻家庭的比例仅为千分之几。埃及人口统计中心早先的一项统计表明:娶2个妻子的埃及男子只占总人数的1%,娶4个妻子的只占0.03%;而且学历越高、文化修养越好的人,娶多个妻子的现象就越少。据统计,在埃及拥有博士头衔而娶了多个女子为妻的总共只有几十人。另据一份统计报告,正式登记娶多个妻子的,在埃及的比例约占总人口的4%;海湾国家比例高些,也不过8%左右。

  当然实际的数目可能会高过统计,但很显然,一夫多妻并非阿拉伯社会的主流。

一夫多妻的男性更加长寿

怎样才能寿命更长呢?一项最新研究表明:一夫多妻的男性要比一夫一妻的男性更加长寿。

英国谢菲尔德大学生态学家瓦尔皮·拉马称,将社会经济学的差异计算在内,来自140个国家的60岁以上一夫多妻男性比来自49个国家一夫一妻男性的寿命高12%。他将这项研究报告发表在上周在美国纽约召开的每年度国际行为生态学协会会议上。

这项研究并不是对男性多配偶现象的质问,研究人员是通过该研究洞察一项长期以来令人困扰的人类生物学现象——为什么有些男性能够寿命更长一些?


之前研究人员关注到一项关于女性长寿的现象,他们称此为“祖母效应”。拉马指出,对于经过更年期的老年女性,每隔10年,她们就会增加两个孙子。由于后代的出现使她们沉浸入对孙子的溺爱之中,从而使她们的寿命得到延伸。

与之对比,男性进入60岁,甚至到70或80岁仍有生育能力,许多研究人员认为这能够解释他们长寿的原因。但是拉马和同事安德鲁·拉塞尔想知道是否其他因素能够揭示男性长寿之谜,比如“祖父效应”。为了测试其可能性,研究小组分析了教堂记录的18-19世纪以来2.5万对芬兰夫妻,这些夫妻很少移居至其他地区,没有人采取避孕措施,同时路德教会强制执行一夫一妻制。仅有鳏居的男性才能再婚,如果他所结婚的女方也有多个子女,那么这位男子将有更多的子女需要抚养。拉马说,“但最终再婚男性并没有因更多的儿孙后代所拖累,统计表明这些一夫多妻男性的寿命要高于一夫一妻制男性。”

如果将祖父效应不予考虑,拉马和拉塞尔思考是否人类的生理学能够解释男性长寿现象。男性长寿可能是长寿女性生物性选择的推理性结果。如果女性配偶的幸存是男性长寿的主要解释,那么一夫一妻和一夫多妻的男性寿命将是相同的。从人体生理学角度来看,更多的儿女和妻子将增加男性的寿命,老年男性生殖能力健康也是他们长寿的其中一个原因。

兼具群居性和遗传学特征是老年男性长寿的最佳解释,当他们进入60-70岁仍需要抚养子女时,他们意识到必须首先照顾好自己的身体,这样才能有能力抚养后代。此外,从遗传因素来看,许多一夫多妻制国家已有数千年历史的一夫多妻沿袭制度,在优胜劣汰的竞争中,遗传下来的基因应当对男性的长寿十分有益。

科内尔大学进化人类学家克里斯·威尔逊说,“这是一项有效性假设和很好的预测。”同时,年迈男子有配偶的关心和照顾,其身体健康得到了保证。

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